XVII- CONFÉRENCE

Communion. Nos dispositions pour elle j et ses effets dans nous, — Qui maiulucat mcam carneni et Ijibit meum sanguinem , in me manet et ego in illo. S, Jean. c. 6.

uij jM. F. , en vertu de son infaillible promesse 5 par l'efficacité de sa parole toute-puissante 5 et pour montrer qu'il fait ses délices d'être avec nous jusqu'à la fin du inonde, J.-C. sous le voile adorable de l'Eucharistie , et à la voix de ses ^linistres , se trouve réellement présent sur nos autels dans le Sacrement de son amour , et se donne lui-mCme à quiconque vient se présenter à la Sainte Table. Tous l'y reçoivent , mais non pas tous avec les mêmes dispositions , avec le même effet. xJalbeureux, liélas! s'écrie le grand Apôtre, malheureux ceux qui ne s'approchent de ce banquet céleste qu'en état de péché , Fans épreuve ni préparation, sans foi ni piété ; ils ne s'unissent à leur propre Sauveur que pour outrager son amour, que pour se rendre coupables de son corps et de son sang , que pour boire et manger leur jugement , leur condamnation , que pour se donner la mort à eux-mêmes en le crucifiant de nouveau dans leur coeur. Quel attentat horrible ! Quelle indigne profanation ! Quel effet aussi plus déplorable et plus funeste !

Heureuses au contraire les âmes pures et fidèles ! Leur sage et pieuse disposition , en \çs unissant au Dieu de leur cœur , fait de cette union sainte une source pour elles de consolation et de paix, source de grâces et de bénédictions , source de vertus et de mérites qui

ET d'homélies. 37

les rend dignes de la bienveillance et de la tendresse de leur divin époux.

Qu'il nous est donc important , M. F. , de ne pas négliger une si salutaire nourriture , et de la recevoir dans les sentiments d'une vraie piété! C'est le sujet de cette Conférence. Soyons-y tous attentifs et dociles.

N"" 1. Avec quelle ferveur faut-il nous préparer à la sainte Communion ? Nous en avons un bel exemple dans le peuple qui suivoit J.-C; puisse sa ferveur nous inspirer celle que le Sauveur désire ! Cette ferveur consiste a le chercher avec soin... à mettre en lui notre confiance... à écouter ses instructions... à lui demander notre guérison... (121^ médit., 1^

N° 2. Quels sont les moyens d'une salutaire préparation? La retraite... la visite du Saint- Sacrement.... la recherche religieuse et fervente de J.-C... la crainte d'une indigne communion... ( 25 3« médit. , i'^ point, 2^ point, 3^ point, — 282'= médit., 2e point , n« 1 , 2.)

ISfo 5. De quelle foi devons-nous être animés en recevant J.-C. ? D'une foi supérieure à toute épreuve.... d'une foi pleine de consolation.... d'une foi pure et parfaite... (121^ médit., 2'' point, n« 1, 2 , 3. )

N" 4. Qu'attend de nous J.-C. en s'unissaut à notre cœur.^ Il attend, comme de Zachée , une reconnoissance eflective et généreuse... une reconnoissance tendre et affectueuse... une recuimoissance solide et édifiante... (226" médit., 5*' point , n° 1 , 2 , 3 ).

No 5. Quel effet doit produire en nous le pain céleste de L'eucharistie ^ Il doit nous inspirer le goût et Tattrait d'une nourriture si salutaire, l'amour et le dévouement pour un Dieu si bienfaisant , la force et le courage dans l'avanceni'-'nt du salut... ( 121^ médit. , 3*^ point ,

Conclusion. Hélas ! ne sommes-nous point... Sur-tout ne permettez pas... (121^ médit. , 7)' point , après le n'' 3. — 233^ médit. , 3^ point , après le n" 5 ).

X Ville CONFÉRENCE.

Homélie sur la Conversion du pécheur ; les motifs qui l'excitent , les dispositions qui la rendent efficace , les lieureux effets qui en résultent, — Hodiè si vocem ejus audieritis , nolite obdurare corda vestra. Ps, 94.

X ÉCHEURS , c'est de la part de Dieu que le Prophète-Roi vous dit : pourquoi restez-vous dans l'état du péché ? N'êtes - vous point las d'outrager le Seigneur , de l'irriter contre vous , d'accroître vos malheurs en accumulant vos crimes ! Jusqu'à quand serez- vous si aveugles sur votre sort éternel? Attendez-vous que la mort vous livre entre les mains du Dieu vivant , et ne vous laisse plus que l'horrible châtiment des réprouvés ? Ah ! ne soyez pas si ennemis de vous-mêmes. Que l'état affreux où vous a réduit votre péché vous rende sensibles et dociles à la miséricorde d'un Sauveur qui ne veut pas votre perle , mais votre conversion , votre retour à sa grâce. Hâtez-vous donc de céder à

ses instances , de rendre votre retour salutaire , et d'éprouver les effets consolants d'une vraie Conversion.

C'est le sujet de cette Confévence.

N° 1. Quel plus pressant motif de vous convertir que le funeste état où vous êtes , que cet état de péché , de mort et de perdition?.. ( 199^ médit., 3^ point , n° 1.)

Etat infiniment pire que celui du Lépreux de l'Evangile... ( 61*^ médit,, i^ point, n*^ 1 ,

N° 2. Pourquoi ne doit-on pas différer sa conversion ? Parce que tout fuit et nous échappe , la grâce, la volonté, la vie... (63^ médit. , 3^

N° 3. Que fait le Sauveur pour exciter la confiance des pécheurs et le désir de revenir à lui ? Tantôt chacun d'eux est pour lui une brebis égai'ée qu^'il rappelle comme un bon pasteur , qu'il recherche et ramène au bercail avec une tendre compassion... Tantôt il regarde l'ame de chaque pécheur comme une pièce d'argent qu'une femme a perdue et qu'elle s'empresse de recouvrer... ( 193'' médit. , 2e point, n» 1 , 2 , 3 ; 2*' point , n° 1 , 2 , 3. )

N" 4. Qui empêche donc tant de pécheurs de se convertir ? Eux-mêmes par leur lâcheté, leur inconstance , leur ingratitude... (76^ médit., n"" 1,2, 5. )

No 5. Que doit imiter le pécheur pour montrer à Dieu la sincérité de son retour? il doit, comme le Lépreux de l'Evangile, répondre à la bjnté de J.-C. , venir a lui, et le prier de lui

4o PLANS DE CONFÉRE^XES

faire miséricorde... (61^ médit., 2^ point, 11° 1,

N" 6. Comment J.-C. leçoit-il un tel pécheur au tribunal de sa miséricorde ? Il le délivre de riiorreur de son mal , comme le Lépreux , il

1 élève par sa grâce, comme le publicain, au rang des justes... (61^ médit., 5« point, n" 1,

2 , 3 , 4. — Luc. 18 , V. i5 , i4. )

N° 7. Quel est l'heureux eôet de la conversion du pécheur? 199^ médit., 5" point, n" 2. )

Elle met son ame dans la paix et la joie... ( 194^ médit. , 4*^ point. )

Elle est pour la cour céleste un jour de fêle et d'allégresse... ( 190^ médit., 4e point. )

Conclusion. Il est donc vrai...

Grâces immortelles... (igie médit., fin du 4' point, ibid. 2^ point , fin du n° 3. )