S<3 LE MOUVEMENT TRANSCENDANT ALISTE

révèle & fout homme la loi qui a présidé à la formation de l'univers. Il y a égalité, identité de plan dans la nature, ce qui est tout avantage; il y a une force toujours à l'œuvre pour rendre meilleurs les bons et bons les pires. » Enfin, il considère l'Amour comme un attribut indéniable du moteur universel : « L'amour travaille au centre du monde; ses courants pénètrent la nature d'un mouvement circulatoire. » Telle est la doctrine qui illumine toutes ses œuvres, mais qu'il s'abstient de développer méthodiquement ou de discuter avec ses contradicteurs, tant elle renferme pour lui l'évidence même de la vérité. Elle était digne, du reste, de fournir les linéaments du temple harmonieux qu'il assignait en ces termes à la religion de l'avenir : « Il y aura une Église nouvelle, fondée sur la science morale, au commencement froide et nue, comme un autre bambin dans la crèche, comme qui dirait l'algèbre et les mathématiques de la loi morale, — l'Église des hommes à venir, — sans hautbois, psaltérion, ni ilùte. Mais elle aura le ciel et la terre pour assises et charpente, la science pour symbole et pour démonstration ; elle attirera bientôt à elle la beauté, la musique, la peinture, la poésie. »

Emerson était au début de sa renommée lorsqu'il . prononça, en 1838j devant la faculté théologique d'Harvard, le célèbre discours où le trauscendantalisme s'affirmait, pour la première fois, en hostilité ouverfe avec toutes les Églises chrétionnes, seins eu excepter les unitaires. A toutes indistinctement l'orateur refaro-chait d'avoir cherché le miracle, c'est-à-dire lintervention de Dieu, ailleurs que dans le fonctionnement

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