H. Spencer. Sociologie, h

%. Genèse, tUn, 9,

260 L'ËTOLUnON RELIGIEUSE.

esprits malveillants, surtout Tange de la Mort^ Au cimetièret il y a un moment dangereux pour les assistants, c*est celui de la séparation définitive de Tàme et du corps: on croit qu'elle a lieu seulement alors. Les fossoyeurs jettent le mort dans la fosse en se retournant et les assistants, le dos tourné aussi à la fosse, s'en écartent rapidement en priant pour éloigner d'eux le double du défunt. Ce double est en effet fort dangereux et pourrait très bien entraîner l'une des personnes présentes dans le monde des âmes*.

m. — LAME ET LA VIE FUTURE

S'il s'agissait de sauvages, ces coutumes nous prouveraient, à elles seules, que les Juifs croient et ont cru à l'existence des doubles : mais nombre de textes bibliques le proclament clairement : « Un souffle, dit VEcclésiaste lui-même, retourne à Dieu, d'où il est venu ; la poussière à la terre »'. « Dépouillé de ma peau, privé de ma chair, je vois (ou je verrai) Dieu »^. — Où va donc le double après la mort? Dans le Chéolj séjour souterrain, profonde caverne « où il n'y aura plus ni activité, ni pensée, ni savoir, ni sagesse t*^. Dans le Chéolj les ombres juives mènent une existence morne. D'ailleurs elles ont conservé les besoins des vivants ; il faut les nourrir, les honorei\ En retour, ces doubles protègent leurs parents*. — De ce séjour souterrain on peut évoquer leurs ombres par des procédés magiques et rien qu'en prononçant leurs noms. La Bible nous montre Samuel ainsi évoqué par une sorcièi'e et obligé

i. Joukowsky. Judaïsme^ 208.