CHAPITRE V

CONaRio&TIOnS BATIONALISTKS BM DKHOaa DD CHRISTIANISUB.

L'Église théiste de Langham Hall, 125. — Le Rév. Ch. Voysey et sa sortie

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de l'Ëgli se établie, 1Î6. — Son i-ecomra k une liturgie auglicane-dépoDillée de tout caractère cbrôtien, 128. — Son but et ses principes religieux, 129.

— Historique de aa cODgrégation, 130. — Conditions et avenir de m tentative, 133, — La Société des Réformateurs religieux indépendant!, 133,

- — L' • Ëglise libre » de Nevman straet, 133. — Statuts de la Société, 134 .

— Gansea de aon Insnccés, 135. — Les humanitariena, 135. ~ Leur culte 6. Claremont-Hall, 136. — Les • quinze points de la religion de Dieu ■>, 136.

— La philosophie de Pierre Leronx à l'état de culte, 136. — L' • humanitarianisme - dans Caatle street, 137. — Comment peut se former une religion nouvelle, 138. — Le Judaïsme réformé, 138. — Origines de ce mouvement tendant â dépouiller le Judaïsme de ses prescriptions ritaalistea, hygiéniques, nationales, 139. — Rejet graduel de la croyance à la révélation directe, 140. — Dernières barrières entre les juifs réformés et les théistes d'origine chrétienne, 141, — V Agnosticisme idéaliste, 142. — La Société religieuse de South Place, 143. — M. Moooure D. Conway, le BDccesseur de William Fox, 143 . — Bases an 11 -dogmatiques de aon organiaation religieuse, 145. — Le culte à la chapelle de South place, 145. — Opinions de M, Conway sur la nature de la religion et sur l'identité de Dieu avec l'idéal humain, 150. — Ses rapporta avec l'extrême gauche de l'unitariame, 152. — Uèrite littéraire de ses productions, 152. — Parallèle entre les congrégations de MM. Conway et Voysey, 151.