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quoi il faut remarquer que, comme ces affections sont toujours proportionnées aux connaissances qui découvrent les perfections et les grandeurs de la sainte Vierge, aussi sont-elles plus ou moins vives, selon que ces connaissances sont plus ou moinsparfaites. T roisièmement enfin, les actes de la mémoire consistent dans un SOUVEnir fréquent et familier dela sainte Vierge, qui nous porte à recourir à elle en tous nos besoins, à l'honorer et à l'aimer sans cesse. Voilà l'idée de la dévotion intérieure à la sainte Vierge.

Quant à l'extérieur, elle consiste dans toutes les pratiques qui tombent sous les sens, et qui sont consacrées expressément par l'usage à honorer la Mère de Dieu : confréries, pèlerinages, visites de ses chapelles, prières propres de son culte, office, litanies, rosaire, chapelet, etc. Et pour ce qui est des actions Qui de leur nature sont indiflérentes et communes à toutes les dévotions, comme on a dit ci-devant, elles deviennent propres de la dévotion à la sainte Vierge, lorsqu'eiles sont l'effet de l'intérieure, ou que par l'intention de ceux qui les pratiquent, elles sont dirigées à honorer la sainte Vierge.

Cela supposé, ayant à traiter, dans ce troisième livre, de la pratique de la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus- Christ, il est nécessaire, pour en donner une idée nette et complète, de parler du culte intérieur qui est dû à ce Cœur adorable, et du culte extérieur qui doit accompagner l’intérieur. C'est ce que nous allons faire en peu de mots.

Culte intérieur du Sacré-Cœur