XLVIII — LE CORDELIER A LA NOPCE

avoir entendu le faict, luy aydèrent, avecq chandelles, lanternes, ^t tous les chiens du village, à chercher les Cordeliers. Et quand ilz ne les trouvèrent point en leur maison, feirent si bonne dilligence qu'ils les attrapèrent dedans les vignes. Et là furent traictez comme il leur appartenoit : car, après les avoir bien battuz, leur couppèrent les bras et les jambes, et les laissèrent dedans les vignes à la garde de dieu Baccus et Venus, dont ilz estoient meilleurs disciples que de Sainct Françoys.

€ Ne vous esbahissez point, mes Dames, si telles gens séparez de nostre commune façon de vivre font des choses que des advanturiers auroient honte de faire. Ësmerveillez-vous qu'ilz ne font pis, quand Dieu retire sa main d'eulx, car Thabit est si loing de faire le moyne, que bien souvent par orgueil il le defiFaict. Et, quant à moy, je me arreste à la religion que dict Sainct Jacques : avoir le cueur envers Dieu , pur et nect, et se exercer de tout son pouvoir à faire charité à son prochain. — Mon Dieu, i dist Qisille, « -ne serons-nous jamais hors des comptes de ces fascheux Cordeliers ? i Ennasuitte dist : — c Si les Dames, princes

III o.

et gentiiz hommes ne sont point espargnez, il me semble que les Cordeliers ont grand honneur, dont on daigne parler d^eulx ; car ilz sont si très-inutiles, que, s^ilz ne font quelque mal digne de mémoire, on n'en parleroit jamais; et on dict qu'il vault mieuli mal faire, que ne faire rien. Et nostre boucquet sera plus beau, . tant plus il sera remply de différentes choses. -— Si vous me vouliez promettre, i dist Hircan, c de ne vous courroucer point à moy, je vous en racompteray d'une grande Dame si infâme, que vous excuserez le pauvre Cordelier d'avoir prins sa nécessité où il l'a peu trouver, veu que c^lle qui avoit assez à manger cherchoit sa friandise trop mpschantement. — Puis que nous avons juré de dire la vérité, » dist Oisille, c aussy avonsnous de l'escouter. Par quoy vous pouvez parler en liberté, car les maulz que nous disons des hommes et des femmes ne sont point pour la honte particulière de ceulx dont est faict le compte, mais pour oster l'estime de la confiance des créatures, en monstrant les misères où ilz sont subjectz, afin que nostre espoir s'arreste et s'appuye à Celluy seul qui est parfaict et sans lequel tout homme n'est que imperfection. — Or doncques, ».dist Hircan, c sans craincte je racompteray mon histoire. >