I.E DRAME EN GRflCE ET EN FRANCE

poésie (le son tt'iii|)s. Sur le sujet (jiii nousoeciipe, sa traduction d'un texte aneieii de>i«'iit d'elle-niririe une page d'histoire inoderiie. Les vers d'Horace

Succcssit vêtus bis coinœdia. non sine iiiulta Laude, etc.,

reparaissent ainsi transformés et continués dans son IIP chant :

Or aux Grecs vint .linsi la vieille comrdie,

Non sans grande loiianp- oiitra(;cuso et hardie .

(^uand en vice tumba cdlf grandlibcrté

Qui de tout lila.sonner prenoit autorité,

Et par édit exprès elle fut réformce,

(le qui fut hien reçu, la vieille l'-tant blamé«,

El le cliure des lors s'en lut honleusemcnl ,

Kl de piquer ne fut permis aucunement.

Ainsi dedans Paris j'ai vu. par les colléjres. Les sacrilèges èlre appelés sacrilèges Es jeux qui se faisoicnt, en nommant franchement Ceux (|ui de la grandeur usoit-nt indignement , i;t par son nom cnror ap|M>lir toulc chose : Médire et brocarder de plus en plus on ose. Alors, vous eussiez vu les paroles, d'un saut. Comme balles bondir, voilant de l)as en haut.

Mais celle liberté depuis étant nslreinle, etc.

Kn lisant ici Vauquelin, on croit lire les pactes de ces grammairien"^ grecs qui ont écrit des introductions aux [>iccts dAristophani' et (pii nous ont raconté les premiers et hardis essais de la satire comique sur les théâtres populaires de la (irèce (1).

(1) On en trouvera le recueil le plus complet en tète du volume qui contient les scholies sur Aristophane dans la Biblio-

De même , les farces que jouaient sur les tréteaux les Enfauts sans-souci ou les Clercs de la Basoche, s'attaquaient hardiment à tous les ordres de l'État, à tous les personnages, si grands qu'ils fussent; elles soulevaient les plus graves questions d'ordre public ou de morale domestique, et sur tout cela elles parlaient avec une intempérance de langage qui va jusqu'à la licence et descend jusqu'à l'ordure. Il fallut bien souvent mettre un frein à cette liberté. On comprend, par exemple, qu'un roi comme Louis XI s'en accommodât mal et qu'il lui fit quelquefois la guerre. Louis XII, au contraire, aima la franchise de ces gais satiriques; il l'encouragea même, y trouvant un moyen de savoir bien des vérités utiles qui, sans cela, ne seraient pas montées jusqu'à son trône. On cite même une circonstance où il chargea les baladins de défendre sa politique contre celle du pape, son ennemi du moment. A Paris donc, comme à Athènes, la comédie avait alors quelques-unes des libertés qu'exerce chez nous la presse (1), et elle en abusait. Sous le règne de François F"", je ne rencontre pas moins de quatre arrêts contre messieurs de la Basoche. Un jour, entre autres, il fallut leur imposer de soumettre à l'autorité le manuscrit des

thèque grecqite-latine de F. Didot, volume dû aux soins de feu F. Dûbner.

(1) Voyez, pour plus de détail, les chapitres XXI et XII du solide et piquant ouvrage de M. Lenient : In Satire en France au moyen âge (Paris, I8ô9, in-8). Quant aux libertés de la satire dramatique dans nos provinces, on en trouvera un exemple frappant dans la iSote de M. Joly surBenoel Du Lac, ou le Théâtre de la Bazoche à Aix à la fin du seiùème siècle (Lyou, 1 862, in-8°).