Ibid

314 L'ÉVOLUTION REUGIEUSE.

des morts*, etc., etc. Une longue et suppliante litanie du même genre se trouve dans le Livre des Morts, dont on munissait les défunts, qui sûrement étaient censés réciter ces formules rituelles : « Louange à toi, grand Dieu, seigneur de vérité. .. Puissé-je vous reconnaître, seigneurs de la vérité! C'est la pure vérité, que j'apporte devant vous. Couvrez mes fautes! Je n'ai été ni trompeur, ni méchant. Je n'ai point tué. Je n'ai pas trompé la justice. Je n'ai point fraudé l'homme sur le salaire de sa journée. Je n'ai point été paresseux.... Je n'ai ni opprimé, ni affamé, ni fait pleurer personne. Je n'ai pratiqué aucune tromperie.... Je n'ai rien dérobé aux statues des dieux.... Je n'ai point pratiqué l'usure. Je n'ai point fréquenté les femmes de mauvaise vie.... Je n'ai point troublé les gazelles dans leur gite. Je n'ai point cherché à prendre le poisson des dieux.... Je n'ai point arrêté ni détourné le cours des fleuves. Je n'ai point frusiré les dieux des cuisses des victimes. Je n'ai point pourchassé les troupeaux sacrés. Je suis pur! Je suis pur! Je suis pur! Je suis pur! etc., etc. »*. —

Ces textes nous prouvent qu'à l'époque où ils ont été rédigés, la religion non seulement s'occupait de la morale, mais môme se confondait avec elle; puisque le Livre des Morts ne ïait aucune différence entre les infractions à la morale laïque et les infractions à la morale religieuse.

Le tribunal souterrain d'Osiris avait à apprécier la sincérité de ces déclarations. Pour cela, il pesait, dans une balance, le cœur du mort auquel une plume d'autruche, placée dans l'autre plateau, faisait équilibre. Auprès du plateau du double, se tenait Anubib à la tête de chacal. Iloros à la tête d'cpervicr était auprès du plaleau de la plume. Thol, assis, consignait par écrit le résultat de l'épreuve et la sentence.

i. Champollion. Leltres. 24i.