Strom., V

Hkbert.

des considérations philosophiques, prouvé enfin par l'Ecriture sainte. Le livre P*" traite principalement de Dieu et des esprits ; le IP s'étend sur le monde et sur l'homme, sur la restauration de l'humanité par l'incarnation du Logos et sur sa destinée finale ; le IIP étudie plus particulièrement l'essence du libre arbitre humain et les rapports de la liberté avec la grâce ; le dernier livre expose la théorie de l'auteur sur l'interprétation biblique^ », très largement symboliste^

De l'aveu de tous^, c'est là le premier essai d'une dogmatique scientifique, la première « théologie » catholique. « Clément d'Alexandrie, en s'étendant longuement sur les enseignements de la foi chrétienne, n'avait nullement prétendu en donner un exposé complet et systématique. Origène, le premier, entreprit de construire l'édifice régulier et harmonieux de la dogmatique chrétienne ^. » Sans doute, il fut, sur bien des points, accusé d'hétérodoxie, dut même quitter son école d'Alexandrie et, trois siècles plus tard, fut condamné au second concile de Constantinople (543) ; mais quantité d'idées de lui demeurèrent et fructifièrent ; surtout, l'esprit de spéculation, l'esprit théologique, avait été par lui éveillé dans l'Eglise ; il n'en disparaîtra plus jamais. Malheureusement, Vaigiiillage qu'avaient imprimé les Pères grecs vers le symbolisme et l'universalisme fut neutralisé peu à peu, et, sous l'influence latine, le scolasticisme et la notion étroite et despotique du dogme triomphèrent.