CHAPITRE III

Ll UOOVEUENT DBB IDÉXB DANB LE PROTKSTANTtBUB ORTHODOXE.

Sectes du protestantisme anglais d'après te recensement de 1883, 68. — L'Eglise anglicane : son organisation, ses ressonrces, ses forces, ses pri- Tilèges, 70. — Ses partis religieni, 72. — Ëtroitesse théologiqne et activité philanthi^pique de l'Église basse, 73. — L'Ëglise hante, 74. — SigniflcaUon réactionnaire du mouvement pnseyiste, 74. — Le ritualtsms anglican et les conquêtes de l'Eglise romaine, 75. — l Formation de l'Eglise large: son école symbolique et son école criUque, 77. — Ratentissement des Etsaya and reoiews, 78. — Le Pentateuqne et l'èvéqua Coleoao, 78. — Ledoyen Stanley, 79. — Tendance croissante à expliquer les miracles par des causes natnrelles, 80. — Déclin des dogmes, 81. — Opposition au symbole d'Athanase, 81. — Fausse position des cheb de l'Eglise large, 83. — Révision éventuelle des XXSJX articles, 85. —

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TIBLE DES M&TIËRES 4iK

Mouvement pour la séparation de l'Église et do l'État, 86. — Résnltats probables du dlsesItAlishment en Angleterre, 87. — Statistiqno dos sectes orthodoxes non conformistes, 88. — Mâthodistes, 89. — Baptistes, 90. — Le presbytérianisme en Ecosse et en ADgleterra, 91. — CongrégationaliBtes,92. —Sectesdemoindre importance,92. — Caraotôre général du Dissent,Çf3. — Mouvement des idées dans les sectes les plus rigides, 94.

— Schismes et espuUioos, 95. — Progpôa du rationalisme dans les Églises accessibles à des modiflcations théologiques, 95. — AfTaiblisse' ment de l'esprit sectaire, 96. — VAtliartce évangéllque, 97. — Rapprochement des Églises pour des œuvres de philanthropie et de moralité, 97

— La barrière des Conressions defoi,B8.