Hallam, loc. cit

il mouvement de recul unique dans l'histoire. Les procès e sorcellerie, continués en certains pays d'Europe jusqu'à ine époque très récente, ravalent la civilisation du moyen ge au niveau de celle des nègres de l'Afrique centrale. )uant à l'Inquisition, elle n'a d'analogue dans aucun pays [uelque peu civilisé, et déshonorera à jamais la doctrine [ui Ta enfantée et l'époque qui Ta acceptée et encouragée. La criminalité médioévale offre encore d'autres traits l'infériorité, par exemple, la solidarité criminelle et pénale. Sn Angleterre, après la conquête, les Normands décrétèrent lue tout district où un Normand serait trouvé mort, sans jue personne pût être soupçonné, payerait une forte amende, i moins que le meurtrier ne fut livré par les habitants dans les vingt-quatre heures. Il n'était pas même besoin que la nationalité du mort fût établie ; tout homme trouvé mort était réputé Français, à moins que quatre de ses plus pro ches pa rents, deux hommes et deux femmes, n'attestassent par serment qu'il était Saxon *. De même, en Italie, chaque commune ou cité, Gênes, Pise, etc., accordait à chacun de ses membres, créancier impayé d'un citoyen d'une autre commune, des lettres de représailles, l'autorisant à saisir un concitoyen quelconque de son débiteur et à se faire rembourser par lui. Parfois une ville tout entière était mise en interdit par un prince pour la dette d'un de ses marchands3. Dans certains cas, le principe sauvage de la solidarité familiale persista en France jusqu'à nos jours. Ainsi pour crime de lèse-majesté, les parents du coupable étaient jusqu'au siècle dernier, tenus encore pour responsables et au moins bannis. Mais on allait quelquefois plus loin. Le réquisitoire contre Jean Châtel porte : t Je requiers que Pierre Châtel, Denise Hazard, sa femme, père et mère de Jean Châtel, assisteront à