Qui écrivit entre Ii5 et i3o

3o l'évolution de la foi catholique

D'ailleurs la question d'auteur est tout h fait secondaire relativement à celle qui nous occupe, d'autant qu'il ne faudrait pas s'imaginer que Philon ait été le seul Juif alexandrin, ni l'auteur du quatrième évangile le seul chrétien, qui eussent employé l'expression de Logos ^ C'était alors, dans le monde grec, un terme courant, comme de nos jours le mot évolution. Le fait est que l'auteur du quatrième évangile s'en sert sans l'expliquer, comme d'un terme usuel.

2*^) Comment s'est faite cette transformation ? V idéalisation de la manière dont la conscience chrétienne se représentait Jésus ne date pas exclusivement du quatrième évangéliste. Nous signalerons seulement trois périodes principales :

a) Celle qui correspond aux origines : Ecoutons saint Pierre prêchant l'évangile au centurion Corneille et à ses amis : ce En vérité, leur dit-il, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable. Il a envoyé la parole aux fils d'Israël, en leur annonçant la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous. Vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée après avoir commencé en Galilée, à la suite du baptême que Jean a prêché ; vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu, faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du Diable, car Dieu était avec lui ^ ». Et le jour de la Pentecôte^ : « Hommes Israélites, écoutez ces paroles ! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant

1. Nous trouvons l'expression Logios dans la Sagesse (voir ci-dessus), d'autre part dans V Apocalypse (qui n'est pas non plus de saint Jean), XIX, i3.