EN PARTICULIER

QUELQjuE sûre que soit la règle que je viens de donner dans le chapitre précédent, il ne faut pourtant pas en demeurer là. La chose dont il s'agit est si importante et si nécessaire pour le repos de notre conscience, qu'on ne saurait s'en acquitter trop exactement. Il me semble donc que, pour bien se connaître soi-même, il est bon de s'examiner en particulier sur les actes propres de chaque vertu. Car il n'est pas possible qu'une simple vertu morale, ni une fausse régénération, ni de simples