LA CONSCIENCE AÏÏEINT-ELLE DES LOIS

pur mécanique. La question demeure alors toujours ouverte : est-ce l'intelligence qui est superficielle et le choc mécanique qui est fondamental, ou bien le choc mécanique lui-même implique-t-il, sinon de la pensée, du moins de la sensibilité à son minimum? On le voit, un certain dogmatisme, une prévention en faveur d'une certaine métaphysique se cache sous ces propositions d'apparence positive : « La conscience ne saisit que des résultats, non des lois; la physiologie seule saisit des lois, et ces lois sont essentiellement de nature inconsciente, c'est-à-dire mécaniques ou au moins inconsciemment logiques. » C'est là une métaphysique logico-mécaniste dissimulée sous ce qui semblait d'abord l'établissement d'une pure méthode « scientifique. «

A ces hypothèses nous opposerons les propositions suivantes:

1" Il ij a des lois mécaniques, des lois logiques^ et des lois proprement idsijchiciues.

2° Ces trois espèces de lois jjroduisent toutes des effets dans la conscience.

3° Les lois mécaniques, considérées sous le rapport de leur form,e, ne sont que les lois logiques applicpuées à la quantité et au mouvement dans l'espace.

4° La conscience, saisissant seule les lois logiques, saisit donc seule les lois mécaniques dans leur forme même., qui est la loi de ces lois.

5° La conscience saisit seule les lois proprement psychiques, qui font qu'une sensation produit une émotion et une volition. Pourquoi une doideur, par exemple, produitelle la volonté d'écarter l'objet pénible? Les raisons mécaniques du phénomène recouvrent une raison plus fondamentale encore et psychique, à savoir que la volonté ne peut consentir à la douleur, — ce qui est plus clair encore que les lois mécaniques.

6" En y regardant de plus près, nous verrons que les lois psychiques, qui relient la sensation à l'émotion, l'émotion à la motion, so7it seides capables de nous faire comprendre le fond même (et non plus seulement la forme) des lois mécaniques. Aussi ces lois lient-elles les phénomènes par un rapport intrinsèque, non plus seulement extrinsèque comme ceux de la quantité, du temps et de l'espace, qui sont les seuls hens impliqués dans les lois physico-mécaniques.

D'où il suit que la conscience non seidement saisit les lois, mais saisit seule des lois pi^imaires, vraiment unissantes., qui en définitive rendent compte des autres.