Nom cité par Delegorgue, Voyage y II, p. 5oo, note

3. A. Smilh, Report p. 34- — Harris, The wild sports , p. 22.

4- Journal des missions évangéliques, i836, p. i84. Les forme» 200I00B, zoulous, zoulas étaient simultanément employées. 5. Journal des missions évangéliques, i836, p. 189.

de Moffat, Mosélékatsi « formait les jeunes gens qu'il faisait prisonniers aux règles de sa propre tactique, en sorte que la plus grande partie de son armée se composait d'étrangers* ». Mais Mosélékatsi avait si bien dressé ces captifs d'origines diverses qu'ils contribuaient à sa puissance, autant que les fidèlcfe qu'il avait entraînés dans sa désertion.

La domination des Matabélés s'étendait en i836 des deux côtés du Marico, affluent de gauche du Limpopo. Mosélékatsi résidait habituellement à une petite distance de la rive gauche du grand Marico ou branche orientale, à Kapaïn, qui fit à Harris, quand il l'aperçut, l'effet d'un « pauvre hameau » *. Mais la principale agglomération matabélée était située au Sud-Ouest, près des sources du petit Marico ou branche occidentale « dans une jolie vallée circulaire bornée au Nord et à l'Est par les monts Kurrichane^ ». Elle se composait de seize villages semblables d'aspect, mais de superficie variable : une haie circulaire de six à huit pieds de haut, percée d'une seule porte entourait les huttes d'habitation et l'espace libre servant la nuit de parc à bétail*. L'un de ces villages portait le nom de « Mosega »^, mais ce terme paraît avoir aussi désigné collectivement l'ensemble du groupe (carte 5).

L'établissement des Matabélés à Mosega s'effectua en i832 ou en i833. A la fin de i83i ou au début de i832, les missionnaires français Rolland, Lemue et Pellissier y avaient fondé une mission pour évangéliser