XIV PRECIS

poiiiL se servir de livre, il faut s'en former le ])lan à soi-îiiejiie.

Après s'être couché, et avant que de s'endormir , ou doit se rappeler à la mémoire l'heure à laquelle on s'est proposé de se lever, el les principaux points qu'on doit méditer. Ce doit être aussi , en s'éveiilant , la première pensée.

Saint Ignace propose différentes idées dont on peut s'occuper en se levant et en s'habillant. Voyez pages 26 et suiv.

Par rapport aux méditations qu'on fait dans le cours de la journée, il faut de même , quelque temps avant de les connnencer , s'en former exactement tout le plan. Voyez page 44.

Des (différentes parties de la méditation.

Les pallies de la méditation sont : l'oraison préparatoire et les préludes j les points de la médilation qui en sont comme le corps , et le colloque , qui en est la conclusion.

i.o Pour l'oraison préparatoire, qui est toujours la même dans toutes \^s méditations , voyez pages i5 , i±, 26, 5o.

2.° Pour les pi'éludes , qui varient dans chaque méditation, suivant les sujets, voyez pages i5, i4.

5.*^ Les points de médilation renferment les objets que l'on doit méditer. Il peut y en avoir plus ou moins , selon les sujets ; et si un seul point suiTit , il faut s'y arrêter, sans penser aux autres. Voyez page 26.