DES CAUSES MORALES DU VAGINISME

Le Docteur G. Richard, de Neuchâtel, émet dans ses « Conflits Conjugaux » une opinion qui, à notre avis, est la meilleure, une de celles qui, en cette matière de vaginisme, s'efforcent d’éclaircir la question. Que se passe-t-il en effet ? |

La plupart des femmes atteintes de vaginisme qui

viennent pour expertise où à la consultation, sont taxées de névrosées, de pithiatiques, d’hystériques, bref, tout le vocabulaire des jugements téméraires et des conclusions hâtives est utilisé en pareil cas. Sous prétexte qu'après une demi-heure d'efforts, à l’aide d’un doiïgtier enduit de vaseline et au prix d’une indicible douleur pour la patiente il a réussi à forcer la barrière vaginale, le gynécologue « averti » déclare à sa malade épuisée: « Voilà, mon petit! c’est fini; revenez dans quelques jours, si nous n'avons pas encore réussi, on tentera une thérapeutique plus efficace. » Il croit avoir obtenu un résultat. Il en a obtenu un: la malade ne mettra plus jamais les pieds à sa consultation. Elle aura tort ou raison, peu importe. Car le mal est plus profond. L’essence du vaginisme est psychophysiologique, non physique. C’est le réflexe normal de défense de la vierge contre les entreprises de l'amant. C’est aussi la résistance contre la douleur de la défloration. Si le barrage hyménéal résiste, les tentatives qui se répètent deviennent infructueuses. Et voilà le vaginismg installé. Combien de ménages ont été victimes de l’empressement de la nuit de noces, de la brutalité des rapports, d'autant plus brutaux en général que la durée des fiançailles a été brève. A chaque tentative répond le même insuccès. Alors viennent les discussions, les mots, plus tard peut-être les coups ; le ménage se désunit. Le mari, le plus souvent, se dirige vers l’étrangère, tandis que la femme, qui espérait la maternité, voit son bonheur évanoui. Beaucoup souffrent en silence. dédaignant de confier au médecin le secret de lalcove. Et pourtant, lui seul peut obtenir la fin de leur calvaire. La plupart de ces femmes racontent une histoire à peu près identique. Elles conservent leur virginité jusqu’à leur mariage. Ignorantes des lois de la nature, de la violence sexuelle de certains hommes, elles se forgent une sorte de mari idéal, autrefois celui du roman, au. jourd’hui celui de l’Apollon de cinémia. Après le mariage, leurs illusions tombent pariois en un instant. Sans vouloir exalter les mérites de l'éducation sexuelle, il serait bon

tout de même que ces femmes au moins puissent se faire une plus juste idée de la réalité par une initiation prudente. Il y a dans toutes les catégories sociales beaucoup plus de vierges qu’on ne le croit, mais celles-là, le gynécologue les voit rarement, et pour cause !

Toutes disent : « Au début, j'adorais mon mari; puis peu à peu il s’est développé en moi une sorte de dégoût, je ne peux plus le voir, il me donne des nausées. » D’autres avouent : « Non seulement je ne l’aime pas, mais je le hais profondément, de tout mon cœur. » Que de drames, que de malheurs contiennent ces quelques mots !

Comment, dans ces conditions, rééduquer ces malheureuses ? L'une d’entre elles disait à notre maître : « C’est fini, je ne marierai plus jamais. » Jugement hâtif, peuton penser, mais combien vrai dans sa détermination.

Après un mariage blanc, certains ménages se contentent de mener une vie de frère et sœur. Ce n'est pas le but du mariage chrétien et l'Eglise l’interdit aux couples jeunes. A la longue, la sensibilité féminine prend le dessus. Privée des satisfactions de la vie conjugale — si relatives soient-elles — l'épouse sent bien que son mariage n'est pas complet. De là à se considérer comme une déshéritée de la nature, il n’y a qu’un pas. Elle le franchit assez rapidement. Insatisfaite physiquement, elle le devient moralement. Conservant pour elle le secret de ses souffrances morales, elle devient extrêmement sensible. On lui trouve un caractère à part. On l’accuse d'abord d’être originale, puis neurasthénique. Devant son émotivité, ses inclinations, ses nouvelles habitudes, le médecin pense à un tempérament pythiatique. C’est ainsi qu’à la faveur du silence de la malade, le praticien passe à côté du problème. Nous ajouterons d’ailleurs que la plupart de ces femmes montrent une extrême pudeur et tentent au maximum de dissimuler, même au médecin, ce qu’elles prennent à tort pour une tare ineffaçable.

Lorsque le psychiâtre ou le gynécologue peut percer le mystère, il lui est difficile de convaincre la malade

L'insuccès l'attend. Ressusaiter dans un cœur féminin des sentiments d'amour pour l'être qui lui est devenu indifférent, est une tâche que le confesseur lui-même reconnaît. vouée à l'échec.

L'Eglise l’a bien compris, qui demande qu'après une expérience de trois années le mariage soit déclaré nul s'il n’a pas été consommé. Ce qui ne change pas, c’est le cœur de la femme ou celui de l’homme. Il convient d'isoler l'épouse ou de changer le mari. Un autre plus doux, plus patient, plus affiné, plus modeste, atteindra peut-être le résultat que le précédent n’a pu obtenir. Une des gloires féminines dont s’enorgueillit notre littérature française, eut une fois dans sa vie l’occasion d’un écart de conduite et ce que l'époux n'avait pu réaliser fut l'apanage d’un jeune chevalier qui devint le père de son enfant. Mais après la naissance, le vaginisme persista, ne laissant au mari trompé qu’un espoir fugitif. On voit par là l'importance que tient dans le processus du vaginisme invincible la présence du mari, objet de toutes les craintes. Ces considérations et cet exemple montrent que le vaginisme postmatrimonial impose l'éloignement du mari. Pour combien de temps ? Nul ne le sait. Mais rien ne prouve qu'à son retour, même très tardif, le même phénomène ne se reproduira pas.

Au cours d’une convetsation sur le vaginisme essentiel. le Docteur B.. nous a fait connaître les faits suivants. Ce confrère a été appelé à examiner une demoiselle d’origine romaine, âgée de 20 ans. Echouée à Nîmes, encore vierge. elle tomba, sous l'empire de la misère, aux mains d’un professionnel. Ce dernier la déflora et la plaça peu après dans une maison de tolérance de la ville. Elle eut affaire à de nombreux indigènes nord-africains et ressentit de vives douleurs vaginales. Depuis lors, le vaginisme est installé et lui crée de graves ennuis dans sa « spécialité » Elle redoute à tel point la douleur qu’il lui cause qu’elle préfère payer elle-même son client s’il ne la rassure pas sur les dimensions de ses organes génitaux. Les plus récents certificats médicaux que le Docteur B.…. examina

déclarent que cette fille est encore parfaitement saine. Il put constater que l'intromission d’un obiet de moyen calibre était facile, mais qu'un objet d'un calibre un peu supérieur à la moyenne déclanchait une crise de vaginisme ajgü et que la malade accusait de violentes brûlures dans la région vulvaire, tandis que le passage devenait iniranchissable.

Le Docteur B.. observa aussi dans un service, à Besancon, une petite ouvrière, mariée depuis peu et atteinte. elle aussi, de vaginisme que son mari ne pouvait vaincre, Le Directeur du Service procéda à une ponction lombaire qui permit des rapports normaux. Cependant, après quinze jours, elle revint au service ; le vaginisme s'était de nouveau déclanché. Les ponctions lombaires n’ont pas été répétées.