Ibid. Iak. cit

dire c les gens de dieu, dont la mère s^appelle Dana ». Les principales de ces divinités sont Lug, que César identifia avec Mercure*, Lug, dieu du commerce et des arts, et d'autres dieux du jour qui sont souvent des dieux intellectuels; ainsi la triade Brîariy Inchar et Uar personnifie le génie, l'inspiration artistique et littéraire*. Au dieu Ogfné^ TOgmios de Lucien^, Ogmé « à la face solaire », on attribuait l'invention de l'écriture ogamique^. On adorait aussi un dieu de la médecine [Dian- Cecht), un dieu de la cuisine (Goibmu), qui était en même temps un dieu forgeron'. Les légendes irlandaises racontent compiaisamment les aventures de tous ces dieux, les combats des deux groupes de divinités entre eux et tous ces récits sont fortement empreints d'animisme. Balar, dieu fomôréy a un œil qui lance la foudre; les épées divines parlent; les harpes accourent vers leurs maîtres, quand ceux-ci les appellent®. Après une longue lutte, les dieux du jour furent vaincus par les Fomôré et cherchèrent un refuge dans des cavernes où ils habitent de merveilleux palais^

A ces divinités principales il faut ajouter les nymphes celtiques, beaucoup plus populaires, les fées, qui n'ont pas encore entièrement disparu de nos campagnes, et même des dieux primitifs, plus fétichiques, les êtres matériels directement divinisés, les vagues, les rochers, les plantes, la terre, la montagne. Ces dieux grossiers, on les invoque pieusement: € J'invoque la terre d'Irlande, la mer brillante, brillante, la montagne fertile, fertile, etc. » On prend à témoin le soleil, la lune, l'eau, etc.*.