Jean Rigauld, cap. "VII, éd. du P. Ferdinand, p

4. Lég. Benigniias, mirab., n°= 36-40, ap. S. Ant. vitx dux, p, 230.

5. Add. du ms. de Lucerne, add. II, n" 13-17, ap. S. Ant. vitse dux, p. 120 et 121,

Liber miraculorum^, Barthélémy de Pise-, d'où il a passé chez les modernes. Mais, par ailleurs, ce même prodige est relaté, d'une façon à peu près identique, dans les légendes de saint Pierre Martyr, mort en 1252, à qui les hagiographes dominicains ^ l'attribuent catégoriquement.

Auquel des deux saints fut ab origine assigné l'épisode du pied coupé? En tout cas, cette double attribution du même prodige à deux personnages du même siècle doit achever de nous édifier sur les emprunts réciproques Qi les confusions des hagiographes du temps passé.

En parlant des dédoublements de certains traits légendaires, j'ai déjà dit un mot de l'épisode de l'Enfant- Jésus apparaissant à saint Antoine et se laissant caresser par lui. On le rencontre pour la première fois, ai-je remarqué, dans le Liber miraculorum. Je dois ajouter, maintenant, que Barthélémy de Pise relate, avec de grandes analogies de détails et même d'expressions, une apparition de l'Enfant-Jésus ; mais, selon lui, c'est le bienheureux Conrad d'Offida^ qui en a été favorisé.

Domina Maria apparuit cum filio, cum tanto lumine guocl cuncta lumina superabat, et appropinquans ad sanctuin fratre?n Corradum,puerum suum.. posuit in ejus ulnis. Quem sanctus f rater Corradus dévote accipiens, et labia labiis imprimens et pectori pectus astringens, totus liquefiebat in osculis et amplexibus.. Hsec omnia f rater,., qui latenter iverat ad observandum, luce clara videbat.. Cui frater