MANTCHOURIE

Sous le nom générique de Mantschou ou Mantchour, un titre d'honneur qui signifie le pays populeux, et que l’empereur mongol Tai-Dsu donna en montant sur le trône en 1616, on comprend les habitants de la partie orientale de la Tartarie, c'est-à-dire, le pays entre les Mongols et l'océan oriental, d’un côté, et la Sibérie et la Chine de l’autre. En fait, ils sontun grand nombre de hordes qui ont chacune leur nom particulier. Ils se trompent, ceux qui les. nomment Mongols orientaux, car les Mantchoux en diffèrent par la langue, les formes physiques et les mœurs. Ils sont sous la domination chinoise, partagés en trois gouvernements, et sont probablement depuis des siècles originaires de la Chine. Barrow les regarde comme une race mélangée qui a du sang européen dans les veines. Leur idiome n'est plus monosyllabique, mais garde encore des traces de ce premier état, ainsi qu’un grand nombre d’onomatopées. C'est une langue à part, qui a reçu beaucoup du chinois. Malgré la barbarie du peuple qui vit encore dans des déserts, cette langue appartient aux langues douces et a des syllabes formées de deux consonnes séparées par une voyelle; l'oreille du Mantschou est même si délicate qu’elle ne tolère pas la répétition immédiate d’un mot, mais provoque un déplacement ou une interversion. C'est surtout dans la dérivation que le mantschou est riche et a cherché par là à s'affranchir du joug des langues monosyllabiques. Mais comme celles-ci, il est pauvre en déclinaisons et dans l'expression du genre. En revanche, la richesse des conjugaisons qu’on remarque dans les langues sémitiques, est ici aussi remarquable,

Les subdivisions de la race mantchoue sont:

1° Les Bogdoi, Niut-sche chez les Chinois, au nord de la Chineetde la Corée; entre les Daours, les Mongols et lc fleuve Amour. En 1644, cette peuplade se rendit maîtresse du royaume de Chine, ce qui fit que sa civilisation s'étendit hors de ses frontières et que beaucoup de ces Mantchoux demeurent dans des villes et des bourgs. Leur langue s’est maintenue en Chine, par les soins que prirent les empereurs, dès le commencement de leur règne, pour la préserver de l'abâtardissement ou de l'anéantissement, en faisant traduire en mantchou tous les ouvrages chinois. Pour ce qui était de l'administration, en 1771 l'usage du pur mantschou fut prescrit à tous les fonctionnaires sous peine corporelle ; mais en 1809 les étudiants envoyés à Péking par le ministère des affaires étrangères de la Russie ont assuré, à leur retour, que le mantchou perdait du terrain en Chine. Ce n'est plus qu’un dialecte.

2° Les Daours, situés entre la mer Baikal, l’'Amouret les montagnes de la Mongolie. Lorsque les Russes soumirent la Sibérie, diverses peuplades mantchoues demeuraient sur les bords de la Selinga et de l'Amour supérieur ; elles gagnèrent alors le bas de la rivière et le territoire chinois. Il paraît cependant que toutes ne sont pas parties, ou bien que leurs demeures ont été envahies par des Tongous errants.

3° Les Tongous, un peuple nomade très nombreux, parti de la Jenisé, qui occupe la Sibérie orientale et se distingue par unesorte de tatouage. A côté, et parmi eux vivent les Ostiaks, les Samoièdes et les Jakoutes. On les divise en Tongous des bois et Tongous des steppes; à ces derniers appartiennent ceux qui se servent de chevaux et de chiens dans leurs expéditions; aux premiers, les Tongous chasseurs et pêcheurs. Dans les deux classes, on en trouve qui occupent des animaux de course; sur les côtes dela mer d'Okotsk, on

les nomme « Lamoutes » et sur le golfe de Penschini, « Tounausins. » Leur langue a beaucoup de mots mongols, entr'autres les noms des animaux domestiques qu'ils ont reçus de leurs voisins de la Mongolie ; il y a aussi quelques mots russes. Pour le reste, ils sont un peuple marchand et honnête, païens et sans la moindre éducation littéraire.

4° Enfin demeurent encore sur le territoire chinois, du côté de la mer, des peuplades à demi sauvages, parmi lesquelles les principales sont les Youpi, peaux de poissons, parce qu'ils vivent de poisson et se vétissant de peaux de poisson; et les Ketschings, des deux côtés de la Saghalien- Oula, la rivière noire, littéralement le dragon noir, à cause des courbes que fait ce fleuve, et aussi ces peuplades connues sous le nom de Fiatta Giljaki. On ne sait rien de leurs différents dialectes, qui sont sortis de la Sibé re. Les Humar sont encore une autre peuplade.

5° À la famille des Mantschoux appartiennent encore les habitants de l'ile Tschoka, à l’opposite de l'embouchure du fleuve de ce nom. LesJaponnais le nomment Okou ou Jesso supérieur, connu surtout depuis le voyage de Lapeyrouse. Le nom et la langue de ces insulaires changent de bourg en bourg. Ils sont de la même race que les insulaires du Tschika méridional, le Jedso des navigateurs hollandais.

MaraAGa, ville de Chaldée, probablement Marasch en Anatolie, dans le gouvernement de Marasch ou d’Aladulie.

MaRCHACHEDES, pierre précieuse.

Manrcuis, frontière; du germanique Mark, frontière.

MaARCHIST, confine, touche comme frontière à; du vieux germanique marchen.

MARINE, mer., du lat. mar, maris.

«a MaARonIxs, Maronites. — « Dans ce bassin littoral qui s’adosse à la grande chaîne du Liban, sur ses versants, sur ses plateaux, habitent divers peuples,simples, bons, hospitaliers, industrieux, voués à des travaux manufacturiers ou agricoles. Ce sont les Ansariés, les Maronites et les Druses..……. À

« Entre les Ansariés au nord, et les Druses au midi, habitent les Maronites, ou Mäourné, secte chrétienne, distincte des Latins (dont ils suivent pourtant la communion), moins par des nuances de rites que par des nuances d'origine. Le fondateur de cette secte semble être un nommé Maroun, qui vécut vers la fin du sixième siècle, sur les bords de l’Oronte, et s’y rendit célèbre par ses austérités. A sa mort, on parla de miracles opérés sur son tombeau, et un couvent se fonda sur le lieu même pour honorer la mémoire du saint. » — Le P. LAORTY-HADyI.

MaATHAN. Dans le texte latin d’'Oderic de Frioul, il ya Paten. Le P. Marcellin da Civezza traduit ce nom, t. II, p. 757, par « Pointe de Malacca, » voisine de l'ile de Bintang dans l’Archipel indien.

MauLpicTE, maudite; du latin maledicta.

MauLvaISTIÉ, méchanceté; du latin malus.

M£ÉDiE (royaume de), contrée de la Perse, bornée au nord par l'Arax, à l’est par la mer Caspienne, l'Hyrcanie et les Parthes ; au sud, par la Susiane ; à l'ouest, par l’Assyrie et l'Arménie majeure. Aujourd’hui elle est nommée Aderbijan, province de la Perse, touchant à l’est au fleuve Ardabil et à Ghilan ; au nord, à l’Arax ; à l’ouest, à la mer UÜruma ; au sud, au Kissil-Osan ; au nord-ouest à l'Zrak-Adschemi. — BiscHor ET MŒLLER.

MEFFERONT, feront mal; du latin facere précédé du préfixe mes ou mis. F dans faire s'estassimilé s de mes.

MEISSENT, missent ; du latin mittere, misi.

MELc, cité de la Tartarie au delà de la Porte de fer ou Derbent, dans le Caucase, vers la mer Caspienne.

MEMoxEz,mones. La mone est une guenon désignée par les anciens sous le nom dekebos, cebus, cæphus, et qui se trouve en Barbarie, en Arabie, en Perse, et dans les autres parties de l'Asie que les anciens connaissaient. Elle a la queue longue de deux pieds (soixante centimètres), la tête petite et ronde, le museau gros et court, la face couleur de chair basanée; elle porte un bandeau de poils gris sur le front, une bande de poils noirs qui s'étend des yeux aux oreilles, etdesoreilles jusqu'aux épaules et aux bras; elle a une espèce de barbe grise formée par lespoils de la gorge et du dessous du cou, qui sont plus longs que les autres. Son poil est d’un noir roussàtre sur le corps, blanchâtre sous le ventre; la queue est d’un gris brun avec deux taches blanches de chaque côté à son origine.

La mone marche à quatre pieds, et elle a environ un pied et demi {quarante à cinquante centimètres) de longueur. C’est de toutes les guenons, celle qui s'accommode le mieux de la température de notre climat. Elle est susceptible d'éducation et même d’un certain attachement pour ceux qui la soignent. Le nom de mone est formé de mona, monina, mounina qui, dans les langues espagnole et moresque, désigne les guenons ou singes à longue queue, et il paraît, comme nous l’avons insinué, qu’on peut rapporter spécialement à celui-ci le Kebos d'Aristote; Xypos d’Avicenne, à raison de la variété de ses couleurs. C’est le singe varié de Buisson. — Encyclopédie méthodique, t. 89, in-4°, Paris, 1782.

MENDRE, moins âgé; du latin minor.

MEXNEURS, mineurs (frères).

MENGUENT, mangent ; du latin menducare.

MENTE, Oderic de Frioul écrit Mency dans le texte latin

du ms. de Munich. C’est une ville située, dit-il, in capite fluminis Chanay. Ce doit être Ment-seu, située près la source du Chiang supérieur, fleuve de la Chine, dép‘ de Meou-tcheou 31° 22° latitude, ro1° 16” longitude.

MENUISIER, diminuer ; du latin minus.

MER (la grande). V. mer maiour. C'est la mer Noire.

MERKYTS, habitants des rives de la Selenkah et du lac Baïkal, entre-les Tartares à l’est et les Naymans à l’ouest, nation voisine des Taugas, c'est-à-dire de la Chine. — V. KLAPROTH, Mémoires relatifs à l'Asie, t. III, p. 261.

MEreniN et MERIDINUM, ville et contrée du pays des Kurdes, dans la province du Diarbeck de la Turquie d'Asie. « Les Kurdes qu’on a souvent confondus avec les Turkomans, forment un autre corps de nation, dont le pays originaire est la chaîne des montagnes où naît le Tigre, laquelle après avoir enveloppé le cours supérieur du grand Zab, passe du midi jusqu'aux frontières de l’Irak-Adjami. Dans la géographie, ce pays se nomme le Kourdestan. Il y a un siècle environ, cette région était presque déserte ; ce n'est guère que depuis cent ans que de nombreuses tribus kourdes sont venues l’occuper. Du reste, nul terrain n’a été plus favorisé par la nature. Le grain, le lin, le sésame, le riz, les noix de galle, tout y vient à souhait; les pâturages y sont gras et nombreux. Un gland doux qu'on y recueille sert à la fabrication d’une espèce de pain. »— LE P. LAoRTy-Habpur.

MERREDINN, l'antique Marde ou Miride, de 4 à 5000 maisons, domine, du haut de rochers calcaires, les plaines de la Basse Mésopotamie, popul. 25,000 habit.

Mer Maiour, mer Noire. — C'est le Pont-Euxin de l'antiquité. « La carte maritime de la mer Noire, levée par les Vénitiens dans le treizième siècle, et dont l'original

est à la Bibliothèque de Saint-Marc à Venise, l'appelle mar maor. » — PAUTHIER, édit. de Marco Polo.

MER OCCEANE, l'océan.

MERRIEN ou MERREM, boisdecharpente, du lat.materiem.

MER SABLONNEUSE. (C'est le Han-hai ou le désert de Gobi, appelé aussi mer de sable. Han-haï est encore le nom d’un lac de Tartarie, vraisemblablement l'un de ceux qui sont en grand nombre dans les monts Altai.

MES, je mets.

MESAISE, fatigue, mésaise ; du préfixe mes et aise. MESAVIENGUE, arrive mal, mésavienne.

MESCHINES, servantes, Ce mot dérive de l’ancien teutonique Meydsken.aGermanis est metze, a Manzan quæ vox MAMMAS vel UBERA significat, ut J. G. Kesylero arridet, Ante Sept. p. 460. ct E. Schedio de Duiis germ. p. 9. » — V. KiLrAN, v° Meyssen.

Le mot Meschine se trouve dans le roman de la Rose, V. 7092:

« Si comme il plaît à la meschine. » Edit. de Méon. Et Barbazan, t. III, p. 142, a écrit une fable intitulée: Fabliau des trois Meschines. A Valenciennes, on appelle encore une servante: méquéne; à Cambrai,on dit mesquaine; à Amiens, mékaine ou mekine. A Lille, méquaine est une servante de ferme. Dans le roman de Brut, mescine est synonime de « demoiselle » ou « jeune fille » :

« Sa fille est mult bele mescine. » v. 49.

MESCRÉANS. Qui ne croit point aux dogmes de la religion chrétienne. Le Dict. de Trévoux fait dériver ce mot de minus ou malè credens. Il serait difficile d'expliquer comment minus ou malè est devenu « mes. » Je crois plutôt que ce préfixe est le mot germanique mis, faute, erreur, mal. « Mis, dit Kilian, in compositione adversativa parti-

cula plerumque exponitur per « malus, malè » et simulis significationis dictiones. Gallicè « mes; » ital. « mis; » angl. « mis.» Nous avons en flamand: mis-bruycken, mésuser ; mis-daed, méfait. — Créans vient du latin credens, croyant; c’est le participe présent du verbe credere, qui a perdu la dentale en passant au français, de même créances pour « croyances. » Henri Estienne, dans ses Hypomneses linguæ gall., fait remarquer qu’on remplaça par oi la voyelle e des mots CREDERE, REGE, FIDE etc. : Croire, roy, foy. Mais son père, Robert Estienne, dit que de son temps, au seizième siècle, l'usage revenait de substituer e primitif au son oi. « On n'’oseroit dire François ni Fran- « çoise.. mais faut dire Frances et Franceses ; pareille- « ment j'estes, je faises, je dises, j'alles, je venes, non pas « j'estois, je faisois, je disois, j'allois, je venois... »

MESNIÉE ou MESSNIÉE, ménage, famille. V. maisnie.

MÉSOPOTAMIE, dans le Diarbeck, province de la Turquie d'Asie,

MESSoNNENT, moissonnent, font la moisson; du latin messis.

MESTIER, besoin, nécessité; du latin ministerium, qui est devenu menestier dans le cantique de S'° Eulalie.

MEURDRIER, meurtrier; de l’ancien haut-allemand morder, qui a la même signification. — V. De Chevallet, orig. et format. de la lang. franç., [, 576, 171.

Meurs, mûrs, muris; du latin maturus.

MEUSSENT, font, portent; du latin movere

MEYNENT, conduisent.— V. De CHEVALLET, Î, p. 126.« De minare, dont les Latins se sont servis dans le sens de mener: « Nos duos asinos minantes, baculis exigunt. » Apulée, Métamorphose, liv. III. Le même verbe se trouve avec la même signification dans Ausonc et dans Paulus, abréviateur de Sextus. »

MisrexT, mirent, du latin miserunt (mittere).

Moa, la Mantchourie. Cingis-Khän y tenait sa cour. Là, habitaient des peuples chasseurs et pêcheurs, nommés Su-moal ou « Moals des eaux. » (Suen tartare ou mantchou signifie « eau »).

MoBaruM, V. Montbar.

MoGAM, plaine de Géorgie où le roi de ce pays attaqua les Tartares.

MoiLzLiEr, femme ; du latin mulier.

MoLesTE, dommage, injure, souffrance: du latin molestia.

Moxpe {la fin du). Ce que le frère Bieul nomme « la fin du monde » doit être le pays que les anciens appelaient Thulé. « Pythéas, selon Strabon, racontait que le plus éloigné des pays était celui de Thulé. Il n’y a donc pas de doute, dit M. de Ujfalvy, que Pythéas n'y soit allé luimême, et ne se soit entretenu avec les habitants de Thulé.

«a Nous pensons, d’accord avec M. Koskinen, que Pythéas, partant de la Grande-Bretagne, aurait pris une direction nord-nord-est, qu'après six jours de voyage il serait arrivé dans un pays où il aurait parlé avec les habitants. Ce pays qui lui semblait une vaste île, comme d’ailleurs d’autres parties de la presqu'île scandinave, il l'appelle Thulé, et la plus courte nuit y était de deux à trois heures, ce qui indique que ce pays était situé au 63° ou au 64°de latitude.

« Les savants d'aujourd'hui ne sont pas plus d’accord que ceux d'autrefois sur la situation du pays de Thulé. Les uns placent ce pays en Norvège: les autres en [slande. M. Koskinen est d'avis que ce pays ne pouvait être que la Norvège, et les raisons qu'il donne à l'appui de son assertion nous paraissent excellentes.

« D'abord, il serait difficile d'admettre que Pythéas eût pris une direction aussi prononcée vers l’ouest. Ensuite la

iongueur de l'isiande n'est nas assez considérable pour qu'on y trouve des endroits auxquels les différentes lon= gueurs de jour indiquées dans l'ouvrage de Pythéas puissent s'appliquer. Enfin, nous savons positivement que l’Islande était inhabitée avant l'arrivée des Normands, et Pythéas a trouvé à Thulé des hommes avec lesquelsil s'est entretenu. Îl en résulte, d’après M. Koskinen, que le pays de Thulé est le nord de la Norvège d'aujourd'hui au 64° ou au 65° de latitude. » — V. Cu. E. ne UsraLvy : Le pays de Thulé, in-8° 1874, p. 6.— KR. F. Burton, Ultima Thule, or a Summer in Iceland, London, 1876.

MoxsTRÉ, montré; du latin monstrare.

MonTAGxE de sel près Thauris, c’est le grand désert salé de l'Iran.

MonTBAR, c’est le Maabar de Marco Polo, le ma’bar des écrivains arabes et le mà-pa-rh des géographes chinois. — V. Marco Polo, édit. PAUTHIER, p. 600.

Le royaume de Montbar est sur la côte de Coromandel, en face de la partie septentrionale de l’île de Ceylan. L’ancienne église de S' Thomas, l’apôtre, possède une statue colossale en or, probablement celle de Bouddha.

« Le Mabar, a dit Silvestre de Sacy (Relation de l'Egypte par Abd-Allatif, p. 112), le Mabar est fort différent du Malabar. Il est certain que le Malabar est nommé dans Aboulféda, Manibar ; car ce géographe place le Manibar à lorient de Guzarate ; et il dit que la ville de Caulam est la dernière du Manibar, et que le Mabar commence à trois ou quatre Journées à l’est du Manibar, au lieu nommé Ras Comhari, c'est-à-dire au Cap Comorin. » — Comorin est aujourd’hui Coromandel.

MoxTGaAT {terre de}, Mongolie. — V. Tartaric. Mosez, Mosul, ville dela Mésopotamie, sur le Tvgre, en face de l'ancienne Ninive. C'est une ville fort marchande

et la résidence du pacha et du patriarche des Nestoriens. C’est de cette ville qu'est venu le tissu, connu en Europe sous le nom de « mousseline. »

Mousaz, nom de la ville réédifiée de Ninive, dans le Diarbeck, province de la Turquie d’Asie.

MouGLez, mongols.

MorcaL. C'est sans doute le même nays que Guillaume de Rubrouck, nomme Moal, celui où Cingis-Khän tenait sa cour, et qui correspond à la Mandchourie. Les Su-moall ou Moal des eaux étaient des peuples chasseurs et pêcheurs.

MouLLENT, font moudre ; du latin molere.

MouLrT, beaucoup. (Du latin multum; u est devenu « où » en français.) |

Moussoxs, jeunes garçons, valets; de l'espagnol moço qui a la même signification; dérivé, croit-on, du latin mustus. Le français a conservé le mot « mousse, » apprenti matelot.

Mousriers, monastères; du latin monasterium.

MoYEnNE, centre, milieu ; du latin medium.

Mucez, caché. V. musse.

MuERENT, muert; meurent, meurt; du latin mori.

Mucares, mulets; du latin mulus, qui a fait mul auquel on a ajouté le suffixe et.

MuniBar est la province de l'Inde nommée par le géographe arabe Albouféda Manibar, et Silvestre de Sacy dit que Manibar est le même nom que Malabar (Relation de l'Egypte par Abd-Allatif, p. 112). Gildemeister dit aussi, Scriptorum arabum de rebus indicis loci et opuscula, p. 214: « Malibâr ampla Indiæ regio, urbibus frequens, in « quâ piper crescit. » Le Malabar est le pays où croît le poivre, c'est ce que dit le frère Oderic de Frioul. Les marchands arabes nomment le Malabar « le pays du poivre. »

— « Ï] vient une grande quantité de poivre, dit Antoine Colin (Histoire des drogues, épiceries, 1619, p. 140) au pays de Malavar, par toute ceste contrée maritime, laquelle va depuis le promontoire de Comorin, jusques au pays de Cananor. »

Le texte latin d'Oderic de Frioul porte « Nimbar, » et le

P. Marcellin da Civezza qui l’a édité, traduit ce nom par Malabar.

Murpris, meurtris. — V, De Chevallet, I, p. 17.

MUSSÉE, cachée. Part. pas. du verbe musser. Ce mot est encore conservé dans les patois picard et wallon sous la forme de « mucher, » et dans le patois bourguignon sous celle de « meussai. » Il est probable que la racine de ce verbe est le latin müûs {souris, rat), qui dérive du sanscrit Musa, se dérober. Une rue de Paris, où l’on reléguait autrefois les filles perdues, portait le nom de Pute-y-musse que le peuple prononcait « Petit-Musc. |

MYE, rien (de mica, miette}. Cemotemployéau moyenâge dans un sens général comme pas et point, servit ensuite d’explétif dans des propositions négatives. Il a cessé d’être usité dans la langue littéraire vers le commencement du XVII* siècle. — DE CHEVALLET : Origine et formation de la langue française, t. III, 340 et suiv.)

MYez, miel; du latin mel.

Myxes, mines. — V. De Chevallet, I, 285.

Myre, médecin. On lit dans le Roman de Brut.

« Trichierre fu, mires se fist. » v. 8467.

On croit que ce mot est d’origine orientale et qu'ildérive d'Emir, celui qui commande, ordonne.

M yss1E, Mésie. Contrée de l'Asie mineure. Elle forma sous les empereurs chrétiens, avec la Troade, la province de l’Hellespont. La Mésie était bornée par le confluent de la

Save et du Danube à la mer Noire, à l’ouest par l'Illyrie et la Pannonie; au sud, par la Macédoine et la Thrace; au nord, par le Danube.

My voye, à moitié chemin ; du latin medià vid.

NATEM. Dans le texte latin d'Oderic de Frioul, il y a Pathen. Le P. Marcellin da Civezza croit que c’est l’île de Bintang, de l’Archipel indien. — V. notre livre: Archipel indien, in-8° 1874, chez Firmin Didot.

NAULÉES, sorte de navires ; du grec naus, navire.

NAVRENT, frappent, blessent; du latin naufragare, formé de navem frangere.

NaAYyez, noyés; du latin necare, faire périr, tuer dans l'eau.

NE, ni; dulatin nec.« Ne pournin'a disparu de la langue qu’au XVIT* siècle, et Vaugelas prescrit encore dans certains cas l'emploi de ne plus, ne moins, préférablement à ni plus, ni moins, bien que de son temps ne eût cessé d’être en usage dans tout autre cas parmi les gens qui se piquaient de parler purement. » — DE CHevaLLeT, IIÏ, p.

NEFSs, navires ; de navis.

NESTORINS, sectaires de la doctrine de Nestorius, qui soutenait qu’il fallait reconnaître en Jésus-christ deux personnes aussi bien que deux natures, le Dieu et l’homme, et qu'on ne devait pas appeler Marie « mère de Dieu, mais mère du Christ. »

NEPvEU, neveu ; du latin nepos.

NESABoR, ville de Perse. Serait-ce le Nisibis ou le Nesibin d'Oberlin? Orbis antiqui monumentis, etc., p. 163.

NEUF, nombre en grande vénération chez les Tartares ; du latin novem.

NiGacimaco. Ce nom de ville chinoise est écrit Sucumat par Oderic de Frioul dans le texte latin du ms. de Munich, publié par le P. Marcellin da Civezza, et ce franciscain le traduit par Fen-scivi-ma-teu, sur le canal impérial Juno, t. III, p. 768. Peut-être Fou-tchouen, nom d'un arrondissement et d'une ville de 3° ordre, département de Ping-lo-fou, latitude 24° 33°, longitude r08° 43’, pays arrosé par le Tchao-King.

NIGROMANCE, nécromancie, ou l’art d'é’oquer les morts pour avoir connaissance de l'avenir. Du grec vexcos, mort, et pavze!x, prédiction, devination.

NoEr, nager; du latin natare; le rejet du t a donné le son au ou o au premier &.

Norr, neige; du lat. nix.

Nopcess, noces; du latin nuptiæ.

NonxeE, none; l’une des sept heures canoniales, celle qui se ditaprès Sexte etavant Vêpres; ainsi nommée parce qu'elle se dit, à l’église, à la neuvième heure du jour (hora nona), laquelle répond à trois heures après-midi.

Norr, nord.—V. DeChevallet, I, p. 58r.Ce motest d’origine germanique, nord, nort; anglo-saxon, north ; island. nordur ; allem. nord, norden; dan.nord ; suéd. nord, norr : holland. noord ; angl. north.

NOTE, remarquable; du latin notus, a, um.

Nover, nouvelle; du latin nova.

Novy, n’entendis; du latin audire.

Noyse, noises, bruit, tapage.— KiLraN, Dictionn. teutoni-

cum, donne le mot noose comme usité en Flandre dans le sens de dissidium, noxa.

Nuoz, nus; du latin nudus.

NuLLy, à personne. « La plus ancienne forme de Bourgogne a été nelui, neluy, puis nului; dans l'Ile-de-France et la Champagne, au milieu du XIII° siècle, nolui; en Picardie, nulli, nullui, nului; en Normandie, nului.

« Il n’y a guère lieu de douter que ce mot ne soit à nul ce que autrui est à autre, c’est-à-dire une forme de régime, et qu'il ne dérive du latin nullius tout comme altrui dérive d’alterius.

« Vers la fin du XIII: siècle, dans les textes qui méconnaissent déjà presque tous les bons usages de l’âge précédent et qui ne leur en ont point encore substitué d’autres, on rencontre nului employé comme sujet. » — FALLOT.

Nuzz, nus; du latin nudi.

NYENT, néant. Les Italiens disaient d’abord neente, et aujourd’hui ils disent niente ; mot formé du latin ne et de ente, neutre du participe ens, étant, existant, qui commençait à être en usage du temps de Quintilien. — DE CKe- VALLET, [I], 207.

Nyz, le Nil, fleuve d'Egypte.

Nynive, Ninive, ancienne ville située sur le Tigre, dans la Turquie d'Asie.

« En face de Mossoul, après avoir traversé le pont de bateaux qui conduit dans la plaine, on se trouve en présence de deux monticules artificiels qui rompent la monotonie des terrains, ces deux monticules sont situés à deux . kilomètres l’un de l’autre, sur une ligne droite qui forme le côté occidental de l'enceinte de la ville royale. Le Tigre coule suivant la partie la plus longue de cette enceinte et la touche aux deux extrémités en formant une courbe qui s'en éloione ve: le centre.

« Koyundjik {le petit agneau) est le nom du village bâti sur Ja colline la plus septentrionale. Cette colline a environ 20 mètres de hauteur au-dessus du niveau du Tigre et s'étend sur un espace de 800 mètres de long sur 400 mètres de large. C'est à la pointe méridionale que M. Botta avait entrepris les premières recherches en 1844, c'est là que les fouilles ont été reprises plus tard par M. Layard. Le nord du tumulus est occupé par le village et n’a pas encore été l’objet des recherches.

« Le palais qui a été découvert par M. Layard dans la partie sud de la colline de Koyundjik a été construit par Sennachérib; il s'élevait sur les bords du fleuve et les eaux avant de se retirer en ont même détruit une partie. La façade était située du côté du nord, elle a été deblayée dans toute son étendue et elle est ornée d’une abondante décoration de sculptures et d'inscriptions.

« La partie centrale du monticule de Koyundjik a été fouillée par MM. Loftus et Rassam. Le résultat de leurs travaux a fait connaître un nouveau palais assyrien qui n’a pas été entièrement mis au jour, il a été construit par Assarhaddon, fils et successeur de Sennacherib. Ce prince est le dernier de ceux dont nous voyons le nom dans la Bible. Cependant les fouilles modernes nous ont appris que les palais de Sennachérib et d’Assarhaddon avaient été terminés et embellis par un prince nommé Assur-bani-pal, celui qui nous a laissé les plus longs et les plus nombreux monuments de l'épigraphie assyrienne. Dans une des salles du palais de Sennachérib, les explorateurs ont trouvé les débris d’une véritable bibliothèque assyrienne. A la hauteur de plus de trente centimètres, sur une superficie de plus de dix mètres carrés, le sol était couvert de fragments de briques chargées d'inscriptions. Ces fragments se montent à près de dix mille. Outre les documents relatifs à l’histoire

d'Assur-bani-pal, cette nombreuse Bibliothèque réunie et mise en ordre par ce roi nous a donné de nombreux renseignements sur les différentes branches de la vie scientifique et privée des Assyriens. Quelques-unes de ces inscriptions ont été déjà publiées et il est facile de comprendre, au milieu du désordre dans lequel ces débris ont été trouvés, les difficultés matérielles qui s'élèvent seulement pour les classer. Quoiqu'il en soit, on peut déjà apprécier la nature et l'importance de leur contenu: la religion, les lois et les coutumes y tiennent une grande place, les observations astronomiques, l'astrologie et même la magie y sont également représentées, on y trouve de nombreux traités relatifs à l'écriture même dont les Assyriensse servaient, des grammaires, des dictionnaires, qui nous initient non-seulement aux difficultés de la langue et de l’écriture assyrienne, mais encore aux mystères d’une langue antérieure à l’assyrien et qui peut être considérée comme une langue morte au moment où l'assyrien, que nous étudions aujourd’hui, était parlé par les sujets d’Assur-bani-pal..….

« Le second tumulus qui s'élève dans l'enceinte de la cité royale de Ninive était protégé par une mosquée. Cetendroit porte le nom de Nebiyunus. Il est vénéré depuis des siècles comme le théâtre des prédications du prophète Jonas. Autour de la mosquée s'étend un lieu de sépulture ; il est interdit de troubler ce champ de repos. Les recherches étaient donc plus difficiles sur ce point, cependant les Turcs eux-mêmes ont ordonné des fouilles et elles ont eu un résultat facile à prévoir ; ils se sont bientôt trouvés en présence d’un palais assyrien bâti par Sennachérib et dans lequel on a trouvé une nouvelle série des inscriptions de ce roi.

« En dehors de ces deux tumulus, la plaine de Ninive ne présente plus de ruines importantes. »— JoacxiM MENANT: Annales des rois d'Assyrie.

Occisr, tua ; du latin occidere.

Onric de Foro Julii, Oderic de Frioul.

OEs, œufs; du latin ovum.

OEUVRENT, ouvrent ; du latin aperire. À latin s'est changé en eu ou œu, et le p latin en v.

Oui, oui. — V. De Chevallet, 1, 33,et Biblioth. de l'Ecole des chartes, ITT° série, t, IT, p. 131 et 441 ett. III, p. 203.

O1GNEMENT, onguent; du latin ungere.

OINGNEMENT, onguent.

Oixes, oint, enduit.

Or, entendre; du lat. audire.

O1sEAUXx à deux têtes dans l’île de Ceylan ; p. 110.

OIsEL, oiseau; du latin aucella, petit oiseau.

OLIPHANS, éléphants; du latin elephas. |

ONCQUES, jamais ; du latin unquäm.

ORDE, sale; du latin sordidus, par rejet de l’initiale 8, comme dans « Inde » qui dérive de Sindus. — V. notre livre intitulé : L’Archipel indien, p. 24.

ORDONNÉEMENT, en ordre; du latin ordo.

ORE, oRES, à cette heure, maintenant ; du Îatin hora.

ORENDROIT, maintenant, à présent.

ORÈNES, Hormuz ou Ormuz. Le texte latin d'Oderic de Frioul désigne cette ville sous le nom d'Ormes.— Voyez HERMES.

ORINE, urine; du latin urina.

Osr, armée, camp; du latin hostis, ennemi.

Osrez, hôtel, logis; du latin hospitale.

OSTELLÉS, logé.

OSTENT, ôtent; du latin obstare, selon Ducange et Eccard. Mais je crois plutôt que ce verbe dérive du vieil allemand uztuan ou du gothique ustaujan, qui signifient l’un et l’autre « mettre dehors, » étant composés de uz et us, hors, dehors, et de fuan, taujan, faire, mettre, ce qui a formé, en allemand moderne, austhun, eten néerlandais uitdoen, ayant tous les deux le sens de « enlever. »

OSTERICHE, Autriche, formé des deux mots germaniques oost, est, et rycke, royaume.

OsTours, autours, oiseaux de proie; du lat. astur. Ils sont blancs dans le Caucase.

OT, eut; du v. avoir.

Oryeux, hosties; du lat. hostire, frapper. Hosrtia

dicta est ab eo quod est hostire « ferire. » — Festus, p. 102. |

Ou, au. — « Les formes secondaires du singulier dou, du, ou, au ont été propres d’abord au langage de Bourgogne; c’est là qu’elles paraissent être nées, c’est là qu'elles se rencontrent le plus anciennement, et c’est de ce dialecte qu'elles ont passé, par mélange d’abord, dans le langage picard, puis dans celui de Normandie...

« Avant le XITI° siècle, le dialecte de Picardie n’a point de formes distinctes pour les deux genres; le même article y est à la fois masculin et féminin.

«a Un peu plus tard, dans la première moitié du XITI° siècle, les formes de Bourgogne du, dou, au, ou, se sont introduites en Picardie; et elles y ont été, comme ailleurs, réservées exclusivement au genre masculin. Je crois que l'introduction des formes masculines de l’article de Bourgogne dans lelangage picard n’est guère antérieure à 1230; elles ne s’y montrent que fort rarement avant cette époque.

« Jusques-là, les formes de l’article y avaient été complétement identiques pour les deux genres.» — FALLOT, p. 37.

OuLTRAGEUX, excessifs; du latin ultrà et ago, agir au-delà. OuLTRE, outre; du lat. ultrà.

Ouys, ouis; du verbe « ouir, » dérivé du latin audire. Oy, entend. V. oyr.

Ovr, entendre; du verbe latin audire.

PABLANC (le), pays de Turquie.

PHison; fleuve, au moyen-âge, limite de la Perse à l'ouest. Ce fleuve de l'Arménie-majeure sort de l'Euphrate, d'après Pline; il passait près d’Artaxate et formait les frontièresseptentrionales d’Atropatène ; il tombe du sud-ouest dans le Cyrus et avec celui-ci se décharge dans la mer Caspienne. C'est aujourd’hui l’Arazx.

PALESTIN, Palestine, province de Syrie.

« Pour décrire la Palestine et la Judée, une description méthodique serait insuffisante, en supposant même qu’elle ne fût point fautive. Un double écueil s'y rencontre, c’est, d’une part, de violer les circonscriptions turkes qui règnent de fait ; de l’autre, de morceler un territoire qui demande à être envisagé dans son unité primitive et antique. » — P. Laorty.

PANTHEN, V. Natem.

Paour, peur; du latin pavor.

PAPPEGAIS, perroquets; du flamand paepe-gaey, qui a la même signification.

PARDURABLE, éternelle, « Notre langue avait autrefois

beaucoup plus qu'aujourd'hui des composés de par signifiant faire complètement, entièrement quelque chose, ou désignant une manière d’être, une action, une qualité portées à un très haut degré. » — DE CHEVALLET, II, p. 300.

PARFONDE, profonde ; du latin perfundum.

PAROLENT, parlent; du bas latin parabolare.

PARSTRAICTZ, étendus au travers, du latin pertrahere, pertractus, tiré en longueur.

PARTIRENT, partagèrent ; du latin partire, qui a lamême signification.

PAROITZ, parois, murailles; du latin parietes.

PARUANA, chef de Turcs qui fut traître à Abaga.

PAsSTEURS, nomades ; du latin pasci, paître.

PAsToURS, nomades.

PATENOSTES, chapelets ; de pater noster.

PÉKING. D'après une lettre du missionnaire protestant Baron, en date du dernier jour d'octobre 1663 et publiée par Valentyn, Oost-Indien (t. IV, 2° part. pag. 162), Péking était encore nommée Cambalou par les Mongols, ce qui signifie « ville du seigneur. » Cette grande et fameuse ville d'Asie est la capitale de l'empire de la Chine et la résidence ordinaire des empereurs.

PEL, pieu ; du latin pala ou pila, ou du flamand pael pieu.

PEL, peau ; du lat. pellis.

PELCANS, pelitans, oiseaux aquatiques qui retirent de leur estomac les aliments qu'ils ont pris, pour en nourrir leurs petits. Ce sont des palmipèdes de la famille des Podoptères.

PELLISSES, manteaux de peaux; du latin pellis, peau.

PENKE, plume; du latin penna.

PEexorr, s'efforçait; du latin pœna.

PENTExORIE. Domaine du prêtre Jean, dans le voisinage du désert de Gobi, au nord duquel était la ville de Caracorum ; il confinait au pays des Mongols. Marco Polo l’a désigné sous le nom de Ciorcia. « Il fu voirs que lesTatars demouroient en tremontaine entour Ciorcia. » Or, ce nom de Ciorcia, que l’on doit prononcer, dit M. Pauthier, à l'italienne: Tchiorchia ou Djtordjia, répond peut-être aussi exactement que possible, dans nos langues européennes, au nom de Joutchi donné anciennement par les Chinois aux populations de race tongouse qui habitaient le nord-est de la Chine jusqu’à la Sibérie, c'est-à-dire la Mandchourie de nos jours, d’où sont sorties deux dynasties qui ont régné ou règnent encore sur la Chine. »

Guillaume de Rubrouck, dans la relation de son voyage adressée à S. Louis, ch. 24, dit que la ville de Caracorum était dans le voisinage du pays soumis à Cingis Khän et du domaine du Prêtre Jean.

Oderic de Frioul, dans le ms. latin de Munich, parle de la terre de Precezoan (Prêtre Jean) et je P. Marcellin da Civezza traduit ce nom par Tenduc, t. III, p. 774.

PEREGRINATION. Voyage fait en pays lointains. Ce mot était employé anciennement pour désigner un voyage entrepris dans un esprit de dévotion ; aujourd’hui on dit « pèlerinage. » Dans un sens familier, on dit encore : « Après bien des pérégrinations. »

PEREXNT, sont visibies ; du latin parere.

PERSE (royaume de) en Asie, borné N. par la Circassie et la mer Caspienne, E. par la Mongolie, S. par le golfe Persique, le golfe d'Ormus et une partie de la mer des Indes, O. par la Turquie asiatique. Le mont Taurus le coupe dans toute sa longueur. La Perse est divisée en dix-huit provinces.

PERSIE, la Perse.

PETicions, demandes, requêtes; du latin petere. PETISIER, devenir petit. — V. De Chevallet,I, 180. PÉTROLE. V. Magnonne.

PEVENT, peuvent; du vieux latin podere qui a fait le vieux français podir, d’où pooir, pouoir, povoir et pouvoir. PEuLT, peut.

Preca, déjà, jadis. — V. de Chevallet, I. 288. PIGNE, vase ; — V. De Chevallet, I, 586.

PLaix, plat; du lat. planus.

PLAINÈRES, plaines ; du latin planum.

PLANTE, nombre, multitude, foule; du provençal plantet, latin plenitudo.

« Respont li Patriarches: a plentet en aurez. » Travels of Charlemagne, p. 7, v. 162.

« Brutus trova son parenté « Dont en gres se avoit aplenté »

Roman de Brut, v. 158.

« Por l’aise et por 1: sand plenté »

Id. v. 3230.

PLEGES, garants, cautions. — V.de Chevallet,I,18r, 587.

PLEINIERRES, plaines.

PLomsum et PLuMBuM, Colam, villede l'Hindoustan, présidence de Bombay, province de Travancore, à 60 kilom. de Cochin, résidence de l’évêque catholique de Cochin, sur la côte de Malabar.

PLousir. V. Plumbum.

PLuneous, plongeons, oiseaux aquatiques. —V. De Chevallet I, 280.

PÉTRARQUE. Le passage de ce poëte, cité à la page 10, est

emprunté à M. Gidel et extrait de son livre sur la Littérature française au moyer-âge. | PoEsTE, actions, conduite héroïque, puissance; du latin potestas.

PolGNANT, piquant ; du latin pungere.

PoINGNÉES, combat ; du latin PUGNA. On lit dans le Roman de Brut, v. 5057 :

« Ensemble od les Bretons pognoit. »

PozioBuM, PoLuBir et PozuBuu. V. Plumbum.

PoxTE (royaume de) rendu célèbre par Mithridate, fai sait, longtemps auparavant, partie de la Perse qui l'avait conquis sur ses anciens rois. Démembré de la Cappadoce, il fut conquis et possédé par les Romains et forma deux grandes provinces.

PORTE DE FER, Ville de Derbent, au pied du mont Caucase, située dans un défilé et une des clefs dela Perse sur la mer Caspienne.

Elle a été fondée par Alexandre-le-Grand, et agrandie par Nauschirvan, roi de Perse. On y voit un grand nombre de tombeaux. Les murs sont faits depierres plus dures que du marbre, composées de coquilles de moules broyées, et de grès battu et mastiqué. On voit auprès de cette ville les restes d’une muraille, qui allait depuis la mer Caspienne jusqu'au Pont-Euxin. Le czar Pierre-le-Grand s'en rendit maître pendant les derniers troubles de Perse. L'impératrice Catherine s’en est aussi emparée en 1780.

PosseriT, plaine de Syrie où les Sarrazins vainquirent les Perses.

PosrTras, couchés, étendus; du latin prostrare.

Pou, peu; st pou non, aussi peu que point ou rien ; du latin paucus.

Pouciss, poussins; du latin pullicenus.

PouLPre, pourpre; du latin purpurea.

PouRÉE, poirée, plante potagère à larges feuilles et à côtes larges et épaisses.

PouRMAINENT, promènent ; du latin pro et minare.

PoyCTRINE, poitrine; du latin pectus, pectoris.

PoyvrE, poivre ; il croît dans la province de Munibar. Ce nom de lieu est écrit Manibar par le géographe arabe Aboulféda (apud Gildemeister, Scriptorum arabum de rebus indicis locti etopuscula, p.214), et M.Silvestre de Sacy, dit, Relation de l'Egypte par Abd-Allatif, p. 112:«1l » est certain que le Malabar est nommé dans Aboulféda » Manibar. » Poivre, poivrier : du lat. piper.

PRENGNE, prenne ; du latin prehendere.

PourPris, enceinte.

PHESTRAIGE, sacerdoce ; du latin presbyter.

PRESTRE JEHAN [Le prêtre Jean). Voir Marco Polo, p. 176 eti177. Nom corrompu deOung-khan.—V. Guillaume de Rubrouck, sur le royaume du prêtre Jean. Voir v° JEAN, prêtre.

PREUDHOMME, prudhomme. Du latin Prudens homo, homme qui sait. Les Picards ont changé le uw initial en cu. Mais depuis le XVI° siècle, l'usage est de maintenir à cet u le son primitif.

PRINDRENT, pristrent, prirent; du latin prehendere. prendre. .

ProcEDA, avança ; du latin procedere.

PROPOSEMENT, propos, disposition d’esprit; du latin propositum.

PuET, peut, du v. pouvoir.

PUGNIER, punir; du latin punire.

« S1 la consonne g ne provient point du latin, on doit

« admettre, ou bien qu’elle est née des altérations sponta- « nées qu'ont éprouvées les sons de la langue latine, ou « bien qu'elle est due à l'influence celtique. Car il est à « remarquer que le n mouillé ne se trouve dans aucun des « idiomes germaniques, tandis qu'il existe dans tous les + idiomes néo-celtiques, excepté dans le gallois. » — DE CHEVALLET, II,p. 112.

Puis, depuis; du latin post, devenu pos dans le cantique de Ste-Eulalie.

PuisT, peut ou puisse.

PumEaAUux, nains {leur description). Un prêtre du Cathay, vêtu de rouge, avait dit à Rubrouck que dans l’orient du Cathay, il y avait des hommes qui n'étaient pas plus hauts qu’une coudée, et qu’ils marchaient en sautant parce qu'ils ne pouvaient pas plier les genoux.

PuTe, honteuse; du latin puta.

« Puta, jeune fille et son diminutif putilla se trouvent dans plusieurs manuscrits d'Horace {liv. II, sat. III, v. 216)... En italien, le féminin putta se prend à la fois pour jeune fille et pour prostituée, putain.

« On nesera point surpris qu'un primitif signifiant jeune » fille, nous ait donné un dérivé signifiant prostituée, si » l’on considère que le mot garse a subi le même changement de signification. » —DE CHEVALLET, Origine et formation de la langue française, t. III, p. 27.

QUANQUE et QUANT QUE, tout ce que, autant que. Forme neutre et absolue, invariable, dont on trouve beaucoup d'exemples dans tous les dialectes, surtout dans ceux du XITIe siècle de Champagne, d'Ile-de-France et de Picardie: Quanque il post. » — VILLEHARDOUIN, p. 487, éd. Brial

QUARRIERES, carrières, où l’on court ; du latin currere.

QUEREME, ville de Médie, probablement (remesor de Marco Polo, p. 60 {4}, pays qui s'étend des embouchures du Tigre et de l'Euphrate au Laristân. C’est la région chaude qui borde le Fars, le Kirmän et le Golfe Persique.

QUuERRE, chercher; du latin quærere.

Quesres, V. kestes.

QUIÈRENT, cherchent; du latin quærere.

RACoOMPTA, raconta. Je suis porté à croire que ce mot a la même étymologie que le verbe « causer. » Wachter pense que ce dernier verbe a une origine germanique, et en effet l’ancien haut-allemand a quedan et le gothique a quitha, qui signifient l’un et l’autre « dire; » d’où seraient venus l'anglais Quoth, l'allemand ÆXosen et le flamand Kouten, qui auront donné naissance au français « causer » et, « conter » par l'insertion de la nasale n. De tous ces mots, l'origine commune serait le sanscrit Æatkh, dire, parler. M. Littré fait dériver « conter » du latin computare.

RacoN, ville de Chine où 1l y avait des frères mineurs.

Peut-être Laïi-ngan, nom d'un arrondissement et d’une ville du 3° ordre, département de Tchu-Tcheou ?

RaiTARD, château-fort situé sur l'Euphrate.

Rami, un bâton de cuivre; du latin ramus. En Norman:die on disait un « Raim. » — V.le glossaire dela chronique des ducs de Normandie aux mots Raim, Rains et Rainz.

Roi Guillaume, p. 142:

Un cerf qui XVI rains avoit.

REBEBAREN, rhubarbe ; du latin rhabarbarum.

RecemGo. Le P. Marcellin da Civezza croit qu'il s’agit d’une partie inconnue de Sumatra ; peut-être de celle habitéc par les Battaks, p. 757.

RecouwpEz, estropiés. — V. DE CuEvaLerT, Ï, 245. Pour l'étymologie, cet auteurcroit qu'elle dérive du breton kolpu, irland. sgealpain, couper. M. Littré la trouve dans colpus, coup, en bas-latin.

Recours, détours.

Recoux, secouru; du latin recurrere, recursum , récourir. En Normandie, on disait « rescols. »

« Et si serons par lui rescols. »

Roman de Brut, v. 8,720.

RECRANDIST, tombe de fatigue, harassé ; du latin moyenâge recredere. « Chevaux recreants, equi recreanti, re « credati et recrediti, debiles servitioque inhabiles, che- « vaux de réforme. s — Du CANGE, v° recredere.

Molinet, Faictzet dictz, 244 v°, connaît aussi l’expression recrandis:

« J'ay fait voyages plus de dix « Où j'ay esté fort recrandis « Demy lieue oultre paradis.

A Valenciennes, le verbe recrandir est encore usité dans le langage populaire: « Al en recrandirôt ben d’autres » Elle en lasserait bien d’autres. — Eccarr, Dict. rouchi.

RECRÉANT, harassé, V. recrandist.. Appliquée aux personnes, l’épithète recréant était une si grosse injure, que la loi la punissait d’une forte amende. On peut consulter sur ce point la charte communale d'Amiens de 1209. Le champion qui demandait le jugement de Dieu par le duel disait au juge: « Je suis prest de le prouver de mon corps « contre le sien, et le rendrai mort ourecreant. »{ Assis. de Jérus. |

On lit au chant I de Ia chanson de Roland, édit. Génin, vers 393 :

« Ki tute gent voelt faire recreant. »

RECUEULT, recueille; du latin re préfixe‘et colligere.

REDRECHIER, relever, redresser; du latin re et rectum

droit.

REGNATION, règne; du latin regnare, regnatum.

RELIEF, restes des viandes qu'ona services à table et qu’on en a relevées. Mot formé de re et de lief. Re, dit Bergmann, est une particule propositive provenue d'un ancien substantif latin, recis, retour, qui s'est changé, de bonne heure, en redis, redi, red et re. L'élément lief provient du latin levare, qui dérive de levis, léger.

REMANANS, restes; du latin manere, demeurer, rester et du préfixe re.

Guill. Guiart, tom. II, p. 123 :

« Si com li voirs va remanans. » v. 1,683.

REME (mer de) ; mer d’Azof. Ce nom moderne lui vient de la ville qu’elle baigne et qui est située à sept lieues de l'embouchure du Don, dans la Turquie d'Asie. La possession de cette ville a permis à l’impératrice Catherine II de l'étendre jusqu'à la mer Caspienne.

REMENANT, le reste, le restant ; dn préfixe re et du v. la= tin manere.

REMEMBRANCE, mémoire, du préfixe re et du latin memorare. .

REPR&ENOYE, reprenais; du prefixe re et du latin prehendere.

RÈRE, raser; du latin radere, qui, selon M. Littré, a produit d’abord le vieux français raire.

REsSJOUYR, réjouir; du latin re et gaudere.

RESOINGNERAY, refuserai.

Dans le glossaire de Ducange, ressongner et ressoignement signifient « craindre et crainte. »

RESOULDER, résoudre, guérir ; du latin resolvere.

RETREUS, harassés ; mot dérivé probablement du germanique trew, paix, repos, auquel le préfixe re a donné le sens contraire.

RÉVÉLA, révolta, rebella ; du latin rebellare.

Risoc. Dans le texte du ms. de la Bibliothèque royale de Munich, Oderic de Frioul a écrit Tybet.

Le Thibet, dit Malte-Brun, est séparé de l’Indoustan par la gigantesque chaîne de l'Hymalaya, qui surpasse en hauteur les plus hautes montagnes de l’ancien et du nouveau continent ; elle se dirige de l’est à l'ouest, en séparant le cours du Bramapoutre du cours supérieur de l’Irrawady, qui est parallèle à sa crète ; elle sépare le Boutan et le Népal du Thibet, culmine dans le Dhawalageri la plus haute montagne du globe et remonte au nord-ouest pour se Joindre aux groupes septentrionaux du noyau central.

RIENS, rien, dérive de rem (res, rei) chose: « Je ne vous ay riens apporté. » Je ne vous ai apporté aucune chose.

Rovess, île de Rhodes, dans la Turquie d’Asie. Elle n'est pas fertile en grains, mais il s’y trouve de belles prairies et on y recueille beaucoup de fruits, de cire et de miel. Les chevaliers de Malthe s'en emparèrent en 1309 et les Turcs en 1522.

Roais ou Roauis, ville de la Mésopotamie, sur l'Euphrate, Pline, V, 20, ditque Rhoas est l'ancièn nom de Laodicée, et Oberlin, que l'ancienne ville de Resaina, plus tard, Theodosiopolis, a été appelée Rasain. — Orbis antiqui, etc., p. 163.

ROMANIE, Roumanie, "grande province de la Turquie

‘ d'Europe, nommée autrefois Thrace. Son nom moderne lui vient des derniers Grecs qui affectent de s'appeler Romains, mais les Turcs lui donnent le nom de Rumelie ou Roumélie. Son terroir n'est pas bien cultivé, et l'air y est malsain, surtout vers la mer Noire.

RosEaux. L’étymologie de ce mot est, d’après M. De Chevallet, le gothique raus, l’anglo-saxon reod.

RoTE, nombre, mouvement ; du latin rota.

RousiE, Russie.

Roysiss, raisins ; du latin racemus.

Rusis trouvés à Ceylan, perles rouges; du latin rubeus.

RUÉE, distance que parcourt un corps solide livré à luimême; du latin ruere.

RuIssEL, ruisseau; du latin rivus, qui a fait d’abord le roman rus, ru, Tuis, Truy, ensuite ruissel et ruisseau par adjonction du suffixe el et eau.

SABISSA COLOASEIS, montagne dans les environs de Trébizonde et de Tauris, grandes villes de Perse. Cette montagne est désignée sous le nom de Sabisorbolo, dans le texte latin publié par le P. Marcellin da Civezza, d’après le ms. latin dela bibliothèque royale de Munich. — Voirson Histoire universelle des missions franciscaines.

SACETTES, petits sacs, sachets.— V. De Chevallet, I, 425. M. Littré croit que le latin saccus estemprunté au grec sakos et dérivé du chaldéen sak.

SAICHANT, sachant; du latin sapiens.

SAICHETZ, petits sacs, sachets. V. sacettes.

SAIECTES, flêches ; du latin sagitta.

SAINCT-GEORGE (bras) bras de mer, le Bosphore.

SAINT-AUMER, Saint-Omer, chef-lieu d'arrondissement du dép‘ du Pas-de-Calais, en France.

SAINT-BERTIN, célèbre abbaye de ce nom à S'-Omer, dans le Pas-de-Calais (France). — V. sur cette abbaye les Abbés de S' Bertin par de Laplane, et les Mémoires de la Société des Antiquaires de la Morinie.

SAJETTE, ville de l'Inde. Aujourd’hui Schagepur ou Singpur, dans l’Indo-Chine anglaise, à l'extrémité sud de la presqu'île de Malacca, dont elle est séparée par un détroit. Son nom signifie « ville du lion, » et son commerce est très important entre l’Indoustan, l’Archipel indien et la Chine. C’est aujourd’hui le chef-lieu d’un gouvernement colonial.

SALIOTH, souverain des Turcomans.

SALTENSIS, de Sultanieh, ville ruinée de la Perse moderne, dans l’Irak-Adjemi, à 130 kilom. ©. de Kasbin; autrefois résidence des rois.

SANER, guérir ; du latin sanare.

SANGOLAGAR, compagnon dusoudan d'Egypte, prisonnier chez les Tartares.

SANSON, montagne d'Arménie.

SaouLois, emplissait, rassasiait ; du latin satur, par rejet de la dentalet et le changement de la liquide ren L.

SARA, ville de Comanie, aujourd’hui du Kiptchak. — V. Comante, v. SARTA. |

SARABULET, mot chaldéen signifiant « haut-de-chausses. »

SARRAS, ville de Médie, aujourd'hui Aderbijan, capitale de la province du Fars dans le sud de la Perse. Le nom de la ville moderne signifie « terre de feu. »

SARRAZINS. Ancien nom d’un peuple de l'Arabie heureus se. Au moyen-âge, synonyme de « arabe. » Scaliger prétend qu'il dérive de l'hébreu saric ou sarak, voleur, brigand ; d'autresdisent quece mot signifie « désert » et « pauvreté. » Les Sarrasins furent les premiers disciples de Mahomet. Ils firentla conquête d’une partie de l'Asie et de l'Afrique et s'emparèrent de l'Espagne, des îles de Candie, de Sicile et de Sardaigne, et dela région méridionale de l’Italie. Ils soutinrent longtemps la guerre en Palestine contre les chrétiens de l'Occident et finirent par se rendre maîtres de la Terre-Sainte.

SARTA, Capitale du royaume de Comanie ; c’est Sarâ, ville située sur le côté oriental du Volga, une des deux résidences principales des Khânsmongols du Kiptchak. Elle fut fondée par Batou-Khän, qui lui donna le nom mongol de Sarai, lequel, dans cette langue, veut dire palais. — V. Le livre de Marco-Polo, édit. PAUTHIER, p. 6. — Rubrouck nomme cette ville Saray;ila mis deux mois et six jours pour s'y rendre de Caracorum. Saray était la résidence de Battu- Khän, que l’envoyé deS. Louis devait voir.

SAS, sacs. V sacettes. Ù

Saur (EN), à l'abri; du latin salvus.

S'AULCUN, si quelqu'un, si aucun; du latin aliquis.

SAULVAIGE, sauvage, qui se tient dans les forêts; du latin sylva, sylvaticus.

SAULVEZ, sauvés ; du latin salvare.

SAUVETÉ (à), à l'abri ; du latin salvare, salvatum, sauver.

SAVOREUS, empereur de Perse, Sapor ?

SAUVEOUR, sauveur ; du latin salvator.

SAYETER, tirer des flêches; du latin sagitta.

SCÈVENT, savent ; du latin sapire.

ScIET, sied, est placé ; du latin sedere.

ScisMas, schismatique ; du grec schisma.

Scor, sut; du latin scire, savoir.

SE, si ; de la conjonction latine si, qui a donné st à l'espagnol et au provençal ; se à l'italien et au portugais.

SEC ARBRE. V. arbre sec.

SECILE, la Sicile. Elle a été ainsi appelée du nom phénicien Scicaloul, qui veut dire « Parfait, » parce que les Phé.niciens la regardaient comme la plus belle et la plus fertile des îles de la Méditerranée. On lui a donné ensuite le nom de Trinacrie, à cause de ses trois promontoires ou caps. Le détroit qui sépare la Sicile de l'Italie est fort dangereux, par ses deux gouffres connus dans l'antiquité, sous les noms de Charybde et Scylla. Le premier a été ainsi nommé des mots phéniciens: Chour abedum, qui signifient « Trou de perdition, » et le second, du mot Schoul, ou « Malheur mortel. »

SEMISCAT, peut-être Schamakié dans le Schirvan, ou bien Samarcande dans le Turkestan, à 200 kilom. E. de Boukhara? Peut-être le Semizus de Ptolémée dans la petite Arménie ?

SEMOR, Samarkhand. V. Marco-Polo p. 136 et 137 (1).

C'est la capitale de la Soghdiane et une ville très ancienne, située au nord-ouest des monts Thian-chan, au pays des Usbecks, avec une académie célèbre, où Timour faisait sa résidence ordinaire. Elle est assise sur la rivière deSogd, assez près des frontières de Perse. Oberlin dit que Samarkhand était anciennement Maracanda. — Orbis Antiqui monumentis, etc., p. 167.

SENESTRE, gauche; du latin sinistra.

SENSSUES, sangsues ; du latin sanguinem etsugere, sucer.

SEREMENT, serment de fidélité. —V. De Chevallet, I, 193; du lat. sacramentum, « par le changement, dit M. Brachet,

1° decrenir: 2° deaene, d'où l’ancien français sairement qui devient postérieurement sair'ment par la chute de e. »

SEREUR, sœur; du latin soror.

SEUFFRE, souffre, tolère; du latin sufferre, formé de sub et ferre.

SEULLENT, peuvent, ontcoutume de; du latin solere, soleo.

SEUR, sûr, assuré. Le latin securus est devenu le français seur par rejet de la consonne c.

SEUREMENT, sûrement.

SEvIR, poursuivre; du latin sequi, sequor, par le rejet de la gutturale q.

SEYSERACH, oiseaux semblables à des faisans.

SIENT, sont assis ; du lat. sedere, sedeo, par la chute de la dentale d.

SIENYMIRAN BIBi, cri de chasse en Chine.

SIEVISSENT, suivissent; du latin sequ.

SIGNET, signature ; du latin signum.

Siice, Cilicie, province de Syrie.

SiLLAN, Ceylan, île située au sud-est del’Inde. —V. Marco-Polo, p. 582 (Pauthier). — V. CÉLAN.

SmM, Siam, royaume que les Siamois nomment Meuang- Taï, c’est-à-dire royaume des Libres. Son ancien nom était Sajam (race brune), d’où vient le nom de Siam.

« Avant que les Portugais se fussent emparés de Malacca, Ja domination de Siam s’étendait sur toute la presqu'ile malaise jusqu’à Syngapore; plus tard, à l'instigation et par l'appui des Anglais, les Etats de Djohore, Rumbo, Salangore, Pahang et Perah se sont soustraits à l'empire de leur suzerain ; de sorte qu'aujourd'hui le royaume de Siam ne commence qu’à Tringanu, et s'étend depuis le 4° degré de latitude nord jusqu’au 22° degré, ce qui fait une longueur

d'environ 450 lieues. Sa plusgrande largeur de l’est à l’ouest est d'environ 150 lieues depuis le 96° jusqu’au 102° degré de longitude.

Il est borné au nord par plusieurs principautés Lao, tributaires d'Ara ou de la Chine ; à l’est par l'empire d'Anam; à l’ouest par la mer, et par les possessions anglaises de la presqu'ile, et au sud par les petits royaumes de Pahang et Perah.

On évalue la superficie territoriale du royaume de Siam à environ 12,330 milles géographiques carrés...

La grande plaine de Siam est bornée à l’est et à l’ouest par deux chaînes de montagnes qui viennent de la Chine et sont des ramifications de l'Hymalaya. La chaîne qui est à l'est se termine au Cambodge, et celle de l’ouest s'étend jusqu'à l'extrémité de la presqu’ile malaise. Au nord ces deux chaînes se rapprochent et forment une multitude de petites branches qui font du Lao un pays presque tout montagneux. La grande plaine, qui a 150 lieues de long sur 50 de large, est sillonnée et arrosée parle grand fleuve Ménam, qui prend sa source en Chine, par plusieurs rivières et des canaux innombrables bordés de bambous, de tamarins et autres arbres fruitiers. Elle est aussi parsemée çà et là de groupes d’antiques palmiers, asile d'une multitude d'oiseaux aquatiques. Les montagnes, qui s'élèvent en amphithéâtre, sont toutes bien boisées, et la plupart sont couvertes de forêts presque impénétrables. Les bords de la mer présentent des sites très pittoresques et très variés; le long

‘de la côte, de distance en distance, on voit s'élever des îles nombreuses, la plupart ornées d’une riche végétation, et cependant un très petit nombre d’entre elles sont habitées. » — ParLEGoix : Description du royaume de Siam.

SINGULIR, Ville du Munibar ou Malabar, ville de l'Inde.

SiNonora. Odetic de Frioul, dans le texte latin, écrit

Summoltra et le père Marcellin da Civezza traduit ce nom par « Sumatra, » île de l’Archipel indien. — Voy. notre livre intitutilé: L'Archipel indien, in 8° 1874, chez Firmin Didot, et le rapport que M. Frank, membre de l’Institut, a fait sur cet ouvrage, le 1 5 mai 1875, à l’Académie des sciences morales et politiques.

SIRIE et SURIE, Syrie. La Syrie, ditle P. Laorty-Hadji, qui comprend dans ses limites la Palestine, théâtre des merveilles de la religion et berceau de la civilisation chrétienne, est désignée dans la Bible sous le nom d’Aram, parce qu’elle avait été peuplée, selon les livres saints, par les descendants d'Aram, cinquième fils de Sem. Les Arabes la nomment Bar-el-cham, c'est-à-dire pays septentrional. Elle est bornée au nord par l’Asie mineure, le Diarbek et la Natolie, à l’est par la Méditerranée. Elle est divisée en quatre pachaliks, Alep, Tripoli, Acre et Damas; Damas en est la capitale.

SIVANS ou SIFANS, les habitants du Thibet. « Les Thibétains appartiennent à la grande famille qu'on a coutume de désigner par le nom de race mongole; ils ont les cheveux noirs, la barbe peu fournie, les yeux petits et bridés, les pommettes des joues saillantes, le nez court, la bouche largement fendue, et les lèvres amincies ; leur teint est légèrement basané : cependant, dans la classe élevée, on trouvedes figures aussi blanches qu’en Europe. Les Thibétains sont de taille moyenne ; à l'agilité et à la souplesse des Chinois, ils joignent la force et la vigueur des Tartares. Les exercices gymnastiques, et surtout la danse, paraissent faire leurs délices ; leur démarche est cadencée et pleine de légèreté. Quand ils vont dans les rues, on les entend fredonner sans cesse des prières ou des chants populaires ; ils ont de la générosité et de la franchise dans le caractère; braves à la guerre, ils affrontent la mort avec courage; ils sont aussi

religieux, mais moins crédules que les Tartares. La propriété est peu en honneur parmi eux; ce qui ne les empêche pas d'aimer beaucoup le luxe et les habitssomptueux. » — Huc: Souvenirs d'un voyaye dans la Tartarie et le Thibet. SOLLEMPNITÉ, solennité ; du latin solemnitas. SOLOTH, pays de Perse.

SOMAIGE, bagage; du latin sagma, charge, plus tard salma, dont al s'est changé d'abord en au, ensuite eno.

SompoMA, Sodomma ou Sostoma, ville où demeure l’empereur de Perse; elle est grande et marchande. Ne pas la confondre avec Sodôme de la Terre-Sainte, d'autant plus que le texte latin d'Oderic de F rioul porte : Soldolina, au- Jourd’hui « Sultanyeh ». — V. ci-après SULTANIE.

SOMIER, bête de charge; du latin sagma.

SOUBZTENIST, soutenait ; de sub et tenere.

SouFFRETÉ, souffrance, pénurie ; du latin sufferre.

SouLEIL, soleil ; du latin, sol, solis, qui a donné naissance à soliculus, un diminutif qui n'est pas latin, mais dont est sorti cependant la terminaison française eul.

SOULOYENT, avaient coutume; du latin solere.

SPAHAN, Ispahan, Aspadana d'Oberlin, p. 166. fstanit de Marco Polo, p. 65, 65 {2} édit. Pauthier. C'est la capitale moderne de la Perse, la ville de l'Orient où les sciences sont le plus cultivées. La place est très belle ; 11 y a un nombre prodigieux de palais magnifiques, entre lesquels domine celui de l’empereur.

STRIGO, nom du fonctionnaire chargé de l'administration d’une des douze provinces de l'empire chinois.

SUBGIST, existe; du latin subjicere.

SuUCHO, Fu-ceu, ville de la Chine méridionale, dans la province de Fu-chian.

SULTANIE, Sultanych, ville de l’Irak-Agemi, où Guillaume Adée était archevêque, et qui était le centre du commerce entre l’Europe et les Indes et le siége des rois de Perse au XIVe siècle. Le nombre des chrétiens y était si grand à cette époque qu'il y a eu dans cette ville jusqu'à 400 églises, parmi lesquelles celle des Dominicains était citée pour sa beauté. Le pape Jean XXII avait nommé, en 1328 archevêque de Sultanié, Jean de Core, dont les évêques de Tauris, Semiscat et Columbum, étaient les suffragans.

« La qualité d’archevêque de tout l'Orient, archiepiscopum totius Orientis, donnée à l’archevêque de Sultanyèh, n’a aucun fondement dans l'original de la lettre, où ce prélat n'a ni la dénomination de catholicus, ni même celle de Matran, que portent beaucoup d'évêques des principaux siéges. Elle n’en a pas plus dans les bulles d’érection du siége archiépiscopal de Sultanieh, ni dans celles d’institution des prélats nommés à cet archevêché. On peut con- Jecturer que les archevêques de Sultanyeh se trouvaient autorisés à prendre ce titre pompeux, par l'importance de Ja ville où ils avaient leur résidence, et qui était alors le rendez-vous de tout le commerce de l’Asie, et une capitale très florissante, comme on peut s'en convaincre par la description brillante qu’en fait Clavijo, témoin oculaire. — Îl est bien peu vraisemblable, pour le dire en passant, que Tamerlan ait saccagé cette ville, comme l'ont avancé quelques écrivains. » — Voyage de Chardin, Paris, 1817, t. II, p. 380).

« Suivant la traduction latine, Tamerlan en priant le roi de France d’ajouter foi à ce qui lui sera dit par l’archevéque Jean, ajoute cette exception, excepto in causis fidei. Cette restriction ridicule a bien pu venir dans l'esprit d’un moine; mais Tamerlan ou son ministre ne l'aurait jamais imaginée.

« Le siége de Sultanièh fut érigé en archevéché par une

constitution du souverain pontife Jean XXII, du 1° mai 1318; et, par cette même constitution, le pape nomma au siége de cette église Francus Perusinus (Franci de Perusino), religieux de l’ordre des frères prêcheurs. (Bullar. ord. fr. prœdicat. aut. F.Th.Ripoll. edit.a P. F. Antonino Bremond, t. II, p. 137. Or. christ, t. III. col. 136r.. — Fontana, Sacrum Theatrum Dominicanorum, Rome 1666.

« Le 1°" Juin 1323, Jean XXIT promut à ce siège vacant de Sultanyeh un autre religieux du même ordre, nommé Guillelmus Ado.

« Par une autre constitution du 14 février 1330, le même souverain pontife accorde le pallium au frère Johannes de Core, qu'il avait précédemment nommé archevêque de Sultanyèh. (Bullar. etc., p. 190.)

« La première constitution que nous trouvions où il soit fait mention de l’archevêché de Sultanyëh, après celle que nous venons de citer est du 3r juillet 1346. L’archevèque était probablement le frère Antoine, auteur d'un livre contre les Mahométans, et dont parle Galanus dans l'ouvrage intitulé « Conciliatio ecclesiæ Arméniæ cum Romana »

«a Le P. Le Quien place ensuite en l'an r393 un archevéque de Sultaniyèh qu'il nomme Boniface, et il s'appuie de l'autorité de Wadding. Mais c’est douteux.

«a Le 26 août 1398, le Pape Boniface IX transféra du siége épiscopal de Nakhschiwan à l’archevêché de Sultanyéh le frère Jean de l’ordre des frères prêcheurs. C'est ce qui résuite d’une constitution datée du 13 descalendes de novembre de l’an XI du pontificat de Boniface IX {20 novembre 1400), par laquelle ce pape nomme Stephanus Petri de Seghes, de l'ordre des frères mineurs, à l'évêché de Nakhschiwan, vacant par la promotion, faite deux ans auparavant de Jean, qui en était évêque, au siége métropolitain de Sultaniyëèh, p. 507.

« Ce même Jean était encore archevèque de Sultaniyèh

La)

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au mois de Juillet 1402, comme nous l'apprenons d’une autre constitution du même Boniface IX, du 26 de ce mois.

« Celle-ci a encore pour objet la nomination à l'évêché de Nakhschiwan.

« Le 26 Juillet 1402, Jean Lycènes de Bruges, de l’ordre des frères prêcheurs fut nommé évêque de Nakhschiwan P. 509.

« Jean, frère prêcheur, transféré en 1398 de l'évêché de Nakhschiwan au siége métropolitain de Sultaniyèh, et dont il est fait mention, comme occupant actuellement ce siége, dans les constitutions des 20 octobre 1400 et 26 juillet 1402, est certainement celui qui apporta en France les lettres de Tamerlan. Il paraît qu’il mourut archevêque de Sultaniyèh en 1423.

« [Il est naturel de croire que le frère François Ssathrie, nommé dans les deux lettres latines, est le même que le religieux nommé simplement François dans la lettre persane. La chose néanmoins n’estpas sans difficultés. — Mémoires de l'Académie des Inscript. et Belles-Lettres ; t. XI, p. 483.

SUMERKANT, Samarkant ou Samarkande, ville ouverte située sur le Volga, où Guillaume de Rubrouck rencontra un flamand avec sa femme. De son temps, elle était habitée par des Alains ct Sarrazins. — V. Semor. M. Vambery [Uigurische sprach monumente. Introd.) pense que ce nom est composé de deux mots ouïigours : Samir « fort, riche » et Kand, forteresse, ville. » Ce qui impliquerait l'existence en Sogdiane de très anciennes populations turques. — Gi- RARD DE RIALLE.

De toutes les villes de l'Asie centrale, c’est Samarkant qui paraît avoir été la plus importante aux yeux des Chinois. Ma-touan-lin et Hiouen-Thsang donnent la description des mœurs des habitants de cette ville. —V. ABEL Ré-

MUSAT : Nouv. mélanges asiatiques, t. I, p. 228-230. — STANISLAS JULIEN : Les Pèlcrinsbouddhistes, etc.,t. IT, p.17.

« Un homme était parti de Samarkand et avait franchi à » pied la distance qui sépare son pays de la Chine. 1] était » venu de ville en ville jusqu’à Khanfou, place où se diri- » gent les marchands de Syraf. » — Chaine des Chroniques, IX° siècle, Edit. REINAUD, p. 114.

SUR, province de Syrie. V. SrmtE. Oberlin dit que c'est l’ancien Tyrus. Orbis antiq. etc. p. 151.

SUYVANT, suivant. De l’ancien verbe français suir, suire, usité au XII° et au XITI° siècle, nous avons fait suivre en introduisant l’aspiréce labiale v à la suite de la refluante la-

biale r. — V. De Chevallet, t. IX, p. 140.

SYMBATAT, frère de Hayton, roi d'Arménie.

TaBours, tambours ; du latin fympanum, par l'introduction de la refluante labiale r, dans le corps du mot, à la

suite de l’explosive p ou b, comme dans Sambre, rivière de Sabis.

TACHE, tacheté. — V. De Chevallet, I, 297, 301: « Anciennement, ce mot signifiait une qualité, bonne ou mauvaise, acquise par l'habitude, par l'éducation; ensuite 1l se prit pour une qualité non acquise, pour une inclination naturelle vers le bien ou vers le mal, pour une bonne disposition ou un vie; ons'en servait même en parlant des animaux. Enfin tache se prit dans un sens restreint pour signifier un défaut physique dans l'homme ou les animaux. une défectuosité, une altération dans un objet, et particulièrement une altération partielle dans la couleur, une ma-

culature. » Le mot tache est d’origine celtique; en Bretagne on dit encore tech pour désigner une habitude, une qualité ou un défaut; techet, habitué à, porté à, sujet à, etc. »

TAnAcHy, signifie chez les Tartares « Conquérants. »

TARGER, tarder ; du latin fardare. Le français rejette ordinairement le d latin primitif ; mais ici, il s’est produit le même phénomène que dans la formation du mot « jour. » Ce substantif dérive du latin diurnum qui s'écrivait aussi djurnum, comme majus était écrit au moyen-âge madius et madjus. Il est donc probable que tardare est devenu le francais du moyen-âge « tardjer » et, par le rejet de la dentale, « targer. » Des documents latins du 8° au 9° siècle portent encore } pour g, et dg pour g. Ex: jenere pour genere, TIRAB. II ‘en 837 ; mensis mag, pour majit, MURAT. antigq. II, 23, en 715 ou 730; adgentes pour agentes, BREQ. p. 476. Dans le français moderne, le g du moyenâge a disparu et le d primitif du latin a repris sa place, a tarder. » Mais le g s’est maintenu dans l'allemand træge (tardif), le hollandais traag, le suédois troeg, dans l'’islandais trege, et dans ces langues germaniques, il y a eu transposition de la liquide r, « tra pour tar).

TARSE (royaume de) ou THARSE; mot tartare signifiant “ infidèle. » C’est le pays des Ouigours, que les Chinois nomment Kaotchang. La civilisation de ce peuple, dit Lenglès, remonte à deux ou trois siècles avant l'ère chrétienne ; son écriture a servi de modèle à celle des Mongols et conséquemment à celle des Mantchoux, et sa langue est absolument la même que celle des Turks. Les Ouigours habitaient entre le lac Baiïkal et le fleuve Amour et dans les montagnes de la Mongolie; ils étaient les voisins des Mantchoux.

TARTARIE, nom d'une vaste contrée de l'Asie, habitée par des peuples nomades. Il est donc assez difficile d'en tra-

cer les limites. Cependant, des auteurs la disent bornée, à l'ouest, par la Moscovie et la mer Caspienne; au sud, par la Perse, les Indes et la Chine ;'à l’est et au nord, par une partie de l'Océan glacial. Des cartes montrent cette région située entre le 82° etle 190° degré de longitude, entre le 34° etle 72° de latitude. Son étendue de l’ouest à l'est aurait donc environ quatre cents kilomètres et du sud au nord, cent quatre-vingt-dix.

Witsen, dans son grand ouvrage sur la Tartarie, divise ce pays en trois parties principales : la méridionale, la centrale et la septentrionale. La première touche à la Perse et à l'Inde, ayant la mer Caspienne à l’ouest, la Chine à l’est et la Tartarie au Nord. Cette région comprenait le Zagatay ou l’Usbeck, le Turkestan, le Caboul, le Thibet et le Cascar. La Tartarie centrale s’étendait des sources du Tobols, de l’Irtis et de l’Angara ou Janicia au fleuve Amour. Enfin, la Tartarie septentrionale touche à la Sibérie et à la mer du Nord.

TARTRE, tertre, monticule, colline. On croit ce mot d’origine celtique. Le bas-breton possède encore torgou, qui a le même sens.

TARTRES, Tartares ou Mongols, peuples issus des anciens Scythes. Klaproth, dans le Journal asiatique du mois de Juillet 1830, p. 24, dit « qu’anciennement les Chinois donnaient aux peuples qui habitaient au nord du désert de Gobi, le nom général de « Pe-ty, » c'est-à-dire : Barbares du Nord. Le mot ty désignait originairementle pays septentrional.Cette dénomination s'appliquaitparconséquentindistinctement aux tribus mongoles et toungouses, et principalement à celles qui campaient dans les pays situés au nord de celui qui est traversé par la rivière Chora mouren ou fleuve Jaune. C’est le nom mongol actuel de cette rivière : elle s’appelle en chinois Houang ho. Il ne faut pas la con-

fondre avec le grand fleuve Jaune. Dans les temps postéricurs, la population de cette contrée fut plutôt composée de nomades mongols que de toungous ; le nom de Pe-ty resta aux premiers. Les Tubetains paraissent l'avoir emprunté aux Chinois, car, dans leurs livres historiques, ils donnent aux Mongols le nom de Bi-dè ou Bè-dè, qui, comme M. J. J. Schmidt le suppose, n'est qu’une transcription peu altérée de Pe-ty.

« Le nom de Mongol est aussi très ancien, il appartenait autrefois à une des principales branches de la nation mongolc, mêlée peut-être déjà à une époque très reculée de quelques tribus toungouses. Aussi a-t-on toute raison de croire que cette branche est la même que les Chinois connaissaient depuis le VI° et pendant les VIT et VITI° siècles, sous le nom Mo ho (Les Mo-ho habitaient l'Amour supérieur etses affluents), qui n’est apparemment qu’une transcription incomplète de celui de Mongol.

« Une branche de la nation des Mo-ho fut connue dans le VIII: siècle sous le nom de Ta-ta. Cepeuple habita d'abord au nord-est des Hi et des Khitan (habitants du pays situé au nord des provinces chinoises actuelles de Tchy-li et de Ching-king, et arrosé par le Chora mouren et ses affluents): puis ayant été vaincu par ceux-ci, ses hordes se dispersèrent, une partie fut soumise aux Khitan et l’autre au Phouhai. D’autres de ses tribus vinrent habiter dans Ia chaîne des montagnes appelée Yn-chan [au nord des Ordos, ou de la courbure septentrionale du Fleuve jaune vers le golfe de Péking). Elles y gardaient le nom honorifique de leur nation qui était Ta-ta. C'est à la fin de la dynastie des Thang, que ce nom fut connu en Chine. — V. Le Ou-tai-szu ou l’histoire des 5 petites dynasties qui ont régné en Chine. » Le nom de Tu-ta n'est donc pas originaire de la Chine. Aussi, croyons-nous qu'il est d’origine persique. Pott montre en effet (Etymol. Forsch, 1836, t. II, p. 116), les mots

persans fâri, obscurité, et târik, obscur, noir, dont le radical redoubléa donné naissance au grecTä-raso, au latin Tartari. Le Chinois ne pouvant pas prononcer la lettre r l’a supprimée; d'où Ta-ta, et, plus tard en Europe, Tartar. Au moyen-âge, le français a introduit dans le corps de ce mot la refluante linguale r, à la suite de l'explosive dentale t: Tartre.»

TAULPE, taupe. Vers le premier quart du treizième siècle, par la loi de fléchissement, la syllabe al est devenue au en Picardie et en Champagne. Colingburne croyait que la lettre { devenait w dans la prononciation. Nous croyons au contraire que, dans le dialecte picard, la voyelle a avait purement et simplement le son de au. C’est pourquoi, dans notre manuscrit, nous lisons: « taulpe » du latin talpa, et Roquefort écrit « paulme, » du latin palma : « Balles du jeu de paulme. » V° Escuez.

TENISSENT, tinssent ; du latin tenire.

TENUREMENT, franchement.

TERPASSACH, château-fort d'Arménie.

TERROUER, territoire, terroir; du latin territorium, pat rejet du é.

TERSOT, TARSE, ville de la province de Cilicie en Syrie, où est né S. Paul.

TEsMoixs et TESMoINGs, testicules; du latin testimonium, par le rejet successif de à d’abord, ensuite du é précédant cette voyelle.

TEscuLaAN, V. Castulan.

T£z, enveloppe, crâne ; du lat. tectum.

THaALay, grand fleuve, à dix milles de la cité de Jamathay.

Oderic de Frioul écrit « Chanay » dans le texte latin du ms. de la Bibliothèque royale de Munich; c'est le fleuve

« Chiang » sur le cours supérieur duquel est située la ville chinoise de Ment-seu.

THÉROUANNE. — Aujourd’hui petite ville située sur la Lys, à sept kilomètres de S' Omer, dans le Pas-de-Calais. Anciennement ville forte et souvent assiégée, unedes douze cités de la deuxième Gaule-Belgique. Son premier évêque, Antimond, y mourut en 519. Le diocèse de Thérouanne, qui renfermait, sous Charlemagne, 808 paroisses, a été démembré au seizième siècle, et son siége épiscopal transféré à S' Omer par bulles des papes Paul IV et Pie IV, en date du 12 mai 1559 et du 11 mars 1560. — V. Auberti Mirœi opera diplomatica in-f.

THoris, Tauris, seconde capitale de la Perse. Elle est grande, belle, riche, bien peuplée et très marchande.

Le textelatin du P. Marcellin da Civezza porte Thauris, aujourd’hui « Tebriz, » chef-lieu de la province d'Azerbaidjan, à 40 kilomètres dela rive N. E. du lac d'Ourmiah, et à 460 kilom. N. E. de Téhéran, latitude Nord 380o° 5’ 10”; longitude E. 44 12° 30”, à l'extrémité d'une vaste plaine très fertile, sur une petite rivière qui se jette, près de là, dans l’Agi. Cette ville est très ancienne et les auteurs persans prétendent qu'elle fut bâtie en 768 par Zobeïda, l’une des veuves d'Haroun-al-Raschid. — V. Touris.

Taumaxs; ce sont des idolâtres de Caracorum; probablement des bouddhistes. — V. Bouddhistes.

1 TIERCE, laseconde des heures canoniales, appelées petites heures, telles que Prime, Tierce, Sexte et None. L'heure de Tierce correspond à neuf heures du matin.

Tux, tels ; du latin talis.

TicApo, château-fortappartenant au Vieux dela montagne.

Ticris, le Tigre, fleuve d’Asie qui prend sa source dans les montagnes de l'Arménie, et se jette avec l’Euphrat,

dans le golfe de Bassora. Il est navigable depuis Diarbek jusqu'à Mosul.

TINE, vase plus haut que large. — V. Glossaire de Du cange, v° Tina, Tinum.

Tocar, la charge d’un äne.

ToLLes, contributions, impôts; du vieux germanique tol, impôt, conservé dans tolhuys, bureau de douanes.

Touu, enlevé; du latin tollere ; TOULDROIENT, enleveraient.

Toxcius, évêque de la Chine.

Tonkin, en chinois, signifie Cour de l'orient; en tonquinois, cette contrée est nommée An-nam, qui signifie « repos du midi. » Elle est bornée à l’est par la province de Canton ; à l'ouest, par les royaumes de Laos et de Bowes; au nord, par l’Yunam et le Quansi, province de la Chine; au midi, par la Cochinchine et le golfe qui en porte le nom. En 1637, Taingin Syto Kolkussesy Boinceiïjioo était roi de Tonkin; il adopta pour fils le marchand hollandais Karel Hartsink. Cette adoption se trouve expliquée par la lettre suivante : « Ma terre de Tonkin gît au milieu, et là vien- « nent les rois et les seigneurs de l'Orient, de l'Occident et « du Nord me faire révérence, excepté au Sud où il y a une « peuplade, dont la mort estla vie et l'occupation, et qui « fait toutes choses de travers. Son caractère est plein de « ruse, et elle est semblable à des bêtes ; elle ne m'obéit pas.

« Le chemin est trop long pour aller la combattre sur « mer, les flots sont trop soulevés et le vent et les pluies « sont contraires ; elle fait donc ce qu'elle veut.

« C’est pourquoi, J'ai résolu d'appeler les Hollandais à « mon secours, » — VALENTYN : Oost-Indien, t. IV, 2° partie, p. 162 et suiv.

TouAILLE, nappe, serviette.

Dans l'inventaire français de la Sainte-Chapelle : « Une

« touaille parée à fleurs de lis d’or... une autre touaille « parée à losenges des armes de France ». Du latin moyenâge Toaillia, dérivé de tela. — V. DucAnNce, v°' Toacula.

Tounis, Tauris ou Tebriz.

Le géographe arabe Yakout, qui écrivaitenviron undemisiècle avant Marc Pol, dit M. Pauthier, décrit ainsi cette ville (Trad. de M. Barbier de Meynard) : « Ville principale de l’Azerbaïdjân, florissante et bien peuplée ; elle est entourée de murs en briques cuites et reliées à la chaux. Plusieurs petites rivières la traversent; elle est environnée de jardins, et les fruits s’y vendent à vil prix... On y fabrique des étoffes, de beaux satins et des tissus qut sont exportés partout. Lorsque les Tartares envahirent la province, l'an 618 (de l'Hégire — 1221 de notre ère), les habitants parvinrent à les séduire à force de présents, et 1ls échappèrent ainsi à une ruine inévitable.

« Cette ville fut fondée en 791 de notre ère par Zobeideh, femme du fameux khalife Haroun-al-Rachid, contemporain de Charlemagne. Résidence des princes. Alabeks avant de devenir la capitale de la Perse sous les premiers princes Mongols (jusqu’à la fondation de Sultaniyah, au commencement du 14° siècle), cette ville fut alors très florissante.

« Cette ville fut dévastée par les Turks èn 1532. Elle est aujourd’hui le chef-lieu de la province persane de l’Azerbaïdjân. » — Le livre de Marco-Polo, p. 59.

Touspis, tous les jours; du latin totos dies.

Tour pE GRÉ, de son plein gré ; du latin gratum, ce qui plaît. |

TourTerrois, chaque fois, toutes les fois; du latin vice, par le changement de v en f et dei en ot.

TRaAIcT, tire; du latin trahere, trajectum.

TRAICT, attiré ; du latin trajectum.

TRAISON, trahison; du latin traditum, par le rejet de la dentale d et du changement de t en s.

TRAISTRENT, jetèrent ; du latin tradere.

TRAITEUR, traître; du latin traditor.

TRAPESONDE, Trébisonde, ville primitivement nommée Traperus, située dans la Turquie asiatique et sur la mer Noire. Elle a été la capitale d’un empire fondé par une branche des Comnènes de Constantinople, qui en furent dépouillés en 1462, par Mahomet II.

TRAVEILLIEZ, fatigués ; faire des efforts.— V. DE CHEVAL- LET, t. 1,203, du latin tribulare. MM. Littré et Brachet font dériver « travail » du latin trabs, poutre.

TRÈCHES, tresses de cheveux; du latin tres, trois; pour tresser les cheveux, il faut d'abord les séparer en trois écheveaux.

TREMONTAINE, nord; du latin trans montes, au-delà des monts.

TRESBUCHIER, trébucher, marcher péniblement; du latin trans et boscus au moyen-âge, dérivé du germanique bosch, aller à travers bois. — V. pE CHEVALLET, t. 1,358, v° Bois. MM. Littré et Brachet font dériver ce mot de trabuccare, aller à la renverse.

TRESPUTÉ, réputé, considéré; du latin trans, au-delà au loin, et putare, penser, estimer. Transa donné àla langue d'Oc tras et à la langue d'Oil tres. « L'idée exprimée autrefois par tres, c'est-à-dire celle d’outrepasser, de dépasser, d’excéder les bornes, se lie naturellement à l’idée de dépasser, de surpasser de beaucoup ses concurrents, exceller en quelque chose ; aussi tres est-il devenu synonime de beaucoup, fort, extrêmement, et se place-t-il devant les ad-

492 L'EXTKÈME ORIENT AU MOYEN-AGF.

jectifs dans les cas où les latins employaient la forme du superlatif. » — DE CHEvALLET, III, p. 323.

TRESTOUT, entièrement, tout entier. Ce mot avait le même sens que « tout », mais avec le degré de superlatif. On le trouve usité durant tout le XIII° siècle; mais, vers le milieu de ce siècle, en Lorraine, en Picardie, dans la Champagne surtout et l'Ile-de-France, il devint si fréquent qu'il est des textes où on le trouve presque aussi souvent que tout siniple. — FALLOT, p. 400.

TREU, tribut, gage de fidélité; du teutonique trew, foi.

TREUVE, trouve, TREUVENT, trouvent; du vieux germanique trefan, en allemand moderne et en néerlandais treffen, atteindre, toucher.

TRIELE, Tripoli, ville de Syrie, chef-lieu du pachalik de ce nom. C'est une ville charmante qui semble s'épanouir au milieu de bouquets d'orangers sur la rivière de la Quadicha. Elle n’est pas littorale, mais assise à un quart de lieue dans les terres, au pied même du Liban, qui la domine et l’enceint de ses branches, à l’est, au sud et même un peu au nord, du côté de l’ouest. De la ville au rivage, se prolonge une petite plaine triangulaire d'une demi-lieue ; c'est à la pointe de cette plaine que gît le village où abordent les vaisseaux. C’est là ce qu’on nomme la Marine, d’un nom générique commun dans le Levant, à toute ville ou partie de ville où se trouve le débarcadère. P. Laorty- Hadjt.

TRUAIGES, redevances, tributs ; du teutonique, trew, foi.

TRUFFENT (se), se moquent.

Dans le Roman du chevalier au Barisel: « Mais que » gi vois pour aus trufer. » Dans Christine de Pisan: « Avec ses serviteurs par bonne familiarité se truffloit de » paroles joyeuses et honnestes. »

TRUFFOIENT, moquaient. — V. DE CHEVALLET, t. [.p. 5, note. Ce mot est dérivé de truffe ; il était usité dans la langue ibérienne avec le sens de « moquerie, tromperie. »

Truisr, trouvât ; treu, d'où treuver. — V. Ducange, v° Trutanizare : Etymon petendum ab ejusmodi tributorum collectoribus qui dicebantur « avoit treuvé, » cum tributum, seu € le treu » exegissent, quam vocem postmodüm pro « invenire » usurpavimus.

TuüuRQUAN, turc.

TUuRQUESTAN, Turquestan. Ce nom signifie le pays des Turcs, aujourd’hui bien différent de ce qu’il était autrefois, car il s'étendait au V[° siècle depuis la mer Noire, jusqu'à la Chine. Au XIII° siècle, Cingis Khân chassa les Turcs du Kachgar, où ils s'étaient maintenus.

TURQUESTEM, le Turkestan : V. Turquestan.

TURQUEMENS (T'urkomans.) La Syrie et la Palestine nourrissent des populations nomades qui errent avec leurs troupeaux et leurs tentes, dans des districts limités, dont ils se regardent comme propriétaires.

Parmi ces peuples nomades, il faut citer d’abord les Turkomans, peuplade d’origine tartare, qui, à l’époque des grandes révolutions survenues dans l'empire des Abassides, émigrèrent des rivages de la mer Caspienne, et vinrent déborder dans les plaines de l'Arménie et de l'Asie Mineure.

UNÉATE, tribu indépendante qui ressemble aux Mongols et qui comptait quatre mille tentes ou familles. Elle était composée, dit Marco Polo, de moult belle genz, et devait fournir tous les ans cent pucelles au grand Khân. Le livre de Marco Polo, édit. Pauthier, p. 259.

UxG, un. Jean du Clercq, qui donne en ses e Mémoires » les formes polies du dialecte de Flandre au XV* siècle, place constamment un g dans divers monosyllabes : ung, maingt, maint; moings, moins. etc. Dans les anciens dialectes de Normandie, de Bretagne, de Picardie et chez les poëtes anglo-normands, pendant les XII°, XIII° et XIV° siècles, la lettre w a été prononcée tantôt u, tantôt ou. Ainsi, le nom du village de Rubruk, dont Guillaume Rubrucquis a reçu son nom, est écrit aujourd’hui « Rubrouck. »

Usocx, royaume dont l’empereur rend hommage au grand Khän et qui est probablement celui des Usbeks dans le Badakhchân.— V. Woon, Voyage à la source de l’Oxus,

pp. 223 et 274.

VAISSEAULX, vases ; du latin vas, vasis.

VARLETZ, valets. —V. DE CHEVALLET, Ï, p. 163. « Dans notre ancienne langue, ce mot signifiait Jeune homme, garçon, fils, gentilhomme qui n’était point encore armé chevalier, écuyer, garçon apprenant un métier, apprenti. « Jean d'Artois, varlez du roy, nostre seigneur et bailli de « Reims. » (Lettres de rémission de 1362, citées par Carpentier, art. valletus.) « Au XIV® siècle, varlet, valct, se prenait déjà comme aujourd’hui pour domestique. — Ce mot dérive du gothique vair, homme; barn, jeune garçon; anglo-saxon, were, beorn ; island. ver. » Mais au XIII° siècle, varlet ou vallet était encore usité comme synonime de « gentilhomme. » Marco Polo dit au chap. CXCVI de son livre : « Il vint un gentil vallet, filz « d’un riche roy, et puissant, lequel estoit preuz et vaillant « et moult fort. »

VASSEL, vaisseau, vase.

VEEZ CY, voici, voyez ici.

VEFVE, veuve. Ce mot dérive du latin vidua par le rejet de la dentale d etla permutation de 1 en e. Mais la lettre w n'est pas une voyelle; elle représente le w du sanscrit widhawd qui a la même signification et a donné naissance au latin vidua et au néerlandais weduwe et witwe, veuve. Dans vefve, Fv est donc la représentation du wsanscrit.

VEINS, vins; du latin ventre.

VEISMES, nous vinmes.

VENEURS, chasseurs ; du latin venator.

VENIN, poison; du latin venenum.

VENISMES, nous vinmes; du v. venir.

VERGONDEZ, méprisés. Nous disons aujourd'hui « dévergondés ; » du latin de, sans, et verecundia, pudeur.

VERGONGXE, nudité, honte, pudeur; du latin verecundia, pudeur.

VESPERÉE, soir ; du latin vesper.

VEsqui, vécut; du Jatin vicit.

VESSEL, vaisseau, navire.

VIANDE, aliment « Ce mot, qui signifiait au XIII° siècle vivres, nourriture, aliment en général, fut ensuite pris par synecdoche pour désigner la chair des animaux dont nous faisons notre nourriture habituelle. « Viande dérive du latin barbare vivanda, vivres, formé de vivere. Rabelais se sert encore du mot viande dans son ancienne acception. Pantagruel, liv.IV, ch. 54.»— DE CHEVALLET, I[, p.200.

VIELLART, VIEUX DE LA MONTAGNE, V. Marco-Polo p. 98 et suiv: Le viel estoit appellez en leur language Alvadin. I] avoit fait fermer entre deux montaignes, en une vallée, le plus grant jardin et le plus beau qui oncques fust veuz,

plains de tous fruiz du monde; et y avoit les plus belles maisons et les plus beaux palais qui oncques feussent veuz, tous dorez et pourtraiz de toutes choses moult bien. Et si y avoit conduis qui couroient moult bien de vin et de lait, et de miel, et d’aique, et plain de dames et de demoiselles les plus belles du monde, qui savoient sonner de touz instrumens et chanter moult bien; et danssoient si que ce estoient uns deliz de ce voir. Et leur faisoit entendant, le viel, que ce jardin estoit paradis. »

« Aloadin est le nom de Ala-ed-din Mohammed, chef des Ismaéliens, qui régna de l’année 1220 de notre ère à l'année 1255... Quant à la qualification de Vieux de la montagne, donnée aux chefs des Ismaéliens de Perse et de Syrie, voici comment l'explique M. Sacy : « La position d'Alamoût, situé au milieu d’un pays de montagnes, fit appeler le prince qui y régnait : scheikh-alsjebal, c'est-à-dire le scheikh ou prince des montagnes; » et l’équivoque du mot scheikh,qui signifie également vieillard et prince, a donné lieu aux historiens des Croisades et à Marc Pol de le nommer: « Le Vieux de la Montagne. »

Les Ismaéliens furent aussi nommés Hasisins par Marco Polo.

« Selon M. de Sacy, ce nom leur fut donné à cause de l'usage qu'ils faisaient d’une liqueur ou d’une préparation enivrante, connue encore dans tout l'Orient sous le nom de haschisch. Les feuilles de chanvre, et quelquefois d'autres parties de ce végétal, forment la base de cette préparation que l’on emploie de différentes manières, soit, en liqueur, soit sous forme de confections ou de pastilles soit même en fumigations..…. Ceux qui se livrent à cet usage sont encore appelés aujourd'hui haschiscin et haschaschin, et ces deux expressions différentes font voir pourquoi les [smaéliens ont êté nommés par les historiens des

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Croisades, tantot Assissini, et tantôt Assassini. » PAU- THIER : le livre de Marco-Polo, pp. 88 et 99.

VIENGENT, viennent.

VILENNEZ, dédaignés; du latin vilanus, qui, signifiant d'abord « un habitant des champs, » ensuite « roturier, » a été employé plus tard en fort mauvaise part.

Vincensic, le Vicentin, province de la république de Venise.

VITAILLE, victuailles, vivres ; du latin victus.

VoiseNT, aillent ; du verbe bas-latin viare. — V. De Che. vallet I, p. 124 et II, p. 213.

VoLLER, chasser, poursuivre, voler en terme de fauconnerie.

VouLsisT, voudrait ; du latin velle.

VoyaIcE, voyage. La voyelle a du mot de la basse-latinité VIAGIUM est devenue at par l'attraction du second 1 latin et par imitation d’un usage bourguignon, constaté dans la chronique de Philippe Mouskes, du XITT° siècle, où se trouvent les formes heretaige, pasturaige (IT, 309), et dans notre manuscrit: tesmoignaïige, couraige.

VuypeE, vide ; du latin viduus.

Ypois, idoines, propres à; du latin idoneus.

YPPRE, Ypres, chef-lieu d'arrondissement de la province de la Flandre-Occidentale, en Belgique.

YRLANDE, Irlande.

YsLes, îles ; du latin insula.

Yssis, ind. prés. du v. Yssir, sortir. Il faisait au futur : J'ystrai, tu ystras etc. Joinville a dit: « Et à ce pourra le » roi délivrer tant de pauvres prisonniers, qui ont esté » prins au service de Dieu et du sien, qui jamais n’en ys- » tront, s’il n’en va ainsi ». Le verbe yssir dérive du latin EX-IRE, aller dehors, sortir.

ZANEGA, château à trois journées de Trébizonde.

Ce château-fort est indiqué sous le nom de Tenega dans le texte latin du voyage d'Oderic de Frioul, publié à Rome en 1859, par le P. franciscain Marcellini a Civezza,