LA TRADITION DANS LE GENRE HISTORIQUE

Or, copier les Latins, c'était copier les Grecs. Il n'y a pas deux méthodes historiques dans l'antiquité classique ; il n'y en a qu'une, celle qui, par des progrès rapides, arriva dès le siècle de Périclès à toute la perfection qu'elle devait atteindre. La vanité romaine a voulu parfois se distinguer des Grecs à cet ^rd :

Qaidquid Gnecia mendax Audet in*.hi8toria(l),

a dit un satirique, au premier siècle de notre ère ; et Quintilien : « Grœcis historiis plerumque poeticœ similis estlicentia (2). » Mais, en somme, et à juger par ce qui nous reste des deux littératures, les historiens romains ne sont pas, en fait de critique, supérieurs aux Grecs leurs maîtres. Tite-Live raconte autant de fables qu en raconte Hérodote, et Tacite n'est pas plus sévère que Thucydide dans la recherche des faits et dans l'appréciation des témoignages; il Test autant que Thucydide, ce qui est déjà beaucoup dire. Quanta la description des lieux, quanta la peinture des personnages et au récit de leurs actions, tous ces historiens ont mêmes qualités et mêmes défauts. Ils ont un grand art de narration, un

Gramandus, 1610-1629; Laharde, 1643-1652; Priolus, 1&4S- 1664; Charles de Vertron, 1643-1653; Grégoire de Lemincque, 1638-1704; Jean Morelet, 1672-1675; Jean Doujat, dont Touvrage est resté inachevé. Plusieurs de ces écrivains sont encore inédits.

(1) Juvénal, Satire, X, v. 174.

(3) ItutU, Ora^, 11/ 4, $19.

rare sentiment des proportions et de Tharmoaie des tableaux, un génie de style qui anime l'œuvre entière, et quelquefois même nous cache la diversité des siècles et des civilisations sous Tuniformité trompeuse d'un langage trop constamment correct'et poli. L'éclat de ces œuvres magistrales dut naturellement séduire de plus en plus les esprits/à*^ mesure que les travaux de la Renaissance les firent mieux connaître, et cette séduction fut si vive qu'elle ferma presque les yeux à la critique. On ne songea guère quau talent des annalistes anciens ; on ne songea pas à ce que leur œuvre laissait à désirer. Il y eut même d*étranges méprises de confiance et d'admiration chez les traducteurs modernes des historiens anciens. Le premier qui mit du latin en français les exploits d'Alexandre écrits par Quinte-Curce (c'était un Portugais nommé Yasquez de Lucène) crut sérieusement traduire un historien sans reproche (1). Il est vrai qu'il le comparait à VAlexandréide latine de Gualterius, à VAlexandréide française de Lambert li Gort, et que cette comparaison était toute à l'houneur de Quinte-Curce. Il fallut bien du temps pour qpe Ton dibtinguât entre le rhéteur romancier et un sévère annaliste d'Alexandre, comme Arrien.

Sur la critique en matière d'histoire, l'antiquité grecque nous a pourtant laissé quelques livres de fort bon conseil. Je ne parle pas du Mémoire de

(1) Voir Sainte-Croix, Examen critique des historiens d'Alexandre, p. 114. Cette traduclion, publiée pour la premifre fois par Aol. Vérard, en 1499, a eu deux et peut-être trois réimpressions.