II. Règle contre la séduction, i" Rejeter tout ec qui

CCLXIP MEDITATION. 477

pst contraire à l'enseignement de l'Eglise. Que ni l'austérité des déserts, ni la régulai'ité des clôtures, ni la science des docteurs, ni la sublimité des écrits ne fassent aucune impression sur nous : ne nous permettons pas même sur tout cela le moindre doute, n'ayons pour tout cela aucune curiosité. Laissons aux pasteurs le soin de démasquer l'hypocrisie et de réfuter l'imposture; mais pour nous, rejetons tout avec mépris, n'écoutons que la voix de l'Eglise, ne lisons que ce qu'elle nous met en main, si nous ne voulons pas être séduits et avaler le poison mortel caché souvent sous l'appât de la dévotion et de la piété. 2° S'en tenir aux caractères qui distinguent l'Eglise de J. C. Car comme un éclair qui sort de l'orient paraît tout d'un coup jusqu'à l'occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'fiomme.

Le royaume de Dieu annoncé par J. C. même, publié

f)ar ses apôtres après la Pentecôte, établi a%'ec éclat sur es ruines du temple de Jérusalem et de la synagogue,

ce que nous appelons le premier avènement de J. C, l'Eglise en un mot, qui est le règne du Messie, a ses caractères distinctifs, auxquels personne, s'il ne veut s'aveugler, ne sauroitse méprendre. L'éclair en est une sorte de figure. Elle est visible comme l'éclair, elle est une comme l'éclair, elle est universelle, et comme l'éclair, elle répand sa lumière de l'orient à l'occident; et dans la succession des temps, de quelque point qu'on considère cette lumière, on verra qu'elle remonte par une perpétuité non interrompue jusqu'à léclair parti de J'orient, c'est-à-dire, jusqu'aux apôtres et jusqu'à J. C. On ne peut donc s'y tromper dès à présent, et on ne pourra de même s'y tromper à son dernier avènement. 5" S'unir au corps de J. C. Partout où sera le corps, là les aigles s'y assemblervnt. Les aigles, les âmes fidèles éclairées de la foi, s'unissent, 1" au corps mystique de J. C, au corps de l'Eglise, au corps des fidèles, au corps des pasteurs unis à leur chef visible, car il n'y a pas de corps sans chef. C'est de l'enseignement de ce corps que notre foi et notre piété se nourrissent. 2° Au corps immolé de J. C. que l'on offre tous les jours sur nos autels, et dont nous nourrissons nos âmes par la communion. 5° Au corps glorieux de J. C. C'est au dernier jour après la résurrection générale des corps, que les chrétiens fidèles catholique? s'élèveront comme des aigles vers le corps glorieux de J. C. pour

\-j6 L'ÉVANGILE MÉDITÉ,

lui demeurer unis, et s'en nouirir pendant toute l'éternité. Digne récojnpcnse de leur foi, de leur atlr-ntion, de leur attachement, de leur amour. Nous voyons lîos devoirs, nous voyons nos espérances, examinons notrrconduite et notre vie.

PRiiiKE. l'aites, ô mon Dieu, que je sois du nombre de ces aigles spirituelles qui se rassembleront un jour autour de votre Fils unique, et qui n'en seront jamais séparées, et pour mériter ce bonlieur, faites que je m'arrache à tout ce qui pourroit m'en éloigner, xîccordez-moi de fuir Babylone, ce monde enchanteur et prostitué, c'est-à-dire, de me séparer de tous les niéchans, en vivant saintement et en persévérant dans votre amour. Ainsi soit-il.

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CCIiXIIP MÉDITATION.

Quatrième suite de la prophe'tîe de J. C. sur la ruine de Jérusalem et le jurjenient dernier.