DE HAYTON, PRINCE D'ARMÉNIE

Cy commence le livre frere Jehan Hayton de l'ordre de Prémonstré, cousin germain du roy d'Arménie, qui parle des merveilles des XIIT royaulmes d'Aise.

Le royaume de Cathay est tenu pour le plus noble royaume ct le plus riche qui soit ou monde et est sur le rivage de la mer occéane. Tantes isles y a de mer que l'en n'en puet pas bien savoir le nombre. Les gens qui habitent en cellui royaume sont appellez Cathains et se treuvent entre eulx mains beaux hommes et femmes selonc leur nacion, mais tous ont les yeux moult petis et ont pou de barbe. Celles gens ont lettres qui de beauté ressemblent à lettres latines, et parlent une langaige qui moult est diverse des aultres langues du monde. La créance de ceste gent est moult diverse, car aucuns croient au souleil, autres à la lunc, autres aux estoiles, autres aux natures, autres au feu, autres aux buefs, autres à l'eauc. Et aucuns n’ont point de loy ne de créance. Ains vivent comme bestes. Cestes gens qui tant sont simples en leur créance et aux choses espiri-

tuclles sont plus soubtilz que toutes autres gens aux œuvres

corporelles. Et, dient les Cathains que ce sont ceulx qui voicnt de deux yeulx cet les latins voient d'un œuil. Mais les autres nations dient que ce sont avugles, ct par ce puet l'en entendre qu'ilz ticnnent les autres gens de gros entendement. Et vraiement l'en voit venir de cellui pays toutes choses estranges, et merveilleuses cet de soubtil labour, que bien semblent cstre les plus soubtilz gens du monde d'art et et de labour des mains. Les hommes de cellui pais nc sont pas Viguereux aux armes, mais ilz sont moult soubtizl et'engineux dont souvent ont desconfis leurs ennemis par leurs engins et ont diverses manières d’armeurcs ct d'engins, lesquelz n'ont pas les autres nations. En ce pays sc despent monnoie de papier en fourme quarée, signé du signet au seigneur. Et selonc ce qu'elle est signée vault clle plus ou moins. Et de celle monnoiïe achatent et vendent toutes choses. Et quant celle empire par viellesce ou autrement, cellui qui l’aura Ja rendra à la cour du seigneur ct en prendra de la neufve. Encellui pays huille d’oilive est tenuc à moult chière chose, Et quant les roys et les seigneurs en pévent trouver, ilz la tiennent en gränt chicrté et pouf médicine la font garder. A ceste terre de Cathay ne marchist nulle terre, fors que lé royaume de Tharse vers occident; ct li est plus près de lui. Car de toutes autres parties le royau-

mc de Cathay est environnez ou de désers ou de la mer

UCCCane. ;

L'ENTRÈME ORIENT AU MUYEN"AGE., 127

Du royaume de Tarse et des merveilles d'icellui.

Ou royaume de Tarse sont trois provinces, ct les seigneurs se font appeller roys, et ont unc lettre et un langaigc par eulx. Et celles gens sont appellez « iongoutans. » Et tous temps ont esté ydolastres et encore y sont aujourfd'hui, fors la nacion d'iceulx trois roys qui vindrent aourcr la nativité Nostre Seigneur par la démonstrance de l'estoille. Et de la lignée d’icculx trois roys sont encore de grans seigneurs par devers les Tartars qui croient ferment en la loy de Jhésucrist. La gent de celle terre ne sc traveille point en fait d'armes, mais de soubtil entendcment sont à aprendre ars et sciences. Tuit li plus d'eulx ne menguent char, ne boivent vin, ne n'occiroient chose qui porte vie. Et ont bonnes citez et riches, et moult grans temples où ilz tiennent leurs ydolles que ilz ont en grans révérences. En cellui pays croist blez et autres semences assez, mais vin n'ont point. Ains tiennent à grant péchié boire vin. Cestui royaume de Tharse marchist vers orient au royaume de Cathay, devers occident marche au royaume de Turquesten, devers septentrion marche aû désert, devers mydi marche à une province qui est appelée Sim, qui cst entre l4 terre de Cathay et le royaume d'Inde. En celle terre so trouvent les fins dyamans.

Du royaume de T'urquesten.

Le royaume de Turquesten contine devers orient äu

[DS L'ENTRÈME ORIENE AU MOYEN-AGE.

royaume de Tharse, devers occident au royaume de Perse, devers septentrion confine au royaume de Corasme, devers midy s'estent jusques à un chief du désert d'Inde. En celluy royaume a pou de bonnes citez, mais il y a de grans plainères et bons pasturaiges. Et pour ce, celles gens sont presque tous pastours et sont herbergiés en tentes, et en telz maisons que légièrement les portent de lieu en autre ; la maistre cité de cellui royaume est appelée Hottecar. En cellui pais ne croist froment ne ne orge, si pou non, millet et ris menguent, vin n'ont point, mais boivent cervoise ct autres bruvaiges. Et celles gens de cellui pays sont appellez Turcs ; presque tous sont créans au faux enscignemens de la loy Mahommet. En aucuns en y a qui ne tiennent loy ne foy. I1z n'ont lettres d’eulx. Aïns usent de lettres arabi-

ques par les citez et par les chasteaux.

Cy dist du grant roy de Chorasme et de sa créance.

Le royaume de Corasme est bien garni de villes et de citez, et la terre est de gent bien peuplée ; blez y croist assez, vin en ont pou ou néant. Cestui royaume marchist devers orient qui dure bien C. journées de lonc, devers occident s'estent jusques à la mer Chaspis, devers septentrion marchist au royaume de Comanie, devers midy marchist au royaume de Turquesten. La maistre cité du royaume est Corasme nommée. Les gens de ce pais sont Corasmins appellez. paiens sont ct n'ont autre lov ne Iettres propres comme Griculx croient culx. Et sont en l’obédiance du patriarche d’Antioche. En l'église chantent diversement ct célèbrent

comme Grieux : mais la langue n'est pas greioise.

Du royaume de Comanie et de ses merveilles.

Comanie est un des plus grans roayumes qui soit ou monde. Cette terre est malement habitée pour la grant destrempance de l'air de cellui pays. Car aucunes contrées sont si froides que hommes ne bestes ne pevent vivre pour la grant froidure. Et autres contrées y a qui sont si chaudes en esté que nul n’y puet durer pour le grant chault : et pour le mouches qui y sont. Ceste terre est toute plaine, mais nul arbre n'y croist de quoy l'en face merrien ne busche, fors que en aucuns lieux certains, où i1z ont aucuns arbres plantez pour faire jardins. Grant partie de celle gent habitent en tentes, de femyer de bestes font feu. Ceste terre de Comanie marche devers orient au royaume de Corasme et en partie à un grant désert. Devers occident marche à la mer Maiour et à la mer de Rème. Devers septentrion, marche au royaume de Rousie, et devers mydi s’'estent Jusques ou plus grant flun que l'on sache ou monde, qui est appellez Etil. Celui flun glace chascun an et aucune fois dure tout l’an glace, en telle manière que hommes et femmes et bestes y passent pardessus comme par terre. Et au rivaige de cellui flun croissent aucuns ambroisseaux. Et de l’autre part du flun devers occident et devers mydi habitent plusieurs nations de gens, qui ne se comptent pas du royaume de Comanie, ne 11z nesont mie obéyssans au royaume de Comanie. Et sont entour la montagne de Cotas, qui moult est grant et haulte. Ostours et autres Oyseaux qui naissent en celle montaigne sont tous

blans. Celle montaigne de Coias li est entre les deux mers. C'est la mer Maiour qui est devers occident : et la mer Caspis qui li est devers orient. Ceste mer Caspis n'a que une entrée pardevers la mer occéane. Ains est comme un lac, mais pour sa grandeur est appellée mer : car c’est le plus grant lac du monde. Il s'estent de la montaigne de Cotas jusques au chief du royaume de Perse, et départ toute la terre d’Aise en deux parties. Et celle partie qui est devers orient est appelléce Aise la profonde, et celle qui est devers occident est appellée Aise la Maiour. Les eaues de celle mer sont doulces et ont grant habondance de poissons. En celle contrée se treuvent les bufles sauvaiges. En celle mer sont isles où font leurs nis mains oiseaux. Et nomment faucons et pelcans ctesmerillons, et autres oiseaux qui ne sont trouvés fors en ycelles isles. La maistre cité du royaume de Comanie est appellée Sarta, laquelle fu anciennement bonne cité, mais les Tartars l'ont presque toute gastcc.

Du noble royaume d'Inde la grant et des merveilles d'icelui.

Le royaume d’Inde est moult loné et si est sur la mer occéane qui en celle contrée est appellée la mer d’Inde. Le royaume d'Inde commence des confins du royaume de Perse, et s’estent par Orient jusques à une province qui est appellée Kalaan. En celle contrée sont trouvées les pierres qui sont dittes balais devers septentrion par lonc, ct par lc grant désert d’Inde où l'empereur Alexandre

trouva si grant diversité de serpens et de bestes, si comme contiennent les hystoires. En celle terre prescha saint Thomas la foy de Jhésucrist et converty maintes provinces à la foy chrestienne, mais pour ce que celles gens sont moult loings de toutes les autres terres, .où la foi de Jhésucrist cst aourée, pou en v a en celle terre qui maintiennent la foy du Crist, car il n'y a que une seulle cité où habitent crestiens, et tous les autres sont devenus ydolastres. Devers mydi de costé cest royaume est la mer occéane et là sont isles assez. Et là habitent yndicns qui -sont tous nous, et vont tous nus pour la chaleur et aourent ydoles. En celles isles sc treuvent pierres précieuses ct Îles bonnes espices. Et là cst unc isle qui est nommée Célan, et là sont trouvez Jes bons rubis, et les bons saphirs. Et le roi d’icelle a le plus riche et le plus grant qui soit en tout le monde. Et quant le seigneur est couronnez il porte cellui ruby en la main. La terre d'Inde cest aussy comme une isle, de l’une part cest anvironnée de désert, et de l'autre part est anvironnée de la mer occéance, dont l'en pourroit légièrement entrer en celle terre, fors que par devers le royaume de Perse. Et ceulx qui veullent entrer en celle terre vont premiérement à une cité qui est appellée Hermès, laquelle le philosophe fist par son grant art si comme l'en dit. Après se vont en un destroit de mer jusques à une cité qui cstappelée Combaech, et là sont trouvez les oiseaux qui sont appellez pappegais. Et tant en a en celle contrée comme il a de passerons en cest pays. Et les marchans y treuvent toutes manières de marchandises; froment et orge croist petit celle en terre. Ains menguent en celluy pays ris,

132 L'EXTRÈME ORIENT AU MUYEN-AGE. millet, let, burre, dates, ct autres brins dont 1lz ont

à plante.

Du royaume de Perse et de les merveilles d'ycellui.

Le royaume de Perse est divisé en deux parties ct est tout un suel royaume, car un seul seigneur a tousjours tenu la seigneurie, par occident jusques ou flun Phison : qui est un des quatre fluns qui issent du paradis terrestre. Et devers septentrion s’estent jusques à la mer Caspis, devers midy s’estent jusques à la mer d'Inde. Celluy pays est aussy comme tout plain, et y sont deux grans et riches citez. Et en est l’une appellée Boraca et l’autre Semor grant. La gent de cellui pais sont des Persiens. Et ont langue propre que ilz parolent. De marchandises et de

labour de terre vivent. D'armes de guerre ne s’entremettent

ores point, anciennement aourèrent les ydoles et mesmement aouroient le feu pour leur dicu. Mais puis que celle mauvaise lignée vint en celles parties, ilz furent tous sarrazins et créoient en la fausse loy de Mahommet. L'autre partie de Perse commence du flun Phison et s'estent par occident jusques au royaume de Médie et d'Arménie le grant. Devers midy confine à une province du royaume d'Inde et en partie avec la mer occéane, et en partie de la terre de Mède. En celluy royaume de Perse sont deux grans citez. L'une a nom Nesabor, et l'autre a nom Spahan. Et de manière et de coustume les gens sont semblables aux

autres devant nommez.

Du royaume de Médie et de ses merveilles.

Le royaume de Mède est moult lonc devers orient, mais il n’est pas large. Devers orient commence au royaume de Perse, et au royaume d’Inde la meneur en partie. Et s'estent par occident jusques au royaume de Caldée, devers septentrion commence ou royaume d'Arménie la meneur. Et s’estent vers midy jusques à Aquillan qui est sur la mer occéane, et là sont trouvées les plus grosses perles et les plus belles. Ou royaume de Mède sont montaignes grans et pou ya de planières. Au royaume de Mède sont deux manières de gens. Les uns sont appellez Sarrazins, et les autres Cordins. Et en celle contrée sont deux grans citez, L'une est appellée Sarras et l’autre Querème. La loy tiennent de Mahommet; lettres ont arabiques, a pié sont bons archiez.

Le grant Kaan va souvent chacier, quant il lui plaist. Cil palais est le plus bel et le plus riche qui soit au monde. Enlasalle dece palais a vingt-quatre colompnestoutes de fin or pur. Les parois sont toutes couvertes de rouges peaux, et dist-on que ou monde n’a point plus belles peaux ne plus nobles. Ou milieu de celle salle a un grant pigne : c’est à dire un piegnietaire un grant vaissel, là où on met pieument et bruvaiges. Elle est toute d’or par dehors et par dedens, a une pierre précieuse qui a nom marchacedes. A chascun anglet de celle pigne a un serpentd’or qui halette et bat ses esles moult fort par certains conduis qui sont en la court

du roy, aministrant al serpentle bruvraige. D’en costé celle

pigne a toujours pluseurs vaisseaulx d’or asquelz tous boivent qui veullent boire. En ce palais a moult de paons faittes tous de fin or. Et quant aucuns Tartars veult en ce palais faire aucune feste à son seigneur, et bat les mains ensemble, ettantost cil paon espandent leursesles, ellettent et semble droitement que 1lz dancent tellement sont faitz; cil paon par science d’omme ou par art de dyable.

Quant le grant Kaan siet sur son trosne en sa majesté empérial, à son senestre costé siet la royne un degré plus bas que le roy, puis deux autres femmes concubines que li Roys tient ou tiers degré qui est le plus bas. Et après ces concubines sient les autres dames du sanc royal. Toutes les femmes mariés ont sur leur chief un piet de homme aussi lonc comme uns bras; deseure ce piet a pennes de grue. Tous cilz piés est d’or aournez et de grosse perles. En tout le monde ne trouveroit-on plus grosses perles en aournement de dames. Au destre costé du roy siet ses aisnez filz qui après ly doit régner, et dessoubs lui tous les hommes du sanc royal. Aux piés du roy scient tousjours quatre nottaires qui escripsent les mos que [y roys parle de sa bouche. Par devant le roysont en estant tuit 1y barons, et autresgens sans nombre, nulz n'ose mot sonner, se le grant seigneur ne lui demande excepté les héraux et les menestreulx pour le seigneur esjoiïr. Et non pourquant cil menestrel n’osent riens dire fors ce que on leur a encherchié. A la porte du palais, a aultres barons qui la gardent que nulz des entrans ne des issans ne passe sur le sueil, et se aucuns y passe sus 1]z la batent moult despertement. |

Quant le roy veult faire feste et tenir court, il a avec lui

quatre mille barrons couronnez tous de couronnes d’or qui Je servent. Chascun de ceulx a telle robe vestue que les rubis quisontsus une robe vallent plus de quinze mille florins. Sa court est très bien ordonnée par disiniers, par centiniers et par milliers que chascun scet à qui il doit respondre de son office, si que il n’y puet avoir deffaulte nulle. Je frère Odric fuy en ceste cayto, et souvent fuy à festes que li roys fist. Car nous frères meneurs avons nostre certain lieu en sa court, et convient que nous alons à Iuy donner nostre bencion, si que je enquis et ossi vy moult sougneusement l’estat de la court. Et aussy touscrestiens, sarrazins, ydolastres, et aussy li Tartre de la court convertis à nostre foy dient que en celle court a trop grant plante de barons qui seullement y sont pour la personne du roy. Héraulx et menestreulx XIII. tuman; chascun tuman vault X. mille. Et sy y a médicins qui gardent le corps du roy. Trois cents ydolastres. VITT. crestiens et. VIT. sarrazins. Tous cil sont de la court royal et reçoivent leurs nécessitez de la court du roy. Mais l'autre famille est sans nombre. Cilz roys, cilz Kaan demeure en une cité qui a nom Sandur et sciet dessoubs une montaigne, dont ceste cité est moulte froide. En yver demeure en Camelech, et quant il veult chevauchier de l’une terre en l'autre, il tient ceste manière, il a tousjours trois osts ou quatre. Le premier muet le premier jour, le second muet le second jour, et ainsi des autres, et point ne vont un chemin, mais se espandent ces hostz en trois. Et tousjours chevauche le grant Kaan emmy la moienne de celle trois. Tous ont leurs journées ordonnées

là où 1lz treuvent tout prest quonques leur faut.

Ly roys et sa compaignie vont par telle manière : Le roy sciet sur un char à IT. roes, ouquel char est faitte une haulte eschielle de boys, couverte de pierres précieuses. Ce char mainent quatre oliphans et quatre chevaulx tous couvers de très riches couvertures. D’en costé le char, sont quatre barons que on appelle Striginez, qui gardent ce char que riens ne faille au roy, ne ne mesaviengne. En ce char a ly roys douze jerfaux. Et quant il voit aucuns oiseaux, il laisse ces gerfaulx aller après. Nulz ne ose approuchier du roy plus près que à une ruée de caïlleil, fors seullement ceulx qui à ce sont députez, comme dit est. Les gens des contrées par où [y roys doit passer font grans feux à leurs huis, et y mettent encens et autres espices bien flairans : et font grant fumée afin que li roys ne sente mauvais fors que toute bonne oudeur. Et li pluseurs se mettent à genoux emmy la rue et luy portent révérence, tout ainsi que li roys va, vont ses femmes et ses aisnez fils chascun selonc leur degré comme dessus est dit. À paines est-il nulz qui osast croire la grant multitude de gens que cilz roy maine avec lui. Le ost des gens darmes qu’il maine avec lui comme dit est, sont cinquante tumans qui reçoivent toutes leurs nécessitez à la court du roy. Et se aucuns d’iceulx muert, tantost on y en remet un autre en son lieu, si que tousjours demeure le nombre entier. Le Empire de ce seigneur est dévisé en douse parties, desquelles chascun seigneur a nom Strigo. Ly uns est le royaume de Mangy, ouquel a plus de deux mil grosses citez comme dit est pardevant. Dont cilz empires est si grans que se par quelconques parties uns

homs le voulsist aller oultre, il ne verroit mie au bout en

six mois. Et non pourquant y a subgit bien cinq mille isles grandes et riches qui point ne sont comptées ou nombre de l'empire. À Ji roys hostels où il treuvent tout ce qu'il leur fault.

Quant aucune nouvelleté avient en ce royaume, tantost messaige viennent batant à force d’esperon. Se la besongne est trop hastive, ilz viennent sur dromadaires, et quant ilz. viennent près de ces hostelz, 11z sonnent un cor. Et lihostes de cel hostel recongnoist bien celle enseigne, si appareille unautre cheval et un aultre messagier. Ly premiers descent et baille ses lettres au second. Cil monte et les porte avant jusques à un autre hostel. Et par ainsi a ly roys en ung jour nouvelles de trois journées loings. Ly coureur à piet ont une autre manière , ilz demeurent en ces hostelz attendans pour porter nouvelles quant elles viennent. Ces maisons où ces coureurs demeurent ont nom « Chiribo, » et sont à trois mille près li une de l’autre. Quant ilz cueurent, ilz ont chainture plaine de sonnettes, et quant il aprouchent à une maison, 11z sonnent ces sonnettes. A ce son s’appareille un autre pour porter ces lettres à une autre maison, et ainsi avant, si que on ne puet riens faire en ceste empire que li roys ne sache bien tost. Nous avons un nostre frère mineur évesque en l'ostel de l'empereur, qui tousjours donne sa bencion au grant Kaan, quant il doit chevauchier. Je frère Odric vos aller avecques et il m'y mena pour veoir la guyse. Nous alasmes à procession contre l’empereur qui seoit en un char, et portasmes devant nous une croix sur un grant baston, affin que on la peust mieulc veoir, et chantasmes ceste hympne : Veni sancte spiritus. Quant feusmes venuz

au char par le commandement du seigneur, car autrement n'y ose nulz approuchier comme dit est. Ly évesque lui donna sa bencion, et le empereur baïisa la croix moult dévotement. Et jpour ce que la guise y est telle, que nulz n’y ose apparoir devant l’empereur qui il ne lui doinst aucune chose, luy présentasmes un plat d'argent plain de pommes. Si en manga li sires et ses barons, et nous fist dire que nous allissons hors de la voye pour la grant route des chevaux, qui le suivoit, que nous ne feussions bleciés. Celle meisme guise teinsmes nous en bénissant le aisné filz du roy et la royne, et leur donnasmes de nos pommes.

Quant le Kaan va chacier, il tient la manière dessus dite des gens qu'il maine. Il a une forest à XIT. journées de Camelech, laquelle forest a bien VIIT journées de tour et si a si grant quantité de bestes sauvaiges que merveilles. A celle forest va le Kaan à trois ans ou à quatre, puis met tout entour ce bois grant plante de chiens et de oiseaux, puis entrent en celle forest de tous costez bien druit, et chassent devant eulx toutes ses bestes sauvaiges, jusques à un plain qui est emmy la forest. Lors y a si grant cry da bestes et d’oyseaulx et de aboy des chiens que nulzn’y puet l'autre entendre. Quant ces bestes sont ainsi assemblés le kaan va sur deux oliphans et trait cinq sajettes emmy ces bestes. Après le roy, traist chascuns barons la sienne sajette, enseignié de son enseigne pour les sajettes recognoistre. Puis faict li roys appeler Siem-miram-bibi, c’est-à-dire les bestes qui de la forest sont issues. Et tantost celles qui point ne sont bleciés se revont ou bois. Etpuis viennent c1l baron à ces bestes tuées, par leur enseigne quierent

leur sajettes, et quant ilz les treuvent ès meilleurs bestes, ilz en ont grant joie, et portent ces bestes à tout leurs sajettes devant leur empereur. Ly emperères fait trois grans festes en l’an; le jour de la nativité de l’empereur, le jour de la circoncision et les autres pour son ydole. A ces festes se assemblent tous li barons et li menestrelz et tous ceulz de son lignage, et tous se mettent en ordonnance comme dessus est dit, et espécialment ès festes de sa nativité et circoncision. Dont viennent cil barons devant l’empereur séant en son siége comme dit est. Cil barons sont en leur ordene vestu de diverses couleurs. Ly premier sont vestu de vert. Ly second de sanguine. Ly tiers de garme. Ilz ont sur leurs chiefz couronnes d’or et en leurs mains tables de dents d’oliphans, et tiennent souveraine silence. Après eulx sont ly menestrels à tous leurs instrumens. Et en un anglet du palais sont 1v astronomien qui gardent l’eure quant il

sera temps de commencier. Et quantil est temps, cil astro-

nomien crient en hault: « Tous devez encliner à l’empepereur à grant honneur. » A ces mots tous hurtent par trois foiz leurs testes à terre, puis crie uns autres : levez-vous et tous se lièvent. Oultre une autre pièche, cilz recrie : « Mettez vos dois en vos oreilles, » et assez tost il les resachent. Oultre une autre pièche, ilz dient : « Buratote farinam. » Telles afflictions et sacrefiemens font ilz à leur empereur.

Les officiers gardent songneusement que riens ne faille à leurs barons, ne à ces menestrelz, et se aucune chose y failloit, les officiers en seroient fort pugny. Quant la heure est venue tuit cil menestrel commencent à jouer de leurs instrumens, et font si grant noise. Après vient une vois qui

dist : « tout se taissent. » Et tantost tuit cil de son lignage sont appareillié sur blans chevaux. Puis vient une autre vois et dist : « Telz du sanc royal, appareilliés tant de cen- « taines de blancs chevaulx à son seigneur, » et aussi de tous les aultres par ordre. Si que il semble estre impossible de assembler tant de chevaulx blans ensemble. Après ceulx du sanc royal, 1y autre baron donnent grans dons à leur seigneur selonc leur estat. Après ces barons viennent ceulx des abbaïes portant leurs présens, et puis donnent leur bencion à l'empereur. Ce fait, viennent aucun menestrels avec aucunes chanteresses chantant devant l’empereur pour lui sollacier. Puis fait-on venir lyons privez qui facent révérence à l’empereur. Puis y a enchanteurs qui font venir par leur art hanaps d’or plain de vin et en boivent tout cil qui en veulent boire. Pluseurs autres choses font 1l devant leur seigneur que nulz ne les oseroit croire qui ne les eust veu, mais je les vy tout à mes yeulx, et pour ce les puis-je bien dire. De si grans despens que cilz sires fait, nulz ne se doit esmerveillier, car pour monnoie ne despent-on riens en tout son royaume, fors une manière de

brievez qui là vont en tout son pays pour monnoye.

Du royaulme de Cadili, aliàäs Caloy.

Vne grant merveille oy racompter et affermer par gens dignes de foy, mais je ne le vy point ou royaume de Cadili, aliàs Caloy. A unes montaignes lesquelles ilz nomment Caspées, 11z dyent que en ces montaignes croist pompons merveilleusement grans. Quant ilz sont meurs ont les

cuvre et y treuve-on une bestelette de char vive, qui est telle comme un petit aignellet, et mengue-on ces pompons et ces bestelettes. Pluseurs gens ne le veullent point croire. Et non pourquant est ce ossy bien possible et créable, comme Îles oucs qui en Yrlande croyssent des ar-

bres.

De Pentexorie, la terre du prestre Jehan.

De ce royaume de Caloy m'en alay vers occident et par maintes journées passay terres et citez. Si vins en la terre prestre Jehan, et. la nomme-on l'isle Pentexorie : mais il n'en est mie la centisme part de ce qu'on dist, combient que ce soit noble terre et riche pays. La principale et la maistre cité a nom Cosan, elle est meilleure et plus grant que Vincensie, mais elle a moult de citez dessoubz lui. Entre lui et le grant Kaan de Cathay a telles convenances ci aliances, que prestre Jehan a tousjours à femme la fille du grant Kaan, ct ainsi leur successeurs à tousjours mais. De ceste province m'en alay cn une autre qui a nom Cossam. C’est une des meilleurs et greigneurs provinces du monde. Là où elle est la plus estroite, elle a bien cinquante journées : et si a bien soixante journées de lonc. Et non pourquant, est-elle très bien habitée, et espécialment Cossam, la cité qui est merveilleusement grande. Quant l’en ist de une cité, tantost on voit la porte de l'autre. Moult y a grant habondance de tous vivres et espécialment de chasteignes. En ceste contréc croist le reoba-

bercen en si très grant habondance que on en a la charge

re L'EXTRÈME ORIENT AU MOYEN-AGE,

de un asne pour moins de six gros; c’est unc des douze

provinces du grant Kaan.

Du royaulme de Riboch qui marchist en Inde.

De ceste province m'en alay jusques à une autre très grande qui a nom Riboch et marchist en Inde. Cilz royaume est subget au grant Kaan, et y treuve on pain et vin en plusgrant habondance que en nulle part du monde. Les gens de ce pais demeurent en tentes de feutre noir. Leur maistre cité est moult belle, toute de blanche pierre, et les rues bien pavées. Elle est appellé Gota. En ceste cité nulz ne ose espandre sanc humain, ne ossy de quelconques bestes pour la révérence de un ydolle que on y aoure. En ceste cité demeure le bassi, c’est à dire leur pape en leur langaige. Il est chief de tous les ydolastres et donne les bé: néfices du pais à sa guise. En ce pays est la guise que femmes y portent plus de dens que en autre pays ct ont deux grans dens comme samgler.. Une autre coustume y a quant aucun y muert. Ly filz qui veult faire honneur à son père mort, sy mande les prestres et les religieux de sa loy, les menestrelz et tous ses voisins et amis, Et quant ilz sont assemblé, 1lz portent le corps mort emmy les champs, et droit sur un dreçoir li prestre lui coppe la teste et le donne à son filz. Lors commence cilz filz et toute sa compaignie à chanter et à faire grant noise et grant feste et dient moult de oroisons pour le mort. Adonc viennent cilz prestres et coppent le corps tout par pièces, dont viennent ces esgles et ces vultes, et lui gette-on chacun sa pièce et les oiseaux la

prendent et emportent. Lors crient ces prestres à haulte vois : Agardez, dient-ilz, comment cilz fu sains preudoms, car li angele de Dieu l'emportent en paradis. Ly filz se tient moult honnourez quant il cuide que li angèle aient ainsi emporté son père en paradis, et puis tous s’en revont. Et quant li filz est revenus à l’ostel avec ses amis, il cuist la teste son père et la mengue, et du tez fait-il un hanap ouquel il boit, et toute sa meignie, et tous ceulx de son lignage à moult grant dévocion et ramembrance du père mort, et cuident au père faire moult grant honneur.

De celui qui se fait paistre aux pucelles.

Quant Je estoie en la province de Mangi dont cy devant avons parlé, je vins à un palais de un homme commun, qui point ne estoit princes ne sires terriens. Ains estoit plebéiens. Cilz maintenoit telle vie. [l avoit cinquante damoiselles vierges qui le servoient à la table, et lui apportoient tous ses més. Ces vierges luy apportent ces més tout chantant et jouant sur diverses manières de instrumens de musique, et demeurent devant lui continuelment chantant jusques à tant que ces més soient mengiés, et puis lui apportent tout ainsi les autres. Mais jusques à la fin du disner, ces vierges le paissent, pour néant feust uns jeunes moussons et lui boutent les morseaux en la bouche, tout ainsi demaine cilz homs toute sa vie. Il a tous les ans trenté tuman tosgas de ris. Un tosgas est la charge de un asne. Chascun tuman vault dix mille tosgas. Son palais a bien deux mille de tour. Le pavement du palais a un quarel

d'or et l’autre d'argent. Leroy de Mangy a en son royaume quatre telz hommes comme cilz est; moult leur semble bel de avoir longs ongles et les laissent tant croistre que 11z leur ceuvrent toutes les mains. La beauté des femmes y est de avoir petis piés sy que les mères ont filles, elles leur lient

les piés, si que jamais ne pevent croistre après.

Cy parle du royaume d'Arménie et de ses merveilles et de sa puissance.

Ou royaume d'Arménie sont quatre royaumes; un seul seigneur en tient la seigneurie. Le long de la terre d'Arménie commence du royaume de Perse et s’estent par occident jusques au royaume de Turcquie. Le large d'Arménie commence vers occident, de la grant cité qui est appellée Porte de fer, laquelle le roy Alixandre fist fermer, pour les diverses nacions de gens qui habitoient en Aise la parfonde, lesquelz il ne vouloit pas qu’ilz passassent en Aise la maiour sans son commandement. Et ceste cité est fermée en un estroit de la mer Caspis, et touche à la grant montaigne de Cocas. Le large du royaume d'Arménie de la ditte cité s’estent jusques au royaume de Mède. Au royaume d'Arménie sont plusieurs grans citez ct riches. Et entre toutes les autres Touris est la plus renommée. En la terre d'Arménie sont grans montaignes et larges planières, et grans fluns et lacs d'eaues doulces et salée, esquelz a grant habondance de poissons. Les gens qui habitent en la terre d'Armenie sont nommez par divers noms, selonc les contrées où il habitent, et sont à cheval et à pié bonnes gens

L'EXTRÈME ORIENT AU MOUYEN-AGE. 145 d'armes ; d'armes et de vesture suivent la manière des Tartars. Car longtemps ont esté dessoubs leur seigneur. Lettres ont diverses, car les unes sont dittes lettres armenoises, les autres sont dittes lettres alcen. En Arménie est une moult haute montaigne, la plus haulte qui soit, qui est appellée Ararath, et en celle montaigne s'assist l’arche de Noé après lc déluge. Mais nul homme ne puet monter sur cette montaigne pour la grant habondance de la noif qui est là d’iver et d'esté. Mais tout adès en la sommité appert une grant chose noire que l'en dit estre l'arche de Noë.

Du royaume de Georgie et de sa grandeur, et de la manière des habitans. |

Le royaume de Georgie devers orient commence à une grant montaigne qui es appellée Albers et là habitent maintes nacions de gens, et pour ce est celle contrée appellée Alanie. Et de là s'estent le royaume de Georgie par occident vers septentrion jusques à unes provinces du royaume de Turquie. Le long du royaume de Georgie sestent partout sur la mer Maiour, devers midy confine avec Arménie la grant. Cestui royaume de Georgie est devisez en deux royaumes. L'un est nommé Georgie et l’autre Abvas. Cellui de Georgie cest desoubs le povoir à l'empereur d'Aise. Cestui d’Abcas est puissant de gent et de fors chasteaux et ne fut oncques, subget à l'empereur d’Aise ne aux Tartars. En cellui royaume de Georgie appert une grant merveille, laquelle je n'oseroie compter ct dire se je ne l'eusse veu. Et pour ce que je fu

là et vy, je ose compter et dire que en Georgie a une province que l'en appelle Hamsen qui tient bien trois journées ou environ. Et tant comme dure celle province y a une si grant obscurité que nul homme n'est si hardy d'entrer en celle terre, car ilz ne saroient retourner arrières et les habitans de celle contrée comptent et dient, que il oient souvent noises d’ommes, chant de coq, hennissement de chevaulx. Et par un flun qui est de cellui lieu, voient apparans signes que il ya grans habitans, vrayement l'en treuve lisant ès hystoires d’Armenie et de Georgie, que il fu vu cruel empereur en Perse qui avoit nom Savoreus. Cellui empereur aouroit les ydolles, et poursuivoit cruellement les crestiens. Un jour manda que les habitans d'Aise veullent venir au sacrefier es ydolles. Et commanda que tous ceulx qui n'y venoient feussent mis à mort. Dont il avint que aucuns crestiens qui estoient féaulx receurent le martire avant que 11z voulsissent sacrefier ès ydolles. Autres sacrefièrent pour paour de la mort, et à ceque ilz ne perdissent les biens temporelz, autres s'enfouirent aux montaignes. En cellui temps habitoient aucuns bons crestiens en une contrée qui est appellée Morgau, lesquelz habandonnèrent leur biens et sén vouloient fouir vers Grèce. Et quant ilz furent en celle contrée dessus nommée, cellui mauvais empereur les encontra, et commanda que tous ceuÎx qui estoient crestiens feussent trenchiés par pièches. Lors crièrent les crestiens à nostre Seigneur, et tantost grant obscurité vint qui aveugla l'empereur et toute sa gent. Les crestiens eschappèrent et ceulx demourèrent en celle obscurité et y demourront selonc ce que l’en croit jusques à la fin du monde.

Du royaume de Caldée et des merveilles d'icelui pais.

Le royaume des Caldées devers orient commence des montaignes de Méde et s'estent jusques a Nynyve grant et ancienne cité qui est près du flun de Tygris. Ceste Nynyve est celle cité de laquelle la sainte Escripture parle, et à laquelle fu envoiez Jonas le prophète pour. prescher les commandemens de Dieu. Ceste cité est ore toute gastée, mais pour ce que encores est bien apparant semble que celle cité feust une des plus grans citez du monde. Le large du royaume de Caldée devers septentrion commence à une cité qui est appellée Maraga et s'estent par devers mydi jusques à la mer occéane. La plus grant cité qui soit ou royaume de Caldée, si est appellée Baldach, qui jadis fu Babiloine ditte. En celle terre, Nabugodonosor mena les filz de Israel quant il prist Jherusalem. Au royaume de Caldée sont grans planières et pou de montaignes, et si ya pou d’eaues courans. Les gens qui en Caldée habitent sont appellez nestorins et ont lettres arabiques, et tiennent la faulce 1oy de Mahommet.

Du royaume de Mésopotamye et de sa grandeur et des merveilles d'icelui.

Le royaume de Mésopotamye devers orient commence de la grant cité Mosel qui est près du flun Tigris, et s’estent par occident jusques à la cité de Rohaïis qui est assise sus le flun Eufrates. Ceste cité Rohais fu la cité dn roy Agar,

auquel nostre Seigneur manda la Véronique qui maintenant est a Romme. Et a près de celle cité la terre Karam, où demouroit Abraham et sa lignéc anciennement. Quant nostre Seigneur commanda que il deust laissier celle terre ct passer le flun Eufrates ct venir à la terre de promission, si comme cc contient plenièrement la Bible. Ceste languc cst appclléc greioise et la terre Mésopotamye pour ce que elle est centre les deux grans fluns, Tygris et Eufrates. Le large de cestui royaume commence à une montaigne qui est appellée Sanson en Armenie, ct s’estent pardevers midy jusques aux désers d’Arrabe la meneur. En celle terre de Mésopotamie, y a plenières grandes, habondans cet délittans, et deux longues montaignes qui ont habondance de tous manières de fruis et de tous biens. L’uhe montaigne est appellée Hymar, l’autre Lisson. Par cellui royaume pou ya d’eaue courant, mais les gens de cellui pays boivent caues de puis et de cisternes.

En ccllui royaume de Mésopotamye habitent crestiens. Ce sont Syriens et Arméniens aucuns, et les autres Sarrazins. Les Siriens et les Sarrazins de ce pays ne s’entremettent point de fait d'armes, mais ouvriers et pastours et laboureurs de terres sont aveques tous, fors que ennemis qui demeurent en une contrée qui a nom Meredin, qui sont bons archicrs, et on les nomme Cordins.

Du royaume de Turquye ct de la puissance et grandeur d'icelui.

Le royaume de Turquie est moult riche; minières d’ar-

yent, d’arain assez bonnes. Et là est grant habondance de

vin, de blez et de fruis, et moult y a bestes et de bons chevaulx. Ceste terre confine avec la grant Arménie devers orient, et avec le royaume de Georgie devers occident s'estent jusques à la cité d'Esqualie qui siet sur la mer de Grèce. Devers septentrion, n’a nulles confinies avec aucunes terres, et s'estent de lonc en Ilonc sur l’auue de la mer, et devers midy confinie avec en partie la seconde Armenie, etavec Secile, et en partie s'estent Jusques en le mer de Grèce, et au regart de l’isle de Chipre. Et cestui royaume de Chypre est appellé Grece de tout le peuple, et la gent d'Orient. Car anciennement l’empereur de Grèce souloit tenir celle terre comme son propre, et la gouvernoit par officiers que il mandoit chascun an. Et puis que les Turcs prisrent la seigneurie de Turquie, ilz ordonnèrent un seigneur entre eulx, lequel ilz appellèrent le soudan, et dès adonc les Turcs habitèrent en icelle terre, et depuis fu appellé Turquie. En chascunes de celles sont bonnes citez. En la première province qui est nommée Belcome est la noble cité Belcome. En la seconde qui est appellé Capadoce, est la cité de Cesaite la grant de Grèce. La tierce province est ditte Sanne, et là est la cité de Salerne. La quarte est appellée Briquie et là est la cité de Lichoe de Grèce. La quinte a nom Quisiton et là est la cité d’Enffeson. La VI° est Deputame et là est la cité de Nique. La septième est appellée Pastagonie et là est la cité de Guianapolis. La VITII° est appellée Genesti, et là est la cité de Trapesonde.

‘ Et ceste seulle province est faitte depuis pou de temps en ce royaume, car quant les Turcs pristrent la seigneurie de

150 L'EXTRÈME ORIENT AU MOYEXN-ACGE,

Turquye, ilz ne porent prendre la cité de Trapesonde, ne les appartenances, car il y avoit trop grant multitude de très fors chasteaux et demoura à l’empereur de Constantinople. Dont l’empereur avoit accoustumé de mander un baillif que l'en nommoit duc au gouvernement de celle terre. Et avint que un d'iceulx duc se revéla contre l’empereur et prist la seigneurie de Trapesonde, et se fist appeller empereur. Et ceulx qui demeurent en celle terre sont grecs. Nous mettons Trapesonde ou nombre des provinces et non pas ou nombre des royaumes selonc ce que nous enseignent les hystoires d'Orient. Ou royaume de Turquie habitent trois manières de gens. C'est assavoir grecs, jacobins et turs, qui sont Carrasins et ont tolu la seigneurie de celle terre aux Grecs. Ceulx qui demeurent aux citez usent de marchandises et de labouraiges. Et les autres sont pastours qui demeurent aux champs, en temps d'iver et d’esté paissent leurs bestes. Et sont bonnes gens d'armes à pié et à cheval.

Du royaume de Sirie et de ses provinces et de l’usaige | d'icelui.

Le royaume de Syrie devers orient commence du flun Eufrates, et s'estent par occident jusques à la cité de Gazère, qui est vers la mer de Grèce au chief du désert d'Egipte. Le large du royaume de Syrie devers septentrion commence de la cité de Baruch, et s'estent au trac de Morcal, devers orient confine au royaume de Mésopotamie, devers septentrion avec la seconde Arménie et en

partie avec le royaume de Turquie. Devers mydi confine à la mer de Grèce et au désert d’Arrabe. Le royaume de Syrie est devisé en quatre provinces qui anciennement estoient royaumes et en chascune d’icelles avoit roy. La première province est nommée Sur, la seconde Palestin et là est la cité de Jhérusalem. La tierce est nommée Anthioquie, et là sont deux grans citez Halap et Antioche La quarte province est nommée Silice, et là est la cité de Tersot, en laquelle fu nez l’apostre saint Pol. Et ceste Silice est maintenant nommée Armenie, car depuis que les ennemis de la foy crestienne orent tolue celle terre de la main des Grecs, les Armeniens se travaillèrent tant que ilz recouvrérent le royaume de Silice, et le roy d'Armenie la tient ores par la grace de Dieu. Au royaume de Syrie habitent diverses Gens, Grecs, Armins, Jacobins, Nestorins, Sarrazins et autres deux nacions. Ce sont Syriens et Maronins Les crestiens tiennent la manière greioise, et furent obéissans jadis à l’église rommaine. I1z parlent langues arabiques, et l'office de l'église se fait en lettres greioises; les Maronins tiennent la suite des Jacobins, et ont lettres en langue arabique, et ceste gent habitent entour mont Lyban et vers les parties de Jherusalem et sont bonnes gens d’armes, et les Siriens sont assez, mais les Maronins sont pou de gent. Et entre eulx a de vaillans hommes, et de bons sergens. Le royaume de Syrie de long tient. XX journées et de large V et en aucun lieu moins selonc ce que désers d'arrabe et la mer approchent plus ou moins.

Selon ce que dit saint Luc en l’évangille, l’empereur de Romme, César Auguste, tenoit toute la seigneurie du

monde au temps de la nativité nostre seigneur. Après avint que un roy de Perse qui ot nom Cosserossach se révéla contre l'empire de Romme, et se fist appeller empereur d'Ayse. Cestui prist la seigneurie de Perse et de Mède, d'Arménie et de Caldée, et tant crut son povoir que il chaca la gent de l’empereur de Romme de toutes celles terres. Et dura la seigneurie de tous les Persiens en Ayse trois cens ans. Et après les Sarrazins l’entollirent la seigneurie, sy comme sera devisé cy après.

Comment les gens de l'empereur de Constantinople rendirent Antioche aux Sarrazins.

: En l’an de l’incarnacion nostre Seigneur six cens XXXII, Ja maloiste semence de Mahommet entra au royaume de Syrie. Et premièrement tollirent de la main des gens la noble cité de Damas, et après occupèrent tout le royaume de Syrie. Après vinrent et assegièrent la cité d’Antioche. Quant la gent de l’empereur Eracles furent parvenus à une plenière qui a nom « Posserit, » les Sarrazins vindrent à l'encontre et là fu commencié moult grant bataille qui longuement dura. Mais en la fin, les Sarrazins en orent la victoire. Et tant des gens furent mors en la bataille, que encores y pèrent les ossementes en cellui champ. Dont il avint que les gens qui la cité d’Antioche tenoient furent moult espoventez et rendirent la terre au Sarrazins par convenances. Lors occupèrent les ennemis de la foy crestienne, Silice, Capadoce, Lyconie et autres contrées riches,

dont 11z montèrent en si grant orgueil, que 11z appareïlliè-

rent galées et naulées, et se mistrent à aler en Constantinoble. Et premièrement arrivèrent en Chipre et pristrent une grant cité qui estoit la sépulture de saint Barnabé l'apostre. Et quant ilz orent pris les richesses de celle cité, 11z abatirent les murs jusques aux fondemens, ne oncques puis ne fu habitée celle cité. De là se partirent et vindrent a l'isle de Rodes, et pristrent l’isle et plusieurs isles de la Romanie etamenèrent prisonniers sans nombre. Après s’en alérent à Constantinoble et assegièrent la cité par mer et par terre, grant doubtance orent les crestiens qui en celle cité estoient et crièrent mercy à nostre seigneur, dont il avint que Dieu miséricordieux manda soubdainement une si très grant tempeste et l'aide de pluie et de vent en cellui temps d'esté, que toutes les galées et toute la navire des Sarrazins fu trèstoute despéciées et les ennemis furent presque tous nayez. Sur ce s'en retournérent les ennemis sans autre chose faire.

Comment les Sarrazins envahirent le royame

de Perse.

: Quant les crestiens de Constantinoble virent que ilz furent delivrez par la miséricorde de Dieu, ilz ordonnèrent un jour solempnel à cellebrer chascun an en l'onneur du Sauveour. Et ce est gardé de tous jusques au jourduy avec grant solempnité. Après ce que les Sarrazins se furent reposez aucun temps, ilz pensèrent d'entrer ou royaume de Perse. Dont ilz s’assemblèrent grant gent, et pristrent le royaume de Mésopotamie, et celluy de Caldée qui estoit de

la seigneurie du royaume de Perse. Le roy de Perse qui avoit nom Asobarioth, doubtant la puissance des Sarrazins, Mmanda ses messagicrs, aux rois ses seigneurs, ses voisins, qui estoient de cà le flun Phison et requist leur ayde promettant grans dons à ceulx qui y vendroient. Sur ce s’assemblèrent du royaume de Turcquesten entour quatre mille hommes d'armes, qui estoient nommez Turcquemans, et se mistrent pour venir aidier le roy de Perse contre les Sarrazins, et passèrent 1e flun ‘Phison. Et pour ce que l'usaige de celles gens est de mener femmes et enfans avec soy où que ilz aïllent, ilz ne povoient aller moult grans journées. Les Sarrazins qui estoient ou royaume de Caldée que ilz avoient pris, pensèrent que ce l'ost des Turquemans s'assenbloit avec l’ost de Perse, que ilz ne pourroient legièrement leur voulenté accomplir du royaume de Perse. Et pristrent conseil d'envayr le royaume de Perse. Et le roy de Perse qui ne les povoit eschiver se mist à l'encontre. Et près d'une cité qui a nom Managa se commenca une grant bataille qui dura longuement, et moult y furent mors et occis d’une partie et d'autre. En la fin, le roy fu desconfit et mort en la bataille qui dura moult lon-

guement. Et ce avint en l'an nostre Seigneur six cens et,

Comment les Sarrazins esleurent le Soudan à seingneur.

Après ce que les Sarrazins orent prise la seigneuric de Perse et de plusieursroyaume d’Aises, ilz eslurent sur eulx

un seigneur, lequel ilz appellèrent soudan, qui veult dire roy en langue latine. Les devant dis Sarrazins pristrent toute la seigneurie de la terre d’Aise la Maiour, fors que le royaume d’Abcas qui est en Georgie, et une contrée du royaume d’Armenie qui est appellée Glaufegafordes. Ces deux contrées se tindrent contre les Sarrazins, ne oncques n'en orent la seigneurie. Et là fouirent tous les crestiens pour la doubtance des ennemis des Turquemans qui venoient pour aidier le roy de Perse. Dirons-nous aucune chose briefment, affin que leur histoire/sait plus cler entendement. Les devant nommez Turquemans vindrent jusques à une terre qui est nommée « Corasceu, » et là entendirent ilz nouvelles de la desconfiture des Persiens, et de la mort de leur roy, dont 1lz ne vouloient aller plus avant. Ains pensoient à tenir celle terre de Corasceu pour eulx. Et là pensoient bien à deffendre contre les Sarrazins. Dont il avint que les Sarrazins assemblèrent grant ost, et venoient contre les Turquemens. Les Turquemens doubtèrent la bataille, et mandèrent leurs messaiges au calif de Baldach offrans eulx en son commandement. Ceste chose plut moult au calif et aux Sarrasins et reçurent à fiance les Turquemens et les traiïstrent hors de celle terre de Corasceu, et les mistrent hors à demourer en autre terre, où ilz ne doubtassent leur rebellion. Et ordonnèrent que ilz paiassent certain treu chascun an à la seigneurie. Et en celle manière les Turquemans demourèrent soubz la seigneurie des Sarrazins grant temps. Et tant que les Sarrazins pristrent la seigneurie de Perse, de Mède et de Caldée, et tous tournérent à la créance de la fausse loy, les

plus anciens et les plus saiges des Turquemans, ct requist que ilz creussent à la 1oy de Mahommet et deussent amonnester les autres Turquemans à ce aveoir et croire, et leur promist de faire graces et honneurs se 11z faisoient son commandement. Les Turquemens qui avoient autre loy, se consentirent legièrement à la voulenté du calif. Dont il avint que les Turquemens qui estoient LXITII nacions de tous Sarrazins, fors que deux langues qui furent différentes des autres. Adoncques commencièrent à amer les Turquemens et à leur faire honneur et grace. Tant demourèrent les Turquemens que ilz furent multipliés d'avoir et de personnes et humblement et saigement se comportoient et tindrent les Sarrazins la seigneurie d’Aise. IIII° et XVIII ans. Après perdirent la seigneurie si comme nous deviserons Cy aprés.

De la dissencion qui se mut entre les Sarrazins, parquoy l’empereur recouvra sa terre,

En cellui an avint une grant discorde qui se mut entre les Sarrazins qui dura bien XXX ans que les soudans et tous les autres seigneurs des terres ne vouloient obéir au soudan de Baldach. Ains se rebellèrent contre lui. Et ainsi commença le povoir des Sarrazins à menuisier, et très grandement à petisier. En cellui temps estoit, en Constantinoble, un très bon et très vaillant empereur qui avoitnom Dyogencor, lequel empereur commença vigureusement à recouvrer les terres lesquelles 1ÿ Sarrazins avoient prises et tolues aux crestiens du temps de l’empereur d’Eracles.

L'EXTRÈMNE ORIENT AU MOYEN-AGE, ir

Et si commença vigucreusement et noblement à recouvrer ledit pais. Il recovra la noble cité d'Antioche, Selice ct Mésopotamie. Des autres terres tindrent les Sarrazins la scigneuric jJusques à tant que les Turquemens leur tolurent, si comme sera devisé cy-après.

Comment les Turquemens eurent premièrement roy.

En l'an de l'incarnacion nostre Seigneur mil LVII. commenciérent les Turquemens premièrement en Ayse à avoir scigneuric en telle manière, car quant les Turquemens furent multipliez d'avoir et de personnes, et 11z virent la grant discorde qui entre les Sarrazins cstoit, pensèrent de sc reveller. Dont ilz s'asemblèrent et envayrent vigucrcusement les Sarrazins, et en brief temps occupèrent la seigneurie d’Ayse. Au calif de Baldach ne firent point de grevance. Ains li portèrent honneur ou pour amour ordonna Salioth seigneur des Turquemans. Mais après pou de temps le dit empereur Salioth mourut. Et après fut fait un seigneur unsien filz qui nommez estoit Dolorissa. Cestui mut guerre contre l’empereur de Constantinoble et prist plusieurs terres et chasteaux des Grecs. Après manda au royaume de Mésopotamie un sien cousin qui avoit nom Arthoch et li donna assez de gens et lui ottroia cellui royaume de Mésopotamie ct toutes les terres que il pourroit conquerre contre les Grecs. Dont le grant Artoch s’en ala avec grant gent: et assega la cité de Rohais et prist toute la terre de Mésopotamie, son siège prist en la cité de

Meredin et là sefist Soudan. En cellui moment morut

Dolorissa, roy de Perse. Et un sien filz qui avoit nom Abpasselen tint après lui la seigneurie. Cestui Abpasselen avoit un sien nepveu qui avoit à nom Soliman ct avoit longuement servi son père. Moult étoit Soliman vaillant homme aux armes, dont le devant dit roy de Perse Alpasselen donna grant quantité de gens d'armes à son nepveu Solimam et l'envova en Capadoce, et lui ottroia à tenir tout ce que 1l pourroit conquérir contre les Grecs. Sur ce. s’en ala Solimam et entra ou royaume de Turquie, et pristcitez royaumes et chasteaux, et presque toute celle terre se soubmist à sa seigneurie, dont il fist changier son nom et se fist appeler Sollimansa. Et de cestui cy font mention les hystoires du passaige du duc Godeffroy de Billon, car il combati aux pellerins et leur fist assez d'ennuis avant quilz passassent la terre de Turquie.

Comment Antioche fust mise hors de la main des Grieux.

Après se mourut Alpasselen. Et fu fait empereur un sien filz qui otnom Mellecasseraf. Cestui manda commandement à Artoch le Soudan de Mésopotamie et à Colbavansa le Soudan de Turquie qu’ilz alassent assegier la cité d'Antioche. Dont ceulx assemblèrent grant ost, et assegièrent Antioche, laquelle les gens tenoient et en pou de temps la pristrent. Et ainsi furent chaciez les Grecs de toute la terre d’Aise, par la puissance des ennemis de la foy crestienne. Et après ce mourut Mellecasseraf l'empereur des Turcs, et laissa deux enfans. Le premier ot nom Belkiaroth; qui

L'EXTRÈME ORIENT AU MOYEN-ATE. 159 tint la seigneurie après lui, mais son frère qui estoit plus vaillant homme d’arme, occupa une grant pièce la terre de Perse. Et au temps du passaige de Godeffroy de Buillon, ledit Belkiaroth estoit empereur d’Aise, et Solimansa estoit soudan de Turquie et fist maintes envyaies aux pellerins

avant qu'ilz eussent passé Turquie.

De la grant bataille que fist Gaudefroy de Buillon devant Antioche contre les Sarrazins.

Quant l'empereur de Perse entendit que les crestiens avoient assegié la cité d’Antioche, il assembla grant gent du royaume de Turquie, et manda pour secourre la cité d’Antioche, mais les crestiens pristrent la cité avant que Îles Turcs feussent venus. Et tant fu la puissance d'ennemis grande qu'ilz assegièrent tout entour la cité, dont il avint que les crestiens qui avoient esté assejouir furent assegiés. En la fin nos pellerins se combatirent à celle multitude d'ennemis, et par la grace de Dieu les desconfirent tous ensemble, et occirent Corberau leur chevetaine, Ceulx qui eschappèrent de la bataille retournèrent en Perse, et trou. vèrent que leur empereur Belkiaroth fu mort, son frère voult prendre la seigneurie. Mais ses adversaires li coururent sus et l'occistrent, grant fu la discorde entre les Sarrazins, ne oncques puis ne porent accorder à faire empereur ne général seigneur. Ains commencièrent à guerroier ensamble, Dont les Georgiens et les Afmins de la grant Arménié les envayèrent ët les chacièrent de toute la terre de Perse, Et ceulx avec femmes et enfans s'en alèrent en

Turquie, et tindrent la seigneurie en grant proppriété Jusques à la venue des Tartars, lesquelz occupent la seigneurie ct terre de Turquie. Si comme il sera devisé cy-après.

De la nacion des Corasmins et comment il: pristrent

la seigneurie d’Ayse, et conquestèrent plusieurs royaumes.

Au royaume des Corasmins avoit une gent qui demouroient adès ès montaignes, et aux champs paissans leurs bestes, qui moult estoient hardis aux armes. Ceulx entendirent du royaume de Perse qui sans seigneur estoit. Si pensièrent que legièrement le conquerroient, dont ilz assemblèrent et eslevérent un seigneur sur eulx qui avoit nom Salaadin. Et quant ilz orent fait ce, ilz s'en alèrenten la cité de Choris sans contredit de aucun. Là demourèérent et firent leur seigneur Salaadin empereur d’Aise, car ilz audèrent occuper les autres royaumes d’Aise, si comme ilz avoient pris cellui de Perse. Ceulx Corasmins se reposèrent aucuns jours, et furent tous replains des richesses de Perse. Et par ce montèrent en si grant orgueil que 1lz entrérent ou royaume de Turquie, et le audèrent occuper et prendre. Mais le seigneur de Turquie qui avoit nom Salaadin assembla son ost et se combati aux Corasmins, et les déconfist, et les chaça hors de Turquie, et fu mort Salaadin leur empereur en la bataille. Ceulx qui eschappèrent s'en alèrent ou royaume de Mésopotamie et s'assemblérent au plain de Rohais. Et là pristrent conseil entr’eulx d’aler envair le

royaume de Syrie, qui adoncques estoit gouverné par une

dame. Dont les Corasmins assemblèrent de rechef leur ost, et entrèrent en Syrie. Et celle noble dame assembla sa gent en la cité de Halap, près du flun d’Eufrates, et vindrent encontre les Corasmins et se combatirent. Grant fu la bataille. Mais en la fin Corasmins furent desconfis et s’en fouirent vers le désert d'Arabe. Après passèrent le flun d'Euffrates près d'un chastel qui est nommez Raïtabe, et entrèrent ou royaume de Syrie, et vindrent jusques à la province de Palestine, c’est ou royaume de Jhérusalem, et firent grant dommaige aux crestiens, comme il se compte aux histoires du passaige Godeffroy de Buillon. En la fin ceulx Corasmins se devisérententr'eulx et ne vouloient obéir à leur seigneur. Dont ilz se partoient et aloïient au Soudan de Hames, autres Soudans qui lors estoient cinq en la Sirie. Quant le duc des Corasmins qui avoit nom Berecat congnut que sa gent le lessoit, il manda ses messaigés au Soudan de Babiloine, et li offri son service, dont le Soudan fu moult liez et le receut moult voulentiers, etfist grant honneur du duc des Corasmins, et à ceulx qui avec lui vindrent, et party les Corasmins par ses terres, car il ne vouloit mie que ilz feussent tous ensemble. Et moult crut le povoir du Soudan de Babiloine par le venue des Corasmins qui par avant estoit assez petit. Et en la fin la nacion des Corasmins tourna au néant en peu de temps, et après commencièrent les Tartars à avoir seigneurie.

Cy commence la tierce partie de cest livre qui compte la nacion des Tartars et qui fu leur premier seigneur, comment ilz vindrent en seigneurie.

La terre et la contrée ou les Tartars demouroient premièrement est entre la grant montaigne de Beligian et le grant Occéan. De ceste montaigne parlent les hystoires d’Alexandre. Là ou il fait mention des hommes sauvaiges que il trouva. En celle contrée demouroient premièrement les Tartars si comme hommes bestiaux qui n’avoient foy ne loy. De lieu en lieu aloient comme bestes paissans, et estoient villement tenus des autres nacions, ausquelles ilz servoient. Pluseurs nacions de Tartars, qui furent appellez Malgolbs, s'assemblèrent ensemble et ordonnèrent chevetaines et gouverneurs entr'eulx. Tant crurent que ilz se départirent en. VII. nacions. Et jusques au jourduy ceulx de celle nacion sont tenus plus nobles que les autres. La première de ces nacions est nommée Tartars. La seconde Cangoch. La tierce Eurath. La quarte Jasan. La quinte Sonith. La sixte Maugty. Et la septième Thebeth. En dementres que ces .VII. nacions demouroient en la subgession des voisins si comme il est dessus dit. Il avint que un viellart povre homme serve, qui avoit nom Canguis, vit en songe une avision. Car il vit un chevalier armé sur un cheval blanc qui l’appella par son nom et lui dist: Canguis, la voulenté de l’immortel Dieuest celle, que tu doisestre briefment fait gouverneur sur les sept nacions des Tartars, qui sont dis Malgols. Et que par luy soient delivré du servaige

où ilz ont longuement esté, et auraient seigneurie sur leurs voisins. Canguis se leva joyeux entendant la parolle de Jhesu-Crist, et compta à tous ce qu’il ot veue. Les gentilz hommes et les maiours ne le vouloient croire. Ains se mocquoyent de lui. Mais il avint que la nuyt venant, les chevetaines des sept nacions virent le chevalier armé sur le cheval blanc, en avision tout ainsi comme Canguis leur avoit compté. Et commanda de par l’immortel Dieu que tous obéissent à Canguis, et feissent que teus gardassent ses commandemens. Dont il avint que les .VII. chevetaines dessus dis assemblèrent le peuple des Tartars, et firent faire obéissance et révérence à Canguis. Et eulx firent ce meismement comme à leur droit seigneur naturel.

Comment les Tartars couronnèrent à empereur sur eulx Canguis Kan.

Après ce que les Tartars establirent un siege ou milieu d’eulx, et ilz estendirent un feustre noir sur terre, et firent seoir dessus Canguis, et les .VIT. chevetaines des .VIT. nacions le levèrent et le nommërent Kaan, en agenouillant eulx li faisant tout honneur et révérence comme à leur seigneur. De celle solempnité que les Tartars firent à leur seigneur en cellui temps nulz ne se doit merveillier, car par aventure ne savoient ilz mieux faire, où ilz n'avoient plus beau drap sur quoy ilz le feissent seoir. Mais de ce qu'ilz n'ont voulu changier leur premier usaige se pourroit-on bien merveillier qui ont conquises tantes terres et royaumes. Et encore tiennent-ilz leur premier usaige quant ilz

veullent eslire leur seigneur. Et j’ay esté deux fois à l’eslection de l'empereur des Tartars. [1z s'asembloient en un grant champ, et cellui qui devoit estre leur seigneur, ilz le faisoient asseoir sur un feustre noir, et mettoient un riche siége ou milieu d’eulx. Après, venoientles hauhx hommes et ceulx du lignage et le levoient en hault et le mettoient asseoir sur le siége. Et puis lui faisoient toute révérence et honneur comme à leur seigneur naturel, ne pour seigneurie, ne pour richesce qu’ilz aient, n’ont volu changier leur usaige. Après ce que Canguis Kaan fu fait empereour par la voulenté commue, et par le consentement de tous les Tartars. Tout avant que Canguis fist aucune chose, il voult savoir se tous seroient obéissans, donc commanda trois commandemens. Le premier fu que ilz deussent croire et doubter l’ymmortel Dieu par qui il estoit empereour. Et dès adonc trèstous les Tartars commencièrent à croire et à doubter et à nommer le nom de Dieu en toutes leurs euvres. Le second commandement fu qu’ilz feissentcompter tous ceulx qui armes pourroient porter. Et ordonna que sur chascune disaine fu un chevetaine, et sur .X.® feust un chevetaine. Et appellèrent la compaignie des dix mille thumans.

Des grans ordonnances que fist Canguis Can après son élection.

Après commanda aux sept chevetaines des sept nacions qu'’ilz meissent jus toutes leurs armes et leur seigneurie, et quilz se tenissent apaiez de ce qu'il leur donroit. Le tiers

commandement que Canguis Kaan fist si sembla moult cruel à tous, car il commanda aux VII. chevetaines grans dessus nommez que chascun amenast son aisné filz devant soy. Et quant ilz orent ce fait, lors leur commanda que chascun coppast la teste à son filz. Et jà feust ce que cellui commandement semblast à tous fellon et cruel, non point quant pour ce qu’ilz doubtèrent le peuple et qu'ilz savoient que Canguis Kaan estoit fait empereur par le commandement de l'ymmortel Dieu. Et tailla chascun de ces septchevetaines la teste àson filz, quant Canguis Kaan ot congneuet la voulenté de sa gent, et ot veu que tous li seroient obéissans jusques à la mort, adonc commanda que tous feussent appareilliez à armes de chevauchier avecques luy.

Comment Canguis Kan se sauva dedans le buisson.

Quant Canguis Kaan ot ordonnées les batailles bien saigement 1l entra en la terre de ceulx qui longuement avoient tenus les Tartars en servaige et se combati à eulx et les desconfist tous et toutes leurs terres mist en sa subgection. Après aloit Canguis Kaan conquérantterres et pays et toutes choses luy aloient à son gré. Un jour avint que Canguis Kaan chevaucheoïit à pou de gent et encontra moult grant quantité de ses ennemis qui l’envaiïrent moult asprement. Canguis Kaan se deffendi viguereusement. En la fin son cheval fu mort dessoubs lui. Quant les gens Canguis Kaan virent leur seigneur entre les presses, ilz perdirent lors toute vigueur et commencièrent à fouir. Et les ennemis

les enchaçoient, et ne se pristrent pointgardede l’empereour

Canguis Kaan qui estoit à pié. Quant Canguis Kaan vit ce, il se mist en un buissonnet qui estoit là près. Les ennemis qui orent eu la victoire, commencièrent à cerchier fuites. Si comme1lz vouloient cerchier y cellui buisson ou Canguis Kaan estoitatapis. Si vint un oisel qui a nom duc qui s’assit sur cellui buisson. Et quant ceulx, qui queroient Canguis Kaan l'empereur, virent cellui oiseau seoir sur cellui buisson, ouquel estoit muissiez Canguis Kaan, ilz pensèrent que nul homme n'estoit là, et s’en partirent, disans s’aucun feust cy, cestui oisel ne se feust point assis cy. Cuidans que nulz ne fust en cellui buisson, si sen partirent sans le aucunement cerchier en cellui buissonnet.

ne

Comment Canguis Kaan revint à sa gent et leur conta la manière comment il estoit eschappés de mort.

Quant la nuyt vint, Canguis Kaan ala par destours et fist tant qu’il vint à sa gent, ct leur compta tout ce que 1y estoit avenu, et comment l’oisel s’assit sur le buisson où il estoit muciez, et pour ce, ses ennemis n’y cerchièrent mie. Les Tartars rendirent graces à Dieu, et dès lors en avant orent en révérence cellui oisel qui estoit appellé duc. Car chascun qui puet avoir dela plumedecellui oisel voulentiers la porte sur sa teste. Et j'ay fait mencion de ceste hystoire afin que l'en sache pour quoy tous les Tartars portoient la plume sur la teste. Canguis Kaan rendi graces à Dieu de ce qu’il estoit en telle manière délivrez.

De la seconde advision qui advint à Canguis Kan, et comment subjugua tous ses voysins.

Après assembla son ost et se combaty à ses ennemis et les desconfist et les mist tous en son servaige. Et conquist Canguis Kaan toutes les terres qui estoient de çà la montaigne de Belgian, et les tint tant que il vit une autre avision. Si comme il sera devisé cy-après. Quant Canguis Kaan ot con:quise toute la seigneurie de ‘outes les contrées qui estoient de ça le mont de Belgian, une nuit li avint qu’il vit en avision autrefois le chevalier blanc. Et dist Canguis Kaan la volenté de l'immortel Dieu si est que doies passer la montaigne de Belgian, et conquerras les royaumes et les terres de diverses nacions, et auras sur eulx la seigneurie. Et à ce que tu saches que ce que je te dy soit de par l'immortel Dieu : Liève sus et va au mont de Belgian avec toute la gent. Et quant tu seras là venus où la mer est Joingnant de la montagne, tu descendras et ta gent et t'agenoilleras. IX. fois vers orient et prieras le Dieu immortel que 1l te monstre voye d’aler, et il te monstrera la voye, et pourras passer toy et ta gent.

Comment Canguis Kan bailla à chascun de ses fils une sajette par exemple.

Quant Canguis Kaan fu esveilliés, il crut bien en la vision. Et tantost commanda à sa gent que ilz chevauchassent, car il vouloit passer le mont de Belgian. Dont ilz chevau-

Chèrent tous tant qu’ilz vinrent à la mer. Et ne porent oultre passer, car il n’y avoit point de passaige, ne grant ne petit. Et tantost Canguis Kaan descendi de son cheval, et fist descendre toute sa gent, et s'agenouillèrent .IX. fois vers orient et prièrent le tout puissant immortel Dieu, qu’il leur démonstrast voie à passer. Toute cette nuit demourè= rent Canguis Kaan et toute ses gent en oroisons. Et lendemain à matin Canguis Kaan vit que la mer estoitesloigniée de la montoigne .IX piés et avoit laissié belle voie et large. Quand Canguis et sa gent virent ceste chose, si s'esmerveillièrent moult et rendirent grâces à Dieu, si comme contiennent les hystoires des Tartars. Puis que Canguis ot passé la montaigne de Belgian, il trouva eaues et rivières et la terre déserte, tant qu’il vint en une contrée bonne, où il souffri grant mésaise lui et sa gent. Après ce trouvèrent bonnes terres et plantureuses de tous biens, par mains jours demourèrent en celluipays à grant repos. Etsicomme il plot à Dieu une grant maladie prist Canguis Kaan. Donc il fist venir devant soy .XIT. enfans que 1l avoit, et leur | commanda qu'ilz feussent toujours d’une volenté et d’un accort. Et leur donna un tel exemple. Il commanda que chascun portast une sajette. Et quant toutes les douze sajettes furent assemblées ensemble, lors commanda au premier fiz que il preist toutes les sajettes et les rompist à ses mains. Et cellui les prist, et ne les pot rompre aux mains. Après les bailla au secont, et ne les pot rompre. Après commanda Canguis que les sajettes feussent départies, et commanda au plus petit de ses enfants que il preist une de ces sajettes par soy et que il la brisast, et l'enfant

brisa toutes les sajettes. Alors se tourna Canguis vers ses enfants, et leurs dist pourquoyÿ ne peustes vous desprécier les sajettes si comme je vous avoie commandé, et ceulx distrent pour ce que elles estoient tous ensemble. Et pourquoy les a despeciées cellui petit enfant ? Et ilz respondirent pour ce queilles adespeciées à par soÿ. Lorsdist Canguis Kaan tout ainsi avendra il de vous. Car tant comme vous serez d'une voulenté et d’un accort, vostre seigneurie dura tousjours. Et quant vous serez départis et descordans, tantost tournera vostre seigneurie à néantet ne pourra durer. Et maintes autres exemples et très bons commandemens donna Canguis à ses enfans et a ses gena lesquelz les Tar-

tars gardèrent en grant révérence.

Comment Canguis Kan quant il vit que mourir lui convenoît fist ainsné filz empereur des Tartars et lui fist faire obéissance à son vivant.

Quant Canguis ot ce fait, véant qu’il ne pourroit longuement durer ne vivre, fist du plus saige filz que il eust et du meilleur, seigneur et empereour après lui. Et fist tant que trestous lui firent obéissance et le servirent comme leur seigneur naturel. Et fu ycellui filz appellé Hoctota. Après tout ce, le bon empereour etle premier trespassa de cest siècle. Et son filz Hoctota tinst la seigneurie après lui. Et avant que nous facions fin de cette hystoire de Canguis Kaan dirons nous comment les Tartars ont en grant révérence le nombrede .IX. Car en l'honneur des.IX. agenouil-

lemens, et des .IX. piés que la mer s’esloingna de Ia terre

fist chemin large de IX piés, dont 1lz passèrent tous la montaigne de Belgian par le commandement de Dieu. Les Tartars ont le nombre de .IX. pour beneure. Dont cellui qui doit présenter au seigneur convient que il présente .IX. choses, se il veut que son présent soit receu gracieusement. Et tel est l’usaige des Tartars jJusques aujourduy.

De Hatota Kan fils Canguis Kan qui fu le second empereur des Tartars et de ses IIT enfants et comment il les gouverna.

Octota Kaan qui fu empereour des Tartars après la mortde son père Canguis Kaan, homme vaillant bonet saige. Et sa gent l'amèrent moult, et luy portèrent foy et loyauté tousjours. Hoctota Kaan pensa de conquerre toute la terre d’Aise. Etavant qu'il se partist de la terre où il estoit, il vouloit congnoistre le povoir des rois qui estoient en Aise. Et vouloit savoir lequel estoit le plus puissant, pensant d’aler combattre premièrement à cellui, car il audoit légièrement venir à chief des autres, se il povoit le plus puissant conquerre. Donc Hoctota envoya un chevetaine saige et vaillant qui avoit nom Gebesabada, et envoya aveuc lui .X. millecombatans, et commanda que ceulxentrassent en la terre d’Aise por veoir la condition et l'estat de celle terre. Et se ilz trouvassent aucun puissant seigneur auquel ilz ne peussent contrester retournassent arrière. Sy comme Hoctota Kaan leur disoit fu il acompli, car le dit chevetaine avec les .X. mille Tartars entraen la terre d'Ayse et soudainement prenoit les citez et les terres, avant que les habi-

tans s’en preissent garde, ne qu’ilz se peussent appareillier pour eulz combate ne deffendre. Tous les gens d'armes occioient, au peuple ne faisoientnul mal. Chevaulx, armes et vittailles prenoient tant comme leur estoit mestier. Et tant alèrent avant que ilz vindrent à la montaignede Cocas. Et de celle montaigne de Cocas ne puet-on passer d’Aise la parfonde en Ayse la maiour, sans la voulenté du peuple duneate que le roy Alexandre fist fermer sur un destroit de mer qui touche à la montaigne de Cocas. Cette cité souspristrent ceulx. X. * Tartars, en celle manière que las habitans de cette cité n'orent espace ne temps d’eulx deffendre. Donc pristrent celle cité et quanqu'ilz trovèrent mistrent à l’espée hommes et femmes. Après abatirent les murs pour ce que en leur retour ne trouvassent aucun destourbier. Ceste cité fu anciennement appellé Alixandre, mais ore la nomment Porte d'enfer. La renommée des Tartars ala par tout, dont il avint que le roy de Georgie qui avoit nom Yvanus assembla son ost et se combati contre les Tartars en une plaine qui est nommée Mogam. Longuement dura la bataille, mais en la fin les Georgiens se tournèrent en fuyte, et furent desconfis. Les Tartars si passèrent oultre tant qu’ilz vindrent à une cité de Turquie qui a nom Arseron, et attendirent que le souldan de Turquie feust près, etavoit assemblé son ost dontles Tartars n’osèrent passer avant, véans que ilz ne pourroient riens contre le soubdan de Turquie s’y retournèrent par autre voie à leur seigneur, lequel ilz trouvèrent à une cité qai a nom Amalech. Sy lui comptèrent tout ce que ilz avoient fait et ce que ilz avoient trouvé en la terre d’Ayse.

Comment Hoctota Kan envoya ses trois fllz en diverses régions pour les conquerre et mettre en leur seigneurie.

Quant Hoctota Kaan ot entendue la condicion et l’estat de la terre d’Ayse, il pensa queil n'y avoit prince qui peust avoir durée contre luy. Dont il appella trois filz qu'il avoit et à chascun donna grans richesces, et de gens d'armes grant quantité, et commanda que ilz entrassent en la terre d'Ayse, en conquérant les terres et les roydumes. Et commanda à son filz Jochi qu'il alast vers les parties d’occident jusques au fleuve de Phison. Au second filz qui ot nom Batho command il que il tenist son chemin vers septentrion. Au mendre qui ot nom Chascaday, commanda qu’il chevauchast vers midi. En celle manière départy ses trois enfans et les envoya pour conquerre les terres et les provinces. Après Hoctota Kaan eslargy son ost par les parties entour, si que l’un chief de son ost tinst jusques au royaume de Cathay, et l’autre chief jusques au royaume de Tharse. En celles parties les Tartres apristrent lettres, car avant ilz n’avoient nulles lettres. Et pource, les habitans de celle contrée estoient tous ydolastres. Les Tartars commencièrent à aourer les ydoles. Mais tout adès confessoient le Dieu immortel plus grant que tous les autres.

Comment le dit empereur Hoctota Kan envoya son filz Batho ès Turquie à tout XXX m.

Après ce, l'empereur Hoctota Kaan donna à un sien filz qui avoit nom Batho, trente mille Tartars qui estoient

L'EXTRÈME ORIENT AU MOYEN-AGE. 173 nommez Tanachy, qui est à dire conquereurs, et leur commanda qu'ilz alassent par celle voye, que avoient tenus les .X. mille Tartars dessus.nommez. Etne deussent arrester en nulle terre jusques à tant que 11z venissent au royaume de Turquie. Et leur commanda qu'ilz essaiassent se ilz pourroient combatre au soubdan de Turquie. Et se ilz veoient que le povoir du soudan feust trop grant demeurassent sans combatre à lui. Et feissent tant à cellui de ses enfans qui plus près d’eulx seroit que il leur donnast ayde de gens d'armes, et après pourroient-ilz commencier la bataille. Batho avec XXX mille Tartars ala tant par ses Journées qu’il vint au royaume de Turquie. Et là entendi que cellui soudan qui avoit chacié les .X. mille Tartars estoit mort, et après lui avoit esté fait un sien filz seigneur qui ot nom Guiacadin. Cestui Soubdan ot grant doubtance de la venue des Tartars. Dont il assembla et souldoya gens de toutes langues qu'il pot avoir, barbarins etlatins qui

orent deux chevetaines, dont l’un ot nom Jehan de la Lau- | mace qui fu du l’isle de Chippre, et l’autre ot nom Boniface de Moulins qui fut de la cité de Venisse.

Comment les Tartars desconfirent le soubdan de Turquie et toute sa gent.

Quant le soubdan de Turquie ot assemblé son ost de toutes pars, il vint et se combati aux Tartars, en un lieu qui est nommez Cosadach. Grant fu la bataille et assezen y ot de mors d’une part et d’autre. Mais en la fin, les Tartars orent la victoire et entrèrént en la terre de Turquie et la

conquistrent, en l’an nostre seigneur mil. III° X L III. Après ce pou de temps Hoctota Kaan l’empereur des Tartars mourut. Et fu fait seigneur après lui un sien filz, qui ot nom Guiot Kaan. Cestui Guiot Kaan vesqui pou de temps. Après fu fait seigneur un sien cousin qui ot nom Mango Kaan qui moult fu vaillant et saige, et assezconquist terre et seigneurie. En la fin, si comme à grant cuer entra en la mer pouraler au royaume de Cathay. Et comme il assegast une ville laquelle il vouloit prendre par mer, les gens de celle terre qui sont engigneux, mandèrent hommes noirs, et ceulx entrèrent dedens l’eaue, dessoubs le vessel où estoit Mango Kaan. Et demourèrent tant dedens l’eaue qu'ilz percièrent le vessel en maintes lieux. L’eaue entra dedens le vessel et Mango Kaan ne se prist garde jusques à tant que le vessel fust plain, et s'en ala au fons de l'eaue ; et ainsi Mango fu noiez l’empereur des Tartars. Ses gens s’en retournèrent et firent seigneur son frère, Cobila Kaan qui tinst la seigneurie des Tartars. Xlii. ans. Et fu crestien et aferma une cité qui est appellée « Joing, » qui est plus grant que Romme. Et en celle cité demoura Cobila Kaan, qui fu le V*° empereur des Tartars jusques à la fin de sa vie. Et laissons à parler de Mango Kaan, et retournerons à parler des enfans Hoctota Kaan, et de Halcon et de ses hoirs

et aussi de ses euvres.

Comment Jothy, l’ainsné filz Hoctota Kaan, conquist le royaume de Turquesten et passa la mer et ala jusques flun Phison.

Jothy le premier filz Hoctota Kaan chevaucha vers occi-

dent avec toute sa gent que son père lui avoit donnée et conquist le royaume de Turquestan et de Perse la meneur et ala jusques au flun Phison, et trouva celles contrées bonnes et plantureuses de tous biens. Et demoura en celle terre en paix et en repos, et fu moultepliés de grans richesses. Et jusques aujourduy les hoirs dudit Jothy ont tenue la seigneurie de celle terre, et sont d’eulx tenans ceulx qui tiennent celle terre. L’un est appellé Chapar et l’autre To-

chay, et sont frères et vivent en paix et en repos.

De Batho le second filz, Hoctota Kaan, vint jusques ou règne de Comanie.

Batho le second filz Hoctota Kaan, avec sa gent que son père lui ot donnée, chevaucha vers les parties de septentrion et tant fist que il vint ou royaume de Comanie. Le roy de Comanie auda bien deffendre sa terre. Si assembla son' ost et se combati aux Tartars, mais en la fin les Comains furent desconfis. Et fuirent les Comains jusques au royaume de Honguerie. Et encores aujourduy sont mains Comains habitans ou royaume de Honguerie. Après ce que Batho ot chaciés les Comains hors du royaume de Comanie, il entra ou royaume de Roussie, et le prist, et conquist la terre Gezere et le royaume de Burgarie. Après chevaucha jusques au royaume de Honguerie, et là trouva aucuns Comains et les prist. Après ce, les Tartars passèrent vers Alemaigne par la duché d'Osteriche. Les Tartars audèrent passer par un pont qui y estoit, mais le duc d'Osteriche fist le pont garnir, et ainsi ne porent les Tartars passer oultre. Et quant

Batho vit que il ne povoit passer le pont, il se mist au noer dedens l'eaue, et commanda à sa gent que ilz passassent à noer. Dont il mist soy et sa gent en péril, car avant qu'ilz peussent passer, son cheval fu sitravailliés qu'il n’en pot plus, et fu noiez Batho et grant partie de sa gent dedens le flun avant qu'ilz peussent passer oultre ne venir en l'autre rive. Quant les Tartars qui encores n'estoient entrez en l'eaue virent leur seigneur Batho, et leurs compaignons noiez et tristres s’en retournèrent au royaume de Roussie et de Comanie, ne oncques puis les Tartars n’entrèrent en Alemaigne. Les hoirs dudit Bacho tiennent la seigneurie dudit royaume de Corasme et du royaume de Comanie, et du royaume de Roussie. Et cellui qui en est seigneur fu le second filz de Hoctota Kaan et est appellez Chacaday.

De Chacaday le tiers filz Hoctota Kaan empereur.

Chacaday le tiers filz Hoctota Kaan avec la gent que son père ly avoit donnée chevaucha vers mydy, et vint jusques aux parties d’Ynde la meneur, et trouva terres désertes et habandonnées. [1 ne pot passer, ains perdy sa gent et de ses bestes assez. Après il tourna vers occident et fist tant qu'il vint à Jochy son frère, et lui compta ce que lui estoit avenu. Jochy reçut son frère etsa compaignie benignement, et leur donna parties de ses terres qu’il avoit conquises. Et, tout adès ont esté après ce ensemble les. II. frères et les hoirs en bonne paix. Et cellui qui ores en est seigneur si a nom Bareah. |

Cy devide comment Mango Kaan manda son frère Halcon pour recouvrer la Terre-Sainte, et destruire le califde Baldach à la requeste du Roy d’Armenie, le Roy Haiton de bonne mémoire.

En l'an Nostre Seigneur. mil. cc. li. messire Hayton roy d'Arménie de bonne mémoire, véant que les Tartars avoient conquis les royaumes et contrées jusques au royaume de Turquie prist conseil d’aler au roy des Tartars, et d’acueillier sa bien vaillance et s'amitié. Le roy d'Armenie par le conseil de ses barons manda son frère avant qui ot nom missire Symbatat, connestable du royaume d'Armenie. Dont le connestable ala au royaume des T'artars et au seigneur Mango Kaan et lui porta de riches présens. Moult fu receux courtoisement et acompli bien les besoingnes pour lesquelles le roy d’'Armente l’avoit envoyé vraiement. [1 demoura quatre ans ains qu’il retournast en Armenie. Après ce que le connestable fu retourné et ot compté à son frère le roy d’Armenie ce qu'il avoit fait et qu'il avoit trouvé. Tantost s'appareilla le roy et s'en alèrent lui et sa gent céléement par la Turquie, pour ce qu’il ne vouloit pas estre congneus, et trouva un chevetaine des Tartars qui avoit desconfist le soubdan de Turquie. Le roy se fist congnoistre à cellui prince des Tartars, et lui dist comment il aloit à l'empereur. Dont ledit chevetaine lui donna compaignie, et le fist convoier jusques à la porte de fer. Après trouva le roy autre compaignie qui le conduist jusques à la cité

de Melch, et là estoit Mango Kaan l’empereur des Tartars,

qui fu moult liez de la venue du roy d'Armenie, et le receut moult honnourablement, et li fist de grans dons et de grans graces. Après ce que le roy d'Armenie ot demouré aucuns jours, il fist ses péticions et requist à l’empereour sept choses. Premièrement requist à l’empereour que lui et sa gent devenissent crestiens, et qu'ilz se feissent baptizier. Après requist que perpétuelle paix et amour se fist et feust fermée entre les Tartars et les crestiens. Après requist que toutes les terres que les Tartars avoient conquises et conqueroient, les églises des crestiens et les prestres et les personnes religieuses feussent frans et délivrés de tous servaiges. Après requist le roy à Mango Kaan, donner ayde et conseil de délivrer la Terre-Sainte des mains des Sarrazins et rendre celle aux crestiens. Après requist qu’il deust donner commandement aux Tartars qui en la Turquie estoient qu'ilz aidassent à destruire la cité de Baldach, et le calif qui es. toit chief et enseigneur de la fausse loy Mahommet. Après requist previlège et commandement de povoir avoir ayde de ceulx Tartars qui seroient plus près du royaume d’Armenie quant il les requerroit. La septiesme requeste fu toutes les terres que les Sarrazins avoient tolues qui estoient d’Armenie, qui après estoient parvenues aux mains des Tartars, ou qui vendroient, lui deust rendre franchement et quittement. Et ensemblement que toutes les terres que le roy d’Armenie peust conquerre contre les Sarrazins, qu'il les peust avoir et tenir sans contredit des Tartars en paix et en repos.

Comment Mango Kaan ottroya au roy d'Armenie toutes

ses requestes, et lui promist aide et confort contre ses ennemis.

Quant Mango Kaan ot entendues les requestes du roy d’Armenie devant ses barons et toute sa court respondi et dist: Pour ce que le roy d’Armenie de longtaines terres est venus en nostre empire de sa bonne voulenté, digne chose est que nous facions acomplir toutes ses prières. A vous, roy d’Armenie, disons : Nous quisommesempereours, nous ferons baptizier premièrement, et croirons la foy de Crist. Et ferons baptisier tous ceulx de nostre hostel, et tendrons tous cette foy, que tiennent huy les crestiens. Aux autres, conseillerons qu'ilz facent ce meismes, mais force ne leur ferons nous mie, car la foy ne veult avoir force nulle. A la seconde requeste, nous respondrons que nous voulons que paix et perpétuelle amistié soit entre les crestiens et les Tartars; mais nous voulons que vous soiez pléges que les crestiens tendront bonne paix et bonne amistié vers nous, comme nous ferons vers eulx. Et voulons que toutes les églises des crestiens, les prestres, les clercs et tous autres de quelconque condicion qu'ilz soient, séculiers ou religieux, soient frans et delivrez de tous servaiges et qu’ilz soient sauvez et gardez sans molesté faire en personne ne en avoir. Sur le fait de la Terre-Sainte disons-nous, que nous yrons voulentiers en personne pour la révérence de nostre Seigneur Jhésu-Crist. Mais pour ce que nous avons moult

à faire en ces parties, nous commanderons à nostre frère

Halcon qu'il aille acomplir ceste besoigne, et délivrera la Terre-Sainte du povoir des Sarrazins et la rendra aux cresüens. Et manderons nostre commandement à Bacho, et autres Tartars qui sont en Turquie, et aux autres qui sont en celles contrées, qu’ilz obéissent à nostre frère Halcon. Et il yra prendre la cité de Baldach, et destruyra le calif comme nostre mortel ennemy. Du previlège que le roy d'Armenie requiert sur le fait d’avoir ayde des Tartars, nous voulons que le previlège soit devisétout à sa voulenté, et nous le commanderons etconfermerons. Et des terres que le roy d'Armenie requiert à luy estre rendues, nous l’ottroions voulentiers et commanderons à nostre frère Halcon que à luy doie rendre toutes les terres qui furent de sa seigneurie. Et luy donrons toutes celles qu’il pourra conquerre contre les Sarrazins. Et de grâce espécial ly donnons les chasteaux qui sont près de sa terre.

Comment Mango Kaan se fist baptisier à la requeste du roy d'Armenie.

Quant Mango Kaan ot acomplies toutes les péticions du roy d’Armenie, tantost se fist baptisies par un évesque qui estoit chevalier du roy d’Armenye, et fist baptizier ceulx de son hostel, et furent baptizier plusieurs hommes et femmes. Après ordonna les gens d'armes qui devoient suivre son frère Halcon. Dont Halcon et le roy d'Armenye à grant compaingnie de gent chevauchièrent tant qu'ilz vindrent au flun Phison. Et avint avant qu’ilz passassent six mois. Car Halcon occupa tout le royaume de Perse. Et prist tou-

tes les contrées et toutes les terres où demeurent les Assasins qui sont gens sans foy et sans créance, sauf ce que leur seigneur, lequel sy est nommez le viellart de la montaigne, leur enseigne à croire; de tant sont obéissans à leur seigneur que ilz se mettent à mort à son commandement. En celle des assasins avoit un fort chastel bien garni de toutes choses, qui avoit à nom Tigado. Halcon commanda à un chevetaine des Tartars qu’il assegast cellui chastel, et ne se partist du siége Jusques à tant qu'il eust pris cellui chastel. Dont les Tartars demourèrent au siége dudit chastel sans partir, XX.VIT. ans. Quant Halcon entendoit à prendre cellui chastel, le roy prist congié de Halcon, et retourna en Armenye après trois ans et demy, sains et entiers, Dieu mercy, par la grâce de Dieu.

Comment Halcon prist la cité de Baldach et fist mourir de faim le calif pour l'amour du trésor qu'il avoit assemblé et ne s’en estoit point voulu aidier.

Après ce que Halcon ot ordonné la garde du royaume de Perse, il s’en ala en une délittable contrée qui ot nom Soloth et là demoura tréstout leste en grant repos. Quant l'air fu refroidis, Halcon chevaucha et asséga la cité de Baldach, et le calif qui estoit maistre et enseigneur de la fausse loy Mahommet. Quant il ot assemblé son ost, il fist envayr la cité de Baldach de toutes pars, et tant fist qu’il la prist par force. Quanque les Tartars trouvèrent dedens d’ommes et de femmes mistrent à l’espée. Le calif fu amené vif de-

vant Halcon. Et tantes richesces furent trouvées en la cité

de Baldach que ce fu merveilles à resgarder. Donc Halcon commanda que le calif feust amené devant lui. Et fist apporter tout son trésor devant lui. Et lors dist au calif : « Congnois-tu que cestui trésor fu tien. » Et cellui respondit « oil. » Adonc 1y dist Halcon : « Et pourquoy ne faisoies-tu bon ost, et eusses deffendu ta terre de nostre puissance. » Et le calif respondi qu’il cuidoit que vielles femmes seullement estoient souffisables à deffendre la terre. Et lors dist Halcon au calif de Baldach pour ce que tu es maïistres et enseigneurs de la loy Mahommet nous te ferons paistre de ces précieuses richesses que tu as tant amées en ta vie. Et commanda Halcon que le calif feust mis en une chambre, et que devant lui feussent mis de ses richesses, et qu’il en mengast se il vouloit. Et en telle manière feny cellui meschéant calif sa vie, et oncques puis ne fu calif en Baldach. Quant Halcon ot prist la cité de Baldach, et le calif et toutes les contrées d’entour, il reparty les seigneuries, et mist en chacune seigneurs et baillifs appellez et gouverneurs si comme il lui plot. Et fist moult honnourer les crestiens, et les Sarfazins fist mettre en servaige. Une moillier qui ot nom Descotacon, qui estoit bonne crestienne, et estoit du lignaige des trois roys qui vindrent aourer la nativité Nostre Seigneur. Ceste dame fist réédifier toutes les églises des crestiens, et fist abatre tous les temples des Sarrazins. Et les fist ettre ent si grant servaige qu’ilz ne s'osoient apparoir.

Comment Halcon prist la cité de Halap et conquist la Terre-Sainte jusques au désert du royaume d'Egipte, et prist la cité d'Alappe et femme et enfans.

Quant Halcon se fu reposez ly et sa gent en la cité de Rohais, 1l manda le roy d'Armenye qu'il venist à luy, car il entendoit à aler délivrer la Terre-Sainte et la rendre aux crestiens. Le roy Halcon, de bonne mémoire, si fu moult liez de cestui mandement, et grant ost assembla de vaillans hommes à pié et à cheval. Car en cellui temps le royaume d'Armenie estoit en si bon estat qui faisoit. XII. mille hommes à cheval et douze mille à pié, et j'ai ce veu en mon temps. Quant le roy d’Armenie fu venus, il ot parlement et conseil sur ce fait de la Terre-Sainte avec Halcon. Et dist le roy Halcon : « Sire, le soubdan de Halappe tient la seigneurie du royaume de Syrie. Et puis que vous voulez recouvrer la Terre-Sainte, à moy semble le meilleur d’assegier premièrement la cité de Halappe qui est la maistre cité du royaume de Syrie, car se l'en puet prendre la cité de Halappe les autres seroient moult tost occupées. » Et moult plot bien à Halcon le conseil au roy d'Armenie, dont il fist assegier la cité de Halappe qui moult estoit forte et mince. Mais les Tartars pristrent la cité par mynes qu'ilz firent dessoubs terre, et par autres engins et par force, en x. jours vraiement. Et non pas la cité seullement, mais le chastel qui estoit emmy la citése deffendy. XI. jours, puis que la cité fu prise. Maintes richesces trouvèrent les Tartars en la cité de Halappe. Et fu prise Halappe et après

tout le royaume de Syrie, en l’an Nostre Seigneur mil. cc. LX. Quant le soubdan de Halappe qui estoit oresà Damas entendi que la cité de Halappe estoit prise par les Tartars, et avoient prise sa femme et ses enfans, il ne sot mettre conseil en 1y, fors qu'il vint en la mercy de Halcon, et cuida par ce que Halcon li rendist sa femme et ses enfans et une partie de sa terre. Mais Halcon manda le soubdan et sa femme et ses enfans ou royaume de Perse, pour ce qu'il feust seur de lui. Et après ce Halcon départi grans richesces à ses gens, et au royaume d’Armenie en donna il grant partie. Et il donna de ses terres et chasteaux qu'il avoit acquis pluseurs et de ceulx meismement qui estoient plus près de la terre d’Armenie. Dont le roy fist ses chasteaux garnir de sa gent. Après Halcon manda le prince d’Antioche, qui estoit gendre au roy d'Armenie, et 1y fist grant honneur et grâces assez. Et 1y fist rendre toutes les terres de sa princée

qu'il avoit tolues aux Sarrazins.

Comment Halcon après ce qu'il ot nouvelles de la mort son frère s’en retourna en Perse.

Après ce que Halcon ot ordonné ce qui faisoit mestier entour la cité de Halappe, et de Damas et des autres terres d’entour, lesquelles il avoit conquises contre Îles sarrazins, si comme il entendoit à entrer ou royaume de Jhérusalem pour délivrer la Terre-Sainte et rendre celle aux crestiens. Et vées-cy venir un messaigier qui Jui apporta nouvelle comment Mango Kaan, son frère, estoit trespassez de cest siècle. Et comment les barons le quéroient pour le faire

empereur. Quant Halcon ot entendues ces nouvelles, il fu moult doulant de la mort de son frère. Et par le conseil de sa gent laissa un sien baron qui avoit nom Garboda avec dix mille Tartars, pour garder le royaume de Syrie. Et manda que toutes les terres qui avoient esté des crestiens leur feussent rendues. Après s’en tourna vers orient, et laissa un sien filz à Toris, qui avoitnom Agala. De là s’en party Halcon et vint par ses journées au royaume de Perse. Et sur ce, nouvelles li vindrent comment Cobila son cousin

estoit fait empereur.

Des merveilles qui vindrent à Halcon par lesquelles il s'en retourna à Thoris, et comment Bartha fist ba-

taille contre Halcon et comment il furent notez.

Quant Halcon entendi cest nouvelles, il ne voult aler plus avant et retourna à Toris où il avoit lessié sa messniée etson filz. Sy comme Halcon demouroit à Toris et nouvelles luy vindrent que Bartha qui lors tenoit la seigneurie que Bacho tenoit, qui fu noyezou flun d'Osteriche, venoit pour entrer en la terre Halcon. Adonc Halcon assembla son ost et vint contre ses ennemis. Grant fu la bataille et malostrue ; sur un flun glacié entra la gent Halcon, et la gent Bartha ; pour la grant pesanteur des bestes et des hommes la glace rompi, et furent noiez plus de .XXX. mille Tartars. A tant s’en retourunèrent les uns et les autres sans plus faire chascun courrouciez et dolans de la perte de ses

amis.

Comment Garboda fist abattre les murs de la cité de Saiette par leur trahison.

Garboda lequel Halcon avoit laissié avec dix mille Tartars ou royaume de Sirie etaux parties palestines, tinst la terre en paix et moult honnouroit et amoit les crestiens, car il estoit du lignaige destrois roys d'Orient qui vindrent aourer la nativité de Nostre Seigneur en Béthléem. Garboda se travelloit de recouvrer la Terre-Sainte. Et le déable va semer unegrant discordeentre ly etlescrestiensqui estoient des parties de Saiète, car en la terre de Belfort qui estoit de la seigneurie deSayète estoient pluseurs villes où Sarrazins habitoient, rendans treus aux Tartars, dont il avint que la gent de Sayète et de Belfort s’asemblèrent et coururent et desrobèrent celles villes, et de ceulx Sarrazins aucuns en occistrent, autres en menèrent en prison. Un nepveude Garboda qui estoit en celle contrée, et couru après ces crestiens avec un pou de compaignie à cheval. Et comme il les blamassent de ce queil avoitfait. Et voulsist tollir la proie que ceulxamenèrent. Aucuns crestiens d’iceulx li coururent sus et l’occistrent. Quant Garboda entendi que les crestiens de Sayète avoient occis son nepveu, il chevaucha à toute sa gent, et vint en Saiette et tous ceulx qu'il trouva des crestiens mist à l’espée. Voirement les gens de Saiète s'en fouyrent en l'isle, dont pou en furent mors. Garboda fist mettre Saing à la cité etfist abatre une partie des murs, ne oncques puis n’y ot Garboda féaulté ès crestiens de Syrie,

ne ceulx de luy. Aprés furent ces Tartars cachiés du royaume de Syrie par le povoir du Soudan d'Egypte, si comme sera devisé cy-aprés.

Comment le Soudan se combati contre Les Tartars et les vainqui.

En cellui temps que Barcha mouvoit guerre à Halcon, si comme nous avons dit dessus, le soudan d'Egypte assembla son ost, et s’en vint aux contrées de Palestine, en un lieu qui est nommez Haymaloth où il se combati aux Tartars, lesquelz ne povoient souffrir le povoir du soudan. Dont ilz tournèrent à Syrie,et leur chevetaines Garboda avoit nom, qui fu mors en la bataille. Les Tartars qui eschappèrent de celle desconfiture alèrent en Arménie.

Dés adonc le royaume de Syrie tourna ou povoir du roy d'Egypte, fors que aucunes citez près de la marine, lesquelles les crestiens tenoient.

Comment Halcon manda au roy d'Armenie et autres crestiens pour luy aidier.

Quant Halcon ot entendu que le soudan d'Egypte estoit entrez ou royaume de Syrie, et qu'il avoit chastié sa gent et morte, il assemhla son ost et manda au roy d'Armeuye, et au roy de Georgie, et aux autres crestiens des parties de Syrie, qu'ilz feussent appareilliez d'aller avecques lui contre le soudan d'Egypte. Après ce que Halcon ot fait tout

son atournement pour aler ou royaume de Syrie. Et une griève maladie lesurprist qui le tinst .XV. jours et mourut, et ainsi fu destourbée la voye de la Terre-Sainte par la mort de Halcon. Après son filz Abaga tinst la seigneurie de Halcon. Cestui Ambaga voult que Embila l’empereur son oncle li confermast la seigneurie. Et Embila Kaan fist ce voulentiers, car il savoit bienque Abaga estoit le plus saige et le meilleur filz que Halcon eust. Ainsi fu appellez Abagan Kaan. Etcommençasa seigneurieen l’an Nostre Seigneur mil. cc. Lxnu.

Comment Abaga ne voult estre crestiens après la mort, son père, ains fut ydolatre par quoy il ne pot envair le Soudan de Syrie ne subjuguer en nulle guise.

Habaga Kaan fu moult preus et sa seigneurie gouverna moult saigement. Et moult fu eureux en toutes choses fors que tant que il ne voult devenir crestien. Si comme avoit esté son père Halcons Ains fu ydolastres. Et l’autre chose que tout adès ot guerre à ses voisins. Et pour ce il ne pot envair le soudan d'Egipte. Car pour ceste raison cy le royaume d'Egypte fu longtemps en paix. Et tous les sarrazins qui povoient eschapper du povoir des Tartars s’en fuioient en Egypte, dont le povoir du soudan d'Egypte crut moult. Le soubdan d'Egypte fist encores une autre soubtilté, car il manda par ses messaigés aux Tartars qui ou royaume de Comanie estoient et de Roussie et fist avec eulx compaignie et amistié. Et ordonna que se Abaga vouloit entrer en la etrre d'Egipte qu'ilz li courussent sa

terre et li meussent guerre. Et par ceste composition, le soudan si ot grant joye d’avoir les terres des crestiens de la Syrie. Et pour ce perdirent les crestiens la cité d’Antioche et pluseurs autres, si comme il se contient plainement ou