A L'ENCRIER

m.« Je me réjouis de ce que le Dispensateur de “ji grâce ne donne pas sa profonde sagesse en “partage aux seuls hommes érudits et savants,

ais aussi au sexe faible, et ne refuse pas aux “pauvres créatures méprisées les miettes qui miombent de la table des savants. »

Ces lignes furent écrites par une des fémimnistes avant la lettre que nous reconnaissons en certaines abbesses du moyen âge et de la Renaissance. On les lit dans les Mémoires de cette MUharité Pirkheimer, abbesse de Sainte-Claire, M) Nuremberg aux jours de la Réforme, dont la belle traduction due à Jules-Philippe Heuzey rapproche de nous l’originale et vaillante figure. Peut-être l'humilité de la bonne religieuse n’estelle point dénuée de toute ironie. Elle semble piquante à notre époque, où beaucoup de reven-

dications s'élèvent avec une particulière élo- 1

quence.

Les chroniqueurs signalent aujourd’hui toute

une levée d’encriers féminins ; et, d'autre part,

j'entends des personnes anxieuses prophétisen que, pour un amour de vaine gloire, les humbles et chers souvenirs de la famille seront bientôt

délaissés. Elles semblent croire, en vérité, que.

la vie féminine est dépourvue de loisirs, et l’on dirait qu’elles n’ont jamais eu les oreilles offus quées par les gammes et les arpèges qui s’égrè=* nent sur la plupart des pianos parisiens, niles yeux fatigués par les interminables tapisseriesh

qui, sous la forme de meubles démodés et.

d’ inopportunes pantoufles, s'entassent dans les 2 vastes recoins des vieilles maisons de province. : Art d'agrément, pour art d'agrément, la litté«

rature est singulièrement plus discrète que lé piano et moins encombrante que le dessin et 14 He one

Comment regarder sans émotion tant d’ objets \

inutiles et fanés, imprégnés de l'essence des vies féminines, où l’uniformité des points ne

fut pas plus grande que celle des jours et des” semaines, modifiés seulement par la couleur : variable du ciel, et celle — non moins variable “

— de la pensée intime?