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osés de pensée :

revoir, le germe ipanoui comme que nous applique la chose à ributs connotés it le fait.

n « nègre », le me étant la qua- )n que le terme oncer Île nom ne noir », c'est 15, touchant un ger que c'est un nts ainsi formés ites que dans le S la pror sition > mot gre ou isents, 64 ont dit ceptuel, c'est-à- Dans l'exemple otation du nom mais cette cirogie d’un nom rticulier auquel te de jugement . Si, avec Bluhiopien, quand ‘elle race, j'acin qui l'appelle ne noir, Si l'on te de nommer n'est point fait

Bmer à mon compagnon comme élant cette plante, je l'exami-

ressemblances avec les espèces connues ou familières. Bref,

bordre en jeu dans la pleine prédication que par la forme de

il, « quand les noms donnés aux objets contiennent quelque

qu objets renferment quelque information », l'information ainsi

Droge de près, se révèlent comme n'étant que des jugements ab:4-

not

appel aux puissances du jugement, ce serait un aveu dangereux pour mes adversaires, car la même remarque s'appliquerait à la proposition complète : « Cet homme est noir. » Au surplus, il est aisé d'écarter l'objection en choisissant des exemples de nomination où des associations n'ont point encore été définitivemént fixées. Si je voyage dans un pays étranger et si, au milieu de toute la flore nouvelle que j'y rencontre, j'aperçois soudain une plante que je crois connaître, avant de la nom-

nerai de très près, c'est-à-dire que je jugerai avec soin de ses

tous les noms connotatifs appliqués dénominativement impliquent un acte de jugement, qui ne diffère de l'acte de même

l'expression. Ou encore, comme le fait remarquer très nettement

information, c'est-à-dire quand ils ont par eux-mêmes quelque signilication, cette signification réside non dans ce qu'ils dénotent, mais dans ce qu'ils connotent.» Et, bien que, dans son étude complète des noms et propositions, il ne parle pas expressément du point qui nous occupe en ce moment, cela est clairement impliqué par la citation qui précède; ce point, c'est que les noms connotatifs où dénominatifs (4) ont souvent en euxmêmes une valeur prédicalive, et ceci est clairement impliqué dans la citation qui précède, parce que, quand « les noms donnés

donnée est un prédicat virtuel, le « sens » connoté par le nom el aflirmé par le simple acte de donner le nom qui devient ainsi enlui-même une proposition condensée. « C'est un truisme de la psychologie, que les termes d'une proposition, quand on les inter-

yes (2), »

Gette façon d'envisager le sujet est donc la seule que la psychologie puisse accepter, c'est du reste aussi la seule que puisse

1) Mill, suivant l'exemple des scolastiques, empioie les mots Dénotation et Conation comme synonymes, Pour la distinction que j'ai établie entre eux, voir plus laut, p. 161-162,

| Qawn , à M *) Sayce, Introduction lo the Science of Language, 1, p, 15.

accepter la philologie, ou l'éiude de la fabrication du 5: 0 Dans un chapitre ultérieur, ;: rapperterni de noiibreus preuves de ce fait, et je montrerai que comme le dit Max Mülls « tout nom a été à l’origine une proposition ». Mais pour le mo ment je n'ai à m'occuper que d’un des points les plus élémen. taires de l'analyse purement psychologique, et c'est pourquoi jh montrerai à part combien toute la philosophie de la prédication vient éclairer la matière, cette philosophie qui, au cours dés dernières années, a été si admirablement é“laborée par l'étuds comparée des langues. d'avec le

A quelque point de vue donc que nous considérions la ml de vue p tière, nous sommes obligés de conclure, ou bien que le mot jug Siäto men’ se doit appliquer indifféremment à l'acte dénominatif el hologiq l'acte prédicatif, ou bien, s'il s'est réservé à ce dernier, qui ent in peut être considéré comme le plus simple élément de la pensé ré da Et ceci nous ramène à la position que nous avions atteinte nelle p traitant de la logique des concepts, car nous avons vu alors quels rai tout roms sontles échelons de l'échelle intellectuelle par laquelle no otte idé nous élevons dans des régions d’idéaticu de plus en plus hauts tement et, bien que nos progrès soient facilités par la prédication fr énonciati melle, ou ** nensée discursive, ce n'est là, pour ainsi dire, (autre qu: l'énergie mu.culaire qui en elle-même serait inutile s'il n'y aval nier poil

à le but d comme je consi ment pa p sortes « imbécile remarqt cas, j'ex en parti

les échelons déjà existants, et sur lesquels seuls cette énergél més, ils s peut se dépenser. Ou emeore, pour changer de métaphore, IA isolés d'a noms concept: sont les éléments d'où sont formés les prof distinctes positions; et, 1° que ette formation puisse se produire, IS de nom faut qu'il ait déjà dans ces éléments ce principe de vitalité QÜRS chose no) constitue la vis formativa; ce principe de vitalité est l'élémeilé voir en j d'idéation conceptuelle qui se manifeste dans tout terme détté sifion des minatif. un acte « C'est pourquoi, pour cause de clarté et de brièveté, je dé idées de gnerai désormais la prédication comme étant matérielle où ff vint ain melle. Par prédication matérielle, j'entendrai désigner la dén A l'éga: mination conceptuelle dans laquelle, par le simple acte de OM d'existens férer un terme connotatif, nous opérons pour la chose ait désignée, la prédication virtuelle de quelque fait, qualité, ® || Cette relation, que le nom donné a pour but d'indiquer, Par prédication "ne n'est

, + ET ni à à F Prononcons formelle, j'entendrai l'apposition de termes dénominatifs RS si, (Logi

HOMME

cation du Liver 3; but de mettre en lumière quelque relation qui est exprimés ù de nocüübreusS somme existant entre eux. Mais, coiinie j'ai déjà fait reinarquer, cle dit Max Mülk: je considère cette distinesion comme artificielle ; psychologique- + Mais pour le ment parlant, il n'y a pas de ligne de démarcation entre ces deux ts les plus élémer cotes de prédication. Que je dise : « imbécile » ou « tu es un et c'est pourquoi} inpécile », dans les deux cas je place celui à qui s'adresse ma ie de la prédicaün ES marque dans une certaine catégorie d'hommes ; dans les deux qui, au Cours ds as, j'exprime mon jugement à l'égard des qualités d'un homme laborée par lé n particulier ; la distinction done de la prédication matérielle d'avec la prédication formelle est toute de rhétorique ; au point nsidérions la ml de vue psychologique, il n'y a aucune différence. en que le mot jus Si à tout ceci l'on objecte, conformément aux doctrines psyte dénominatif til hologiques émises par M. Mivart, et citées plus haut, qu'un jugece dernier, Qui nent incorporé dans une proposition diffère d'un concept incorment de la pense hcré dans un nom, par le fait de la copule, et par le fait avions atteinte qu'elle présente l'idée d'existence en tant qu'existence, je réponons vu alors que rai tout d'abord que tout concept doit nécessairement présenter le par laquelle no cette idée quoique implicitement; et en second lieu que, si explilus en plus hauts ciement qu'elle puisse être énoncée comme jugement, cette la prédication fr énonciation n'a pas plus de valeur conceptuelle que celle de toute ur ainsi dire, (autre qualité appartenant à un sujet. En ce qui concerne le preinutile s'il n'y alé mier point, quand un objet, une qualité, une action, sont nomseuls cette énerd més, ils sont abstraits comme une création distinete de la pensée, de métaphore, ls : isolés d'autres objets, et placés devant l'esprit comme des entités nt formés les pe distinctes (voir chapitre 1v). C'est pourquoi, dans l'acte mu 12 se se produire, IE de nommer, nous affirmons virtuellement l'existence de 1: ipe de vitalité (chose nommée : le pouvoir de « penser l'existence » est le poutalité est l'élémai voir en jeu dans la formation d'un concept, non dans l'eppeis tout terme dé sition des concepts une fois formés. Tout ce qui se passe dans acte d'apposition de ce genre, c'est le fait d'assembler deux Lidées de deux objets conçus en tant qu'existant. S'il n'en était point ainsi, il y aurait une comparaison de non-objet (4). À l'égard du second point, il est si peu vrai que la prédication d'existence soit le trait essentiel ou le plus important d'une pro-

e brièvelé, je dés matérielle où for i désigner la dénd simple acte de cor our la chose ait e fait, qualité, 0 er, Par prédicaliol dénominatifs di*à

l Cette manière de voir d'après laquelle un concept incorpore déjà l'idée d'exisence n'est pas réellement onpe 6 à celle de Mill, quant il indique que, si nous Prononçons le mot soleil seul, as n'aflirmous point nécessairement l'existence du soleil, (Logic, 1, p. 20) car, bien que nous n'affirmions pas l'existence de ce corps

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