I. — CE QU'ALEXANDRE A ÉTÉ POUR L'HELLÉNISME

Le grand historien allemand Droysen a intitulé Histoire de Vhellénisme ^ l'œuvre dont le premier volume s'appelle Histoire (ï Alexandre le Grand. Et c'est justice. UhelUnisme^ comme force d'expansion, est l'œuvre d'Alexandre.

Jusqu'ici nous avons vu l'hellénisme se former, puis

rayonner dans un cercle de plus en plus élargi. Il a produit la plupart de ses chefs-d'œuvre; mais ces chefs-d'œuvre, ceux de l'art comme ceux de la littérature, nous seraientils parvenus sans Alexandre ? On peut soutenir, sans paradoxe, que, si le fils de Philippe n'avait soumis aux Grecs tout l'Orient d'alors, la Grèce, affaiblie, n'eût pas suffi pour imposer sa culture au monde.

1. A cet ouvrage qui. bien que vieux de trois quarts de siècle, reste toujours la plus vivante et brillante histoire d'Alexandre, on peut ajouter les derniers chapitres de l'Histoire de la Grèce de l'Anglais Grote, écrite avec beaucoup de pénétration mais avec un parti pris contre Alexandre, réponse de ce libéral aux exagérations de Droysen en faveur du conquérant. L'exposé de B. Niese dans le t. I (1893) de sa Geschichte der makedonischen Staaten est impartial mais très terne: J. Bcloch dans sa Griechische Geschichte (t. III. cf. la critique de Kromayer, dans Hist. Zl., t. C) et J. Kaerst dans sa Geschichte des hellenistischen Zeitalters (t. I, 1901 ; cf. du même l'art. Alexandros de la Realencyclopâdie) n'ont donné que de rapides aperçus. On peut citer ceux, encore plus brefs mais très brillants, de Duruy [Histoire des Grecs, t. III) et de R. Bury [History of Greece) et deux biographies illustrées en allemand, l'une de H. Kœpp (1899), l'autre de G. Japger (coll.

de Gutersloh, 1892). Sur les sources de l'histoire d'Alexandre, A. Fraenkel,

Die Quellen der Alexanderhistoriker (1883). Sur les lettres d'Alexandre, E. Pridik, De Al. M. epislularum commercio (Berlin, 1893) et A. Zumetikos, De Al. M. epistularum fontibus et reliquiis (Berlin, 1894).

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