CE QUE CONDILLAC SAVAIT DES GRECS

et de lear iofloeDce snt le développement de la pensée, il parlera des bién^Iyphes, que personne alors ne pouvait déchiffrer, avec la même aseorance qne s'il le» comprenait à liyre ouvert (1). Cela est vraiment étrange chez nn logicien qui prétendait donner des leçons à Aristote et régenter tontes les sciences au nom d'une nouvelle théorie de l'esprit humain I En grammaire, il semble avoir i peine entreva les opinions de ses devanciers. S'il les cite , c'est d'une façon générale, on quand, par hasard, il s'attache à quelqu'une de leurs opinions particulières, c'est le plus souvent sans l'avoir bien saisie, toujours sans citer les textes mêmes qu'il prétend réfuter (2), Le

lotophe qui terve aujonrdhDÏ a l'instruclion de la j«onene chez les Datiooa éclairées.

• Locke seul seraituD grand exemple de cet avantage qn^ notra giccl«a eu flur les plug beaux Ages de la Grèce. Depuia Platon JDBqu'à lui, il n'y a rien : personne, dans cet inlervalle, n'a développé les opérations de notre Ame, et un homme qui saurait tout Platon, et qui ne saurait qne Platon, saurait peu et ■aurait mal . (SlMerf«ZoubJ:/r, bn du chapitre iiiiv}.

(I) Histoire ancienne {(^sant partie de l'Histoire générale des hommes et des empires), livre III. c. 2 : •> Considérations gênéralessnr leaopinionsdes anciens <• (t. XIII, éd. des Œuvres complètes, ISOS, in-12). Je ne puis m'empéeher de marquer la date de cette réimpression ; au delà, Condillac ne devait plus garder chet nous l'autoritë Tort exagérée qu'il eut chez ses contemporains. Voir, sur l'ensemble de son œuvre, le Mémoire de H. Pb. Damiron.

(1) Voir, par exemple, le chap. ii de sa Dissertation sur rhamonie du- style (t. X, éd. 1803) où il relève de prétendues erreurs de Denfs d'Kalicamasse dans le traité (qa'il ne nomme pas] sur l'Arrangement des mots, et où il parle des accents chet les Grecs et chez les Bomains comme s'il n'eùtjomais ouvert un

S80 L'HELLËNISIIE EN FRANCE. -ÎS* I^ÇON. livre de Harris, traduit beaucoup plus tard eo français par Tburot (1), est le premier de ce temps où les théories grammaticales soient étudiées avec quelque connaissauce des opinions anciennes sur cette matière.

Voltaire assurëmenl savait peu de grec et le laisse Toir en maint endroit de ses livres. Hais, quand il critique les auteurs grecs ou leurs tradncteurs français, au moins essaye-t-il quelquefois de transcrire les mots du texte sur lesquels porte le débat. Condillac n'a pas ce scrupule, et, pour peu que l'on connaisse l'antiquité, on s'impatiente , vraiment, à lire tant d'assertions superficielles ou fansses, débitées, sur tout sujet, avec tant de confiance et d'étourderie. Que j'aime mieux Descartes réagissant brusquement contre la scolastique et le péripatétisme, pour fonder une nouvelle philosophie sur l'étude même de la nature et des Téritës premières ! Il méconnaît Aris* tote, mais il ne le défigure pas à plaisir, pour triompher ensuite de ses prétendues erreurs.

Comme h Descartes, d'ailleurs, il arrive à Condillac de se rencontrer quelquefois avec les opinions anciennes qu'il ignore ou qu'il aperçoit à travers des souvenirs confus de ses lectures. De même qu'on retrouve sans trop de peine chez Aristote une partie des règles si sévèrement exposées dans le Discours de

seul d<9s grammairiens anciens dont nous avons les témoignages Bur ce sujet.

(E) Hermès, or a pbUosopkical inguity conceming tanguagt and tiniverial gratnmar (London, 1753); la tradaction française est de 1790.

L'ESPRIT ET L-finUDmON. »1

la méthode, de même, en grammaire du moias, j'ai eu plaisir à moutrer Coadiilac, ainsi que Damarsais, d'accord sur quelques points délicats avec le plus profond des grammairiens grecs, Apollonius Dyscole, que certes ils n'avaieut jamais lu (I).

L'érudition a ses inconvénients, et tel esprit puissant eût produit peut-être moins de vérités utiles, s'il se fût imposé, sur le sujet de ses mMitations, une recherche préalable et minutieuse des opinions anciennes. IL est pourtant d'une saine méthode de constater l'état antérieur d'une science à laquelle on prétend apporter des idées nouvelles.

Cela me rappelle à propos un livre qui parut en 1 766 : de l'Origine antienne dei découvertes attribuéet aux modernei (2), par Dutens, qu'a rendu peutélre plus célèbre sou édition des œuvres de Leibniz. Ce n'est pas un chef-d'œuvre de critique historique. L'auteur s'est fort souvent exagéré la ressemblance des idées modernes avec les anciennes; il n'a pas toujours bien saisi la valeur des textes grecs et latins qu'il interprète. La science du dis-neuvième siècle a repris la plupart de ces questions délicates et les a traitées avec plus de rigueur (.3). Hais Dutens suivait une bonne méthode en ne flattant pas la frivo-

(I) Voir ApoUonliu Dgieole, Eiiaitur l'histoire de* thioriet grammatieaUt data fanliquHé (Paris, ib53, ia-i'), p. 137-I)S.

(!) Réimprimé en l7Te (Paris, 3 vol. ia-S"). Une Iroinème cdilioD, qni est la meilleure, a para à Londregen 1T9B, in-t'.

(3) Je MDge BortoDt au grand ouvrage de Beckmann, Bei/- Iraegtmr GeteMchte lier Brfindvagen (Leipzig, 17S3-1806). Le détail dn ouvrages spécîaax sur les divereei partie» de ce sujet m'entraînerait trop loin.

3S1 L'HELLËMSHE EN FRANCE. — 3S* LEÇON. lité du public français, et, au risque d'alourdir eod livre, en plaçant au-dessous de cMTqne assertion da texte le témoignage ancien sur lequel il croit poavoir s'appnyer. C'est, après tout, la méthode de Bossnet dans l'Histoire universelh, de Montesquieu dans VEsprit des lois, et elle permet le plus souvent de coDlrdler sans peine la justesse de leurs assertions et de leurs jngement8{l); c'est la méthode académique par excellence , que devait suivre bientôt Barthélémy dans un livre qui ne perdit pour cela aucun de ses agréments littéraires, le Voyage d'Ànacharsît.

A travers ces méprises et ces inégalités, l'esprit français, il faut le reconnaître, poursuit avec ardeur sa marche laborieuse; il maintient avec l'antiquité un commerce plus ou moins étroit, mais toujours favorable aux progrès de la pensée. A défaut de discipline, il déploie au moins an courage méritoire pour les recherches les plus diverses. Parmi ces recherches, nous ne devons pas omettre celles des antiquaires et des voyageurs.

he comte de Gaylus , ardent collecteur de monuments antiques, doutil a fait un précieux recueil (2), habile à rechercher les procédés de l'art chez les anciens, à interpréter les textes des auteurs par leur comparaison avec les œuvres plastiques, mérite une place honorable parmi ceux qui alors développèrent

(I) Par exemple, ce que dit MoDtesqaien (IV, 8) du rAle politique des artisaas dauB les coBStitutions de la Gi«ce est ea partie erroné ; il est facile de s'eo couvaiDcre par le plus simple eiameo des témoignages allégués dans les notes de ce cbapitre-

(I) Paris, I75î-no7. en sept volumes in-S".

ANTIQUAIRES ET VOYACEUBS. 188

en France le goût de l'helténiBine, surtout en ce qni coDcerne les beanx-arts. La grande Histoire de VArt de\^mcke]iDann, traduite en français dès sa publication, en 1764, seconde ce progrès des esprits. Depuis longtemps d ailleurs les observations recneitlies en Orient, les descriptions et dessios de monuments, les richesses envoyées h nos musées et à nos bibliothèques par DOS agents auprès de la Sublime-Porte, fournissaient un précieux aliment an zèle des antiquaires français. Déjà sous Louis XIV, l'ambaseade de M. de Kointel nous avait rapporté, entre autres documents, les pins anciennes inscriptions grecques qni figurent dans notre Musée du Louvre (I) et des esquisses habilement exécutées d'après tes scnliH tures du Parthénon, quelques années avant le fatal si^ de 1687 (2). Le voyage de Toumefort (1700), quoique entrepris en vue de l'histoire naturelle, n'a pas été non plus inutile pour la connaissance des antiquités (3). Dans ces divers travaux , soit narratifs, soit pittoresques, se montrent les progrès du

(0 Voir H. de Qarac, Inicriptiom grecque* et rontainet du Mutée royat du Louvre, planche XI, et H. Frôfaner, InteriptUmi çreequet du Louvre, n" 102, 103.

(I) Pour pluï de deuils sur ce sujet, je ne puii mieux bire que de renvoyer au livre à la fois eérieui et piquant de H. Léon de L> Borde : Athènet aux çuinslème, leiiième et dix-teptième tiècki (Pflrâ, 1B54, 2 Tol. in-B").

(a) Les juges compéients paraissent d'accord pour dénier tonle autorité aoi deux prétendus voyages de M. de la Guilletière, publiés en 1676, sous les titres de Lactdimone ancienne e( modenu, e( Albènet aneimne et moderne, qui eascitèrent alors de graves controverses, snrtool de la pari du célèbre anliqnaire et voyageur Jacob Spoo.

goût de mieux en mieux éclmré par la comparaison et par l'étude atlentire des monuments et de la nature. Tel fut surtout L'effet heureux du voyage accompli en Orient, vers le milieu du siècle, et qui nous a vala VE$iai sur It ginie original d'Bomire et itir $e$ icritt, par B. Wood, publie à Londres en 1775, et traduit presque aossitôt en français par Demennier. A càté de quelques cireurs (I), il y a plus d'idées neuves et vraies dans ce seul petit livre que dans tontes les controverses littéraires du siècle précédent sur le même sujet. Les récits d'Homère , relus et contrôlés par l'étude même des lieux, c'était alors une grande nouveauté, qui donnait à réfléchir sur bien des méprises des critiques et des traducteurs de Vlliade. Déjà cela aidait h. marquer une différence longtemps inaperçue entre l'épopée ntive des temps héroïques et l'épopée savante des siècles comme celui d' Auguste. Un livre non moins méritoire comme signe de l'esprit nouveau, j'ajoute non moins instructif, malgré le dédain que Corneille de Pauw affecte pour son auteur (2), est le Voyage Util) Par exemple, c. s, p. 69, où Strabon (XIII, i) contredite u'il aflirnie sur la ville de Scepsis ; c. 9, p. I6T, où la noie traduit i contre-seng no témoignage du même StraboD.

(a) Beeherches philosophiques, I, p. lOo : ■ On peut citer, parmi les livres les plus futiles qui aient jamais été écrits, le prétendu Vogage lUtéraire de la Grèce, par H. Guy» de l'Académie de Marseille. Il veut y démontrer que les Grecs sont eneoreaujoard'hui tout ce qu'ils Turent dans l'an liqui lé. Telle est la cbimèie de cet bomme-là. qui, aprèt avoir négorié à ConstaotiDople, s'est cru en état de juger les nations, sans m£me appeler à son secours les lumièree de la philosophie. ■ 11 semble que

LE yOYAGE UTTÉHAIRE DE G«YS. 285

l^airt àe la Grèce, ou Leltret sur îei Greei aneietu et modernest avec un parallèle de leurs mœuri, par AI.Gajs, qui, à titre de Marseillais, avait porté dans l'exploration de ces contrées une sorte de cariosité patriotique. Depuis longtemps l'Europe était résignée à l'esclavage de la Grèce, qu'elle tenait pour irrémédiable ( 1 }. Il est donc piquant de voir un Français, bon connaisseur de grec et de latin, habile et sympathique observateur des hommes et des lieux, relever les Grecs orientaux de ce long discrédit, et, sans réclamer une croisade en leur faveur, établir du moins qu'il parait encore chez eux, çà et là, quelques étincelles dngénieantique; que si le christianisme ; recouvre souvent un fonds de superstition toute païenne, il y entretient aussi de très-solides vertus, par exemple dans ce qui tient aux mariages et à l'hospitalité. C'était encore, si je ne me trompe, la première fois qu'on essayait d'intéresser l'Europe occidentale aux poésies populaires des Hellènes dégénérés, et que l'on recommandait la douceur de leur prononciation à des Français , habitués depuis longtemps à n'en pas pratiquer d'antre que celle des disciples d'Érasme. La seconde édition du livre de Guys nous intéresse encore par quelques pages écrites

Ut lumières de l'observation D'élaieat pu dod plus ioutilet en telle matière. D'ailleure U. Guys est loin d'avoir In prélentioDs que lui attribue De Pauw.

(1) Voir, dans le Recueil de l'Académie des luecriptioag, t. XV, première partie, le mémoire de Berger de Xivre; Sur une Untatlve^fiuurreeUonorganttie dans le Magne, de ISIIA 16IB, au nom du duc de Neeert, comme hèrilier dei droitt det Paléologuet. Cf. ci-deaaui, XX* kt«D, p. iO.

:SG L'HEtLËNlSHE EN FRANCE. - !Bi LEÇON. de la maÏD d'une femme dont le nom seal réveille des souvenirs bien cbers anx lettres françaises : H™ de Ghënier, la mère des deux poètes, Grecque de naissance et résidant à Péra, an sein d'une famille nombreuse, avait adressé à H. Guys, qui était son ami, deux lettres empreintes d'un sentiment noble et délicat, sur les danses et sur les fuoéraitles cbez les Grecs d'Orient; il a voulu eu faire jouir ses lecteurs. C'est pour nous comtae le premier parfum de ta grande poésie que bientôt fera renaître en France le génie d'André Cbénier.

Le comte de Cboisenl-Gouffier doit aussi être compté parmi les promoteurs intelligents de l'hellé' nisme en France. Son Voyage en Grèce, dout le premier volume a seul paru avant la Révolution française, éveillait et entretenait le goût de la belle nature et des grands souvenirs de ce pajs. D'Ansse de VilloisoD, qui visita l'Orient de 1785 h 1787, eût fait plus encore, si anx richesses d'une immense érudition il eût joint plus de critique et un sentiment plus fin des cboses de l'art. Les quinze volumes de notes qu'il aviùt amassées, en lisant tous les auteurs anciens pour éclairer et compléter ses observations de voyageur et d'épigraphiste , sont restés inédits (1). Un rapport sommaire, lu â l'Académie des inscriptions et imprimé dans ses Mémoires (2), quelques pages jointes, en 1800, à la relation d'un voyage en Troade par Le Chevalier, et la relation

(I) Dacier, flotke hUtorique sur la vie et Ui mnragei de M. de riUoifon (Paris, isOS, in-S°), p. 25-2T. (i) Tome XLVII, p. 183, et 11, p. m de la nouvelle «érie;

ŒOISEUL-GOCFFieit ET VILLOISON. 187

sommaire de son excorsion au mont Atbos, récemment imprimé^e (I], voilà les seuls fruits qui nous soient appréciables de ses laborieases recherches. On ue peut nier, néanmoins, qne les contemporains de Gnys, de Choiseul-Oonffler, de Villoison, ue ressentissent je ue sais quelle émotion salutaire à entendre les récits, même loeomplets, de tant d'explorations savantes.

Les événements politiques de l'Orient, et surtout l'insurrection grecque tentée en 1774, avec l'appui des Busses, tenaient aussi l'Europe attentive aux destinées de la Grèce moderne et ne Ini permettaient pas d'oublier la Grèce ancienne.

Sans doute, bien des préoccupations en détournaient les esprits : tant6t c'était la passion, chaque jour plos grande, pour les sciences, dout on s'inquiétaitau sein même de l'Académie des belles-lettres (2); tantdt c'était le goût de l'économie politique et d'une philosophie qui croyait n'avoir presque rien à prendre dans l'héritage de l'antiquité. Les D'Alembert et les Diderot savaient peu le grec et ne s'eu iaquiétaient guère; Rousseau ne lisait que dans des tra'' dnctions Platon et Plutarque, auxquels il aimait pourtant k faire des emprunts. Et cependant, cette seconde moitié du dix'huitième siècle voit se multi-

(1) Par H. E. Miller, dans la Jlevue de bibliographU anals' tique, iS44i,p.S19etRuiv.;936elsuiv.

(3) Témoio les <> RéfleiioDB •• de l'abbé du Resnel n sur l'atilîté des belles-lettres et sur \ti inumvénieats du goût eiclusif qui paiolt s'i-tablir en laveur des mu thématiques et de la physique, ■ lues eu 1741 devant l'Académie des inscriptions, et in^ sérées au tome XVI de ses Hémoires.

388 L'IIELLËNISUE EN FRANCE. — ÏS* LEÇON. plier des publicatioDs dont plosleors foDt hODneor à nos belléuistes philologues ou simples hommes de goût. Strasbourg, à elle seule, aoos dounc deax savants éditeurs, R. Ph. Brunck et ScbweighsQser ; l'Académie des inscriptioDs possède alors plusieurs savants qui, à des titres divers, ont tousWu mérité des lettres grecques : Vauvilliers, par ses travaux sur Pindare; Villoison, par ses éditions de Longos, du Lexique d'Apollonius, des célèbres Scholies de Veuise (I); Camus, par sou édition avec traduction françaisederflis(o(redejaitimatM;d'Aristote(l783); hà Porte Du Iheil, par son édition avec traduction de deux ouvrages de Platarqne (1772), par sa traduction d'Eschyle (2) et par ses recherches sur la littérature byzaaline (3); Larcher, par ses longs et durables travaux sur Hérodote (1786 et 1802); Lévesque, par une traduclioo de Thucydide (4), qui garde aujourd'hui encore quelque prix aux yeux des conuaisseurs ; Ricard, par sa traduction des œuvres complètes de Plutarque (1783-1803). Le talent a manqué, plus que le zèle et le savoir, au hon abbé

(1) Voir, Bur celte importante pablicatioD, le premier Appendice à la suite du présent volume.

(2) Le texte seulel la traduction françaiseont été publiés en 1796; les notes amassées pour un commenlaire sont restées manuscrites au dépât de la Biblioltièque impériale. Voir dans le Hagnsin encyclopédique, t. I, p. i3s, une note qui laissait espérer k'acbèvemeat de cette publication.

(s) Divers opuscules de Théodore Prodrome dans les Notiett et exlraUi des manaterUi, tomes VI, VII et VIH.

(4) Première édition, 17S&, 3 vol. in-4°; plusieurs fois réimprimée.

NOMBREUSES TRADUCTiOSS D'AUTEURS GRECS. 38» Aager dans ses efforts pour nous rendre ea français tous [es orateurs al tiques et les harangues eitrattes des historiens grecs (I] ; il a manqué au laborieux mais inexact interprète d'Athénée, Lefëvre de Viliebrane (2), souvent aussi à Belia de Batlu, qui a repris, après Perrot d'Ablancourt, la difficile Idche de mettre en français tontes les œuvres de Lucien (3).

Au reste, parmi les traductions d'auteurs grecs, qui se multiplient singulièrement dans cette seconde moitié du dii-hnîtième siècle, il en est plusieurs qui marquent les tendances de l'esprit public. lia Vie d'ApoUoniui de Tyane, par Philostrate, publiée en notre langue, à Berlin, par J. deCastillon, d'après l'édition anglaise et avec les commentaires de Ch. BIount(1774}, a tout à fait l'air d'un pamphlet antichrétien. La même intention semble avoir dirigé les éditeurs du Recueil des Moraîistet anciens, dont les premiers volumescoutiennent les moralistes grecs (4). La simple curiosité des érudits n'expliquerait pas

(t) TraductioD de DémosthèDe, 1771; d'IsocraU, de Lyrias, etc., I7S1 et aonées Buivantea; des Harangues tirées des historiens, 1788, Je remarque que ce dernier ouvrage a été imprimé en vertu d'une décision de l'Académie des belie»-lettre8, qui en a ■ cédé le privilège à l'abbé Auger, académicien •, le e juillet 1787.

(1) Paris, 1789, de l'Imprimerie de Monsieur (S vol. in-4*). Scbweighœuser, dans la préface de sa ricbe édition du texte d'Atbéuée, relève avec sévérité l'injusle rigueur du jugement de Villebrune sur Casaubon (voir la fin de notre IX' leçon).

(3) Paris, 1788, six volumes in-B", contenant une collation, lort imparCaile, il est vrai, des manuscriU de Lucien.

(t) Paris, 1785-1792. Ua recueil semblable et en Trançais paraissait vers le même temps à Dresde.

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290 L'HELLËNI^B EN FRANCE. - 2S> LEÇON, comment le Manuel d'Épictète fut imprimé près de Tingt fois en français, de 1700 h 1803, et comment il trouva chez nous jusqu'à sept traducteurs après André Dacier (I); comment une de ces tradactîons, celle de Desfoi^es, publiée en 1 796, est en vers français, ' à l'osage de l'adolescence et de la jeunesse - . Le mouvement philosophique da siècle portait la morale à se séculariser par un retour aux traditions grecques. Il allait plus loin lorsqu'il poussait l'école des athées, présidée par le célèbre d'Holbach, à publier sous le nom de Fréret, dont les écrits authentiques étaient alors presque tous inédits, des ouvrages hostiles au christianisme, comme la Lettre de Thrasybule à Leucippe etV Examen critique des apo- Jogiates de la religion chrétienne. Voltaire était dans le secret de cette conspiration, qui n'a été pleinement éclairci que de nos jours (2).

Le nom de Fréret nous ramène aux travaux de critique et d'érudition. Dans cet ordre, ce sont de fort estimables ouvrages que les deux Vies de Julien (1734, 1746, 1776)etde7oiiien (1748, 1750, 1776), par La Bletterie ; que les Recherches sur Birodote, par Bouhier (1746); que les Fies des orateurs grecs, par Burigny (1752); qaeVExamen critique des his-

(i) Voir Hoffmann , lexkon biUiographieum leriptorum Brxeomm, t. II, p. 143.

(S) Les apocryphes en question sont reproduits dans l'édition deg Œuvres de Fréret, par MM- de Septchènes et Naigcon (Paris, 1796, ïO vol. in-!8). Voir le Kapport au swjet des manuscrlti inédlU de Fréret, lu à l'Académie des ioBcripliouB, en 1850, par H. Walckenaer, son secrétaire perpétuel, et inséré au tome XVI delà s'sériedesesHémoirea.

DIVERS OUVRAGES ITÉRUDITION. ;9I

toriens d'Alexandre ie Grand , par H. de Sainte- Croix (1775 et 1804}; que les Aechercftei de La Porte Da Tbeilsur lei Paraiites (1772)-, que celles Aa même auteur lur lei Thesmophoriei, insérées au recneil de l'Académie des inacriptioQs. Au momeutoti s'arrête ce qu'on appelle l'Ancienne série, ce recueil nous montre la critique éclairant de mieus en mieux les œuvres littéraires de la Grèce par l'étude des mœurs et des institutions grecques, recrutant des adeptes nombreux parmi les meilleurs esprits et les plus capables d'intéresser le public à leurs travaux. La Révolution allait les interrompre brusquement et congédier l'Académie comme ■ inutile • ()]. Hais, dès que fiit calmée la tourmente et qu'un peu de loisir fut rendu aux lettres, on voit, par la date même de plusieurs ouvrages cités plus haut et par celle de plusieurs autres qu'il me serait trop loug d'énumèrer (2), que les survivants de l'école académique se remirent vite b l'œuvre, soit dans la Ck>mpagnte tant bien que mal reconstituée, soit dans des associations librement formées, comme celle qui longtemps rédigea le Magatin encyclopédique sons la direction de Millin, Noël et Varens. Le titre seul des Soiriet Utliraire$, recueil publié de 1795 à 1801 par'l'abbé Coapé, caractérise assez bien ce réveil des études

(t) Voir E. de Roiière et E. Chatel, Tablt générale des Mé- «Afru de Vàcadémie de* iiucriplioiu et belles-Utires, etc. (Pari», 18S6, iù-i"), Avertlstement, p- xi-

(3) Par exemple, les travaux de Sainle-Croii, de Mongez, de Hillio, etc., relieat la science du dix-buitième siècle à celle da dîx>DeaTième.

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302 L'RELLËNISHE EN FRANCE. — 38< LEÇON, savantes ( I ]. T^ Mélanges delittirature tl de critique, par Chardon de la Rochetto (2),] le repré^-eaUnt mieux encore ; une érudiliou^solide y^soatient des jugements d'un goût délicat. L'Anthologie grecque et la collection des romans grecsjavaient snrtout occupé l'habile belléniste ; mais sa curiosité s'étendait à toutes les matières d'érudition , et ses relations avec les principaux philologues ses contemporaîos le tenaient an courant deftons leurs travaux. C'est ainsi qu'il a des premiers on recommandé on fait connaître aux savants les publications du docteur Coraj , qui remontent à 1796 et qui devaient cnsoitesecontinuer rapidement pour l'honneur et le profit commun des Hellèues et des hellénistes (3). Il est à regretter que ceslMiîanges, accueillis peut-être avec trop d'indifférence par le public, n'aient pas été

(1) Oa y trouve diverves'lraduclioug, médiocres pour ta plupart, de poêl«8 ut de moralistes gre<x. On trouve aussi la Iraduction de divers écrits de Lucien dans les Métangtt tUlérairei de l'abbé Horellet (Paris, leis).

(i) Recueil formé en 1H12 (J vol. in-B>), mais avec des articles qui remontent k ta fin do dii-huitième siècle ou au commencament du dix-ne-Mième.

(3) Voir le touchant récit qu'il avait écrit de sa propre histoire (en grec) et qui fut publié, en IS93, à Paris, aux frais de «s compatriotea ; la Notice de M. Dehèque dans l'EDcyclopédie des gens du Honda ; la Notice plus développée de M. de Sinoer dans le Supplément à la Biographie universelle de Uichaud. Les Lettres de Coray, dont deux recueils ont élé publiés, l'un en lS3g, l'autre eu IB39, sont précieuses pour l'histoire litléraire; le volume de isss l'est particulièrement pour l'histoire de la révolulioD francise, dont Coray fut ud des témoins les plus éclairés et ks plus véridiques.

chaudoii de la boghette. îm

complétés par le quatrième et le cinquième volâmes qu'annouçait l'anteur; car les trois premiers compteut parmi les meilleores productions de la crilîqae dans notre pajs, M. Boissonade en portait ce jugement dans le Journal de VBmpire (1); une telle recommandation aurait dû contribuer plus qu'elle n'a fait au succès d'un si excellent recueil.

' (1) Articles TëimprimésiUns la CrtUque lom FSmplre, t. 1, p. VtO et Buiv.

YINGT-NEUVIEME LEGON.

BUtTHÉLEm Kl SOU FOYJGB OU JECIft AHAtSÂBSa EN GBÉCB.

Lm bdlénfslM qni relient le dii-hnitiàne siècle >n dix-neavième, — Divers travaux sur les aatiquitëe greoqnes avant le Voyage d^Ânoehartit : Ramuy, Habljr, L& Porte Du Tbdl.

— Ënidition de l'abbé Barthélémy.— Son plan et aa méthode dans la composition du Fojrn^e d'AnaeitanU, — OmUstOD^ erreur* de délail, faux colori», qui déparent ce beau livre.

— Lea Leilret athéntenHti comparéei à l'ouvrage de Barlbélemy. — Progrès de U critique moderne sur lee m*tièreB d'antiquité grecque.

La Bevne qai termine Qotre leçon précédoote est assurément incomplète ; bien des noms j manqaent qni figurent avec honneur dans l'histoire de l'érudition française au temps de notre grande rénovation sociale. Si l'on parcourt le Rapport prés^ité en 1808 à l'empereur Napoléon par H. Dacier, au nom de la Classe d'histoire et de littérature ancienne de l'Institut (I), on voit combieo d'hommes labo-

(t) Publié en isio en un volume ia-S", de l'Imprimerie impériale.