Se careèser

£aent qu'il se fault habituer à la vertu de chasteté, et, esprouvèr leurs forces, parlent avecq les plus belles ^fgà se peuvent trouver et qu'il z ay ment le mieulx; et, ifecq baisers et attouchemens de mains, expérimentent si leur chair est en tout morte. Et quand par tel plaisir ilz se sentent esmouvoir, ilz se séparent, jeusnent et prennent de grandes disciplines. Et quand ilz ont matté leur jusques là, et que pour parler ne baiser, ilz n'ont d dévotion, ilz viennent à essayer la forte tentation est de coucher ensemble et s'embrasser sans nulle ^âmcupiscence. Mais, pour ung qui en est eschappé, en ftmt venuz tant d'inconveniens, que l'archevesque de Milhn, où ceste religion s'exerceoit, fut contrainct de les leparer et mectre les femmes au couvent des femmes et les hommes au couvent des hommes*. — Vrayement, dist Geburon, c'est bien l'extrémité de la follye de se voulloir rendre de soy-mesmes impecable et sercher si fort les occasions de pécher ! » Ce dist Saffredent : « Il y en a qui font au contraire, car ilz fuyent tant qu'ilz peuvent les occasions : encores la concupiscence les suict. Et le bon sainct Jherosme, après s'estre bien fouetté et s'estre caché dedans les desers, confessa ne povoir éviter le feu (pli brusloit dedans ses moelles. Parquoy se fault recommander à Dieu, car, s'il ne nous tient à force, nous prenons grand plaisir à tresbucher. — Mais vous ne regardez pas ce que je voy, dist Hircan : c'est que tant que nous avons racompté nos histoires, les moynes, derrière ceste baye, n'ont point ouy la cloche de leurs vespres, et maintenant, quand nous avons commencé à parler de Dieu, ilz s'en sont allez et sonnent à ceste heure le second coup. — Nous ferons bien de les suivre, dist Oisille, et d'aller louer Dieu, dont nous avons passé ceste Journée aussi joyeulsement qu'il est possible. » Et, en ce disant, se levèrent et s'en allèrent à l'église, où ilz oyrent dévotement vespres. Et après, s'en allèrent soupper, debattans des propoz passez, et rememorans plusieurs cas advenuz

i. C'est la leçon de A. Le texte porte : Les femmes au couvent des hommes et lea hommes au couvent des femmes.

2îVî TROISIESME JOURNÉE

qu'elle n'en faisoit le semblant. Et s'en alla loger en une maison de la ville, en la rue où elle estoit, et print ung logis viel, mauvais et faict de boys, auquel, environ minuict, mict le feu : dont le bruict fut si grand par toute la ville, qu'il vint à la maison du riche homme, lequel, demandant par la fenestre où c'estoit qu'estoit le feu, entendit que c'estoit chez monseigneur d'Avannes, où il alla incontinant avecq tous les gens de sa maison ; et trouva le jeune seigneur tout en chemise en la rue, dont il eut si grand pitié, qu'il le print entre ses bras, et, le couvrant de sa robbe, le mena en sa maison le plus tost qu'il luy fut possible; et dist à sa femme qui estoit dedans le lict : t M'amye, je vous donne en garde ce prisonnier, traictez-le comme moy-mesmes. » Et, si tost qu'il fut party, ledict seigneur d'Avannes, qui eust bien voulu estre traicté en mary, saulta legierement dedans le lict, espérant que l'occasion et le lieu aussi feroient changer propos à ceste saige dame ; mais il trouva le contraire, car, ainsy qu'il saillit d'un costé dedans le lict, elle sortit de l'aultre; et print son chamarre, duquel estant vestue, vint à luy au chevet du lict, et luy dist : « Monseigneur, avez- vous pensé que les occasions puissent muer un chaste cueur? Groiez que ainsy que l'or s'esprouve en la fournaise, aussi ung cueur chaste au milieu des tentations s'y trouve plus fort et vertueux, et se refroidit, tant plus il est assailly de son contraire. Parquoy, soïez seur que, si j'avois aultre volunté que celle que je vous ay dicte, je n'eusse failly à trouver des moyens, desquelz, n'en voulant user, je ne tiens compte, vous priant que, si vous voulez que je continue l'affection que je vous porte, ostiez non seullement la volunté, mais la pensée de jamais, pour chose que sçussiez faire, me trouver aultre que je suis. » Durant ces parolles, arrivèrent ses femmes, et elle commanda qu'on apportast la collation de toutes sortes de confitures ; mais il n'avoit pour l'heure ne faim ne soif, tant estoit désespéré d'avoir failly à son entreprinse, craingnant que la démonstration qu'il avoit faicte de son désir luy feit perdre la privaulté qu'il avoit envers elle.

Le mary, ayant donné ordre au feu retourna et pria

VINGT SIXIESSME NOUVELLE 237

tant monseigneur d'Avannes, qù*il deniorast pour ceste nuyct en sa maison. Et fut la dicte nuyct passée en telle sorte que ses oeilz furent plus exercez à pleurer que à dormir; et, bien matin, leur alla dire adieu dedans le lict, où, en baisant la dame, congneut bien qu'elle avoit plus de pitié de son ojffence, que de mauvaise volunté contre luy : qui fust ung charbon adjousté davantaige à son amour. Après disner, s'en alla avecq le Roy à Taffares, mais, avant partir, s'en alla encores redire adieu à son bon père et à sa dame, qui, depuis le premier commandement de son mary, ne feit plus de difficulté de le baiser comme son fils. Mais soyez seur que plus la vertu empeschoit son oeil et contenance de monstrer la flamme cachée, plus elle se augmentoit et devenoit importable, en sorte que, ne povant porter la guerre que l'amour et l'honneur faisoient en son cueur, laquelle toutesfois avoit délibéré de jamais ne monstrer, ayant perdu la consolation de la veue et parolle de celluy pour qui elle vivoit, tumba en une fièvre continue, causée d'un humeur mélancolique, tellement que les extremitez du corps luy vindrent toutes froides, et au dedans brusloit incessamment. Les médecins, en la main desquelz ne pend pas la santé des hommes, commencèrent à doubter si fort de sa maladie, à cause d'une opilation qui la rendoit melencolicque en extrémité, qu'ilz dirent au mary et conseillèrent d'advertir sa dicte femme de penser à sa conscience et qu'elle estoit en la main de Dieu, comme si ceulx qui sont en santé n'y estoient point. Le mary, qui aymoit sa femme parfaictement, fut si triste de leurs parolles, que pour sa consolation escripvit à monseigneur ïi'Avannes, le suppliant de prendre la peyne de les venir visiter, espérant que sa veue profiteroit à la mallade. A quoy ne tarda le dict seigneur d'Avannes, incontinant les lettres receues, mais s'en vint en poste en la maison de son bon père; et à l'entrée, trouva les femmes et serviteurs de céans menans tel dueil que meritoit leur maistresse; dont le dict seigneur fut si estonné, qu'il demeura à la porte, comme une personne transy et jusques ad ce qu'il ^eid son bon père, lequel, en l'embrassant, se print à plorer si fort, qu'il ne peut mot dire. Et meuai \st s<î.v-

gneur d'Avannes, où esioit la pauvre mallade; laquelle, tournant ses oeilz languissans vers luy, le regarda et luy bailla la main en le tirant de toute sa puissance à elle ; et, en le baisant et embrassant, feit ung merveilleux plainct et luy dist : « 0 Monseigneur, l'heure est venue qu'il fault que toute dissimulation cesse, et que je confesse la vérité que j'ay tant mis de peyne à vous celer : c'est que, si m'avez porté grande affection, croyez que la myenne n'a esté moindre; mais ma peyne a passé la vostre, d'aultant que j'ay eu la douleur de la celer contre mon cueur et volunté ; car entendez, Monseigneur, que Dieu et mon honneur ne m'ont jamais permis de vous la declairer, craignant d'adjouster en vous ce que je desiroys de diminuer; mais sçachez que le non que si souvent je vous ay dict m'a faict tant de mal au prononcer, qu'il est cause de ma mort, de laquelle je me contante, puis que Dieu m'a faict la grâce de morir, premier que la violence de mon amour ayt mis tache à ma conscience et renommée ; car de moindres feux que le mien ont ruyné plus grandz et plus fortz édifices. Or, m'en voysje contante, puis que, devant morir, je vous ay pu declairer mon affection esgalle à la vostre, hors mis que l'honneur des hommes et des femmes n'est pas semblable ; vous supliant, Monseigneur, que doresnavant vous ne craingnez vous a dresser aux plus grandes et vertueuses dames que vous pourrez, car en telz cueurs habitent les plus grandes passions et plus saigement conduictes; et la grâce, beaulté et honnesteté qui sont en vous ne permectent que vostre amour sans fruict travaille. Je ne vous prieray point de prier Dieu pour moy, car je sçay que la porte de paradis n'est point refusée aux vraiz amans, et que amour est ung feu qui punyt si bien les amoureux en ceste vie, qu'il z sont exemptz de Taspre torment de purgatoire. Or, adieu. Monseigneur; je vous recommande vostre bon père mon mary, auquel je vous prie compter à la vérité ce que vous sçavez de moy, affin qu'il congnoisse combien j'ay aymé Dieu et luy; et gardezvous de votis trouver devant mes oeilz, car doresnavant ne veulx penser que à aller recepvoir les promesses qui me sont promises de Dieu avant la constitution du

monde. » £t, en ce disant, le baisa et l'embrassa de toute les forces de ses foibles bras. Le dict seigneur, cmi avoit le cueur aussi mort par compassion qu'elle par douleur, sans avoir puissance de luy dire ung seul mot, se retira hors de sa veue, sus ung lict, qui estoit dedans la chambre, où il s'esvanouyt plusieurs foys.

A l'heure, la dame appella son mary, et, après luy avoir faict plusieurs remonstrations honnestes, luy recommanda monseigneur d'Avannes, l'asseurant que, après luy, c'estoit la personne du monde qu'elle avoit le plus aymée. £t, en baisant son mary, luy dist adieu. Et à Fheure, luy fut apporté le sainct Sacrement de l'autel, après l'extrême unction, lesquelz elle receut avec telle joye comme celle qui est seure de son salut; et, voiant que la veue luy diminuoit et les forces luy defailloient, commencea à dire bien hault son In manus, A ce cry, se leva le seigneur d'Avannes de dessus le lict, et, en la regardant piteusement, luy veit rendre avec un doulx soupir sa glorieuse ame à Celluy dont elle estoyt venue. Et, quand il s'apparceut qu'elle estoit morte, il courut au corps mort, auquel vivant en craincte il approchoit, et le vint embrasser et baiser de telle sorte, que à grand peyne le luy peut-on ester d'entre les bras; dont le mary en fut fort estonné, car jamais n'avoit estimé qu'il luy por- 'tast telle affection. Et en luy disant : « Monseigneur, c'est trop ! » se retirèrent tous deux. Et, après avoir

Ère longuement, monseigneur d'Avannes compta tous discours de son amitié, et comme jusques à sa mort elle ne luy avoyt jamais faict ung seul signe où il thmvast autre chose que rigueur, dont le mary, plus contant que jamais, augmenta le regret et la douleur qu'il tvoit de l'avoir perdue; et toute sa vie feit service à monseigneur d'Avannes. Mais, depuis ceste heure, le dict «eigneur d'Avannes, qui n'avoit que dix huict ans, s'en ^ à la Court, où il demeura beaucoup d'années, sans vouUoir ne veoir ne parler à femme du monde, pour le ï^grel qu'il avoit de sa dame; et porta plus de dix ans k noir.

< Voylà, mes dames, la différence d'une foUe et saige

'J'MJ TUOISIESMK JOL'llNÉK

dame, auxquelles se montrent diD'erens les efl'ectz d'amour, dont Tune en receut mort glorieuse et louable et l'aultre, renommée honteuse et infâme, qui feit sa vie trop longue, car autant que la mort du sainct est précieuse devant Dieu, la mort du pécheur est très mauvaise. — Vrayement, Saffredent, ce dist Oisille, vous nous avez racompté une histoire autant belle qu'il en soit point ; et qui auroit congneu le personnage comme moy, la trouveroit encores meilleure; car je n'ay point veu ung plus beau gentil homme ne de meilleure grâce, que le dict seigneur d'Avannes. — Pensez, ce dist Saffredent, que voylà une saige femme, qui, pour se monstrer plus vertueuse par dehors qu'elle n'estoit au cueur, et pour dissimuler ung amour que la raison de nature voulloit qu'elle portast à ung si honneste seigneur, s'alla laisser morir, par faulte de se donner le plaisir qu'elle desiroit couvertement ! — Si elle eust eu ce désir, dist Par lamente, elle avoit assez de lieu et occasion pour luy monstrer ; mais sa vertu fut si grande, que jamais son désir ne passa sa raison. — Vous me le paindrez, dist Hircan, comme il vous plaira; mais je scay bien que tousjours ung pire diable mect l'autre dehors, et que l'orgueil cherche plus la volupté entre les dames, que ne faict la craincte, ne l'amour de Dieu. Aussi, que leurs robbes sont si longues et si bien t issues de dissimulation, que l'on ne peult congnoistre ce qui est dessoubz, car, si leur honneur n'en estoyt non plus taché que le nostre, vous trouveriez que Nature n'a rien oblyé en elles non plus que en nous; et, pour la contraincte que elles se font de n'oser prendre le plaisir qu'elles désirent, ont changé ce vice en ung plus grand qu'elles tiennent plus honneste. C'est une gloire et cruaulté, par qui elles espèrent acquérir nom d'immortalité, et ainsy se gloriffians de résister au vice de la loy de Nature (si Nature est vicieuse), se font non seuUement semblables aux bestes inhumaines et cruelles, mais aux diables, desquelz elle prennent l'oi'gueil et la malice*. — C'est dommaige, dist-

l. C'est la correction de A. Le texte porte : Coriginal et l^ malice.

et OS fiucty la feit despouiller tout en chemise et lui ves* (ft le petit habit qu'il portoit, reprenant le sien accoustamé;.et le plus tost qu'il peut, s'en part de leans, menant avecq luy son petit cordelier que si long temps il a^oit désiré. Mais Dieu, qui a pitié de Tinnocent en tribalation, regarda les larmes de ceste pauvre damoiselle, en sorte que le mary, ayant faict ses affaires plus tost qu'il ne cuydoit, retourna en sa maison par le mesme chemyn où sa femme s'en alloit. Mais, quand Je cordelier l'apparceut de loing, il dist à la damoiselle : « Voici vostre mary que je voy venir I Je sçay que, si vous le regardez, il vous vouldra tirer hors de mes mains ; parquoy marchez devant moy et ne tournez la teste mulement du cousté de là où il yra, car, si vous faictes un seul signe, j'auray plus tost mon poignart en vostre gorge, qu'il ne ^ous aura délivrée de mes mains. » En ce disant, le Ç:entil homme approcha et luy demanda dont il venoit ; i^ luy dist : « De vostre maison, où j'ay laissé Madamoi- ^Ue qui se porte très bien et vous attend, i

Le gentil homme passa oultre, sans apparcevoir sa

feïnme; mais ung serviteur, qui estoit avecq luy, lequel

^Voit toujours accoustumé d'entretenir le compaignon du

^rdelier, nommé frère Jehan, commença à appeler sa

Maîtresse, pensant que ce fut frère Jehan, La pauvre

^emme qui n'osoit tourner l'oeil du cousté de son mary, ne

itiy respondit mot; mais son varlet pour le veoir au

Arisaige, traversa le chemyn, et, sans respondre riens, la

^amoiselle luy feit signe de l'oeil, qu'elle avoit tout plain

«le larmes. Le varlet s'en va après son maystre et luy

dist : € Monsieur, en traversant le chemyn, j'ay adviséle

compaignon du cordelier, qui n'est point frère Jehan,

mais ressemble tout à fait à Madamoiselle vostre femme,

qui avecq ung oeil plain de larmes m'a gecté ung piteux

regard. » Le gentil homme luy dit qu'il resvoit «t n'en

tint compte; mais le varlet, persistant, le suplia luy

donner congié d'aller après et qu'il actendist au chemyn

veoir si c'estoit ce qu'il pensoit. Le gentil hommme luy

accorda et demeura pour veoir que son varlet luy appor-

teroit. Mais quand le cordelier ouyt derrière luy le varlet

qu'il appeloit frère Jehan, se doubtant que la damoiselle

eust esté cogneue, vint avecq ung grand baston ferré qu'il tenoity et en donna ung si grand coup par le cousté au varlet, qu'il Tabbattit du cheval à terre ; incontinant saillit sur son corps et luy couppa la gorge. Le gentil homme, qui de loing veit tresbucher son varlet, pensant qu'il f ust tumbé par quelque fortune, court après pour le relever. Et, si tost que le cordelier le veit, il luy donna de son baston feiTé, comme il avoit faict à son varlet, et le jecta par terre, et se jecta sur luy. Mais le gentil homme, qui estoit fort et puissant, embrassa le cordelier de telle sorte, qu'il ne luy donna povoir de luy faire mal, et luy feit saillir le poingnart des poingz, lequel sa femme incontinant alla prendre et le bailla à son mary, et de toute sa force tint le cordelier par le chapperon. Et le mary luy donna plusieurs coups de poingnart, en sorte qull luy requist pardon et confessa sa meschanceté. Le gentil homme ne le voulut point tuer, mais pria sa femme d'aller en sa maison quérir ses gens et quelque charrette pour le mener, ce qu'elle feit : despouillant son habit, courut tout en chemise, la teste raze jusques en sa maison. Incontinant accoururent tous ses gens pour aller à leur maistre luy aider à admener le loup qu'il avoit prins; et le trouvèrent dans le chemyn, où il fut prins, lyé et mené en la maison du gentil homme ; lequel après le feit conduire en la justice de l'Empereur en Flandres, où il confessa sa mauvaise volunté. Et fut trouvé, par sa confession et preuve, qui fut faicte par commissaires, sur le lieu, que en ce monastère y avoit esté mené ung grand nombro de gentilz femmes et aultres belles filles, par les moïens que ce cordelier y vouloit mener ceste damoiselle; ce qu'il eust faict, sans la grâce de Nostre Seigneur, qui ayde tousjours à ceulx qui ont espérance en luy. Et fut le dit monastère spolyé de ses larcins et des belles filles qui estoient dedans, et les moynes y enfermez dedans bruslerent avecq le dit monastère, pour perpétuelle mémoire de ce crime, par lequel se peult congnoistre qu'il n'y a riens de plus dangereux qu'amour, quand il est fondé sur vice, comme il n'est riens plus humain ne louable, que quand il habite en ung cueur vertueulx.

lé contraire de la volupté: c'est qu'elle estoit autant femme de bien, qu'il y en eust point en la ville où elle demouroit. Et, elle^ congnoissant la meschante volunté du serviteur, aymant mieulx par une dissimulation declairer son vice que par ung soubdain refuz le couvrir, feit semblant de trouver bons ses propos :. parquoy, luy, qui cuydoit l'avoir gaingnée, sans regarder à l'aage qu'elle avoit de cinquante ans, et qu'elle n'estoyt des belles, sans considérer le bon bruyct qu'elle avoit d'estre femme de bien et d'aymer son mary, la pressoit incessamment.

Ung jour, entre aultres, son mary estant en la maison, et eulx en une salle, elle faingnyt qu'il ne tenoit que à trouver lieu seur pour parler à luy seulle, ainsy qu'il desiroit, mais incontinant luy dist qu'il ne falloit que monter au galletas. Soubdain, elle se leva et le pria d'aller devant et qu'elle iroit après. Luy, en riant avec une doulceur de visaigè semblable à ung grand magot, quand il festoyé quelqu'un, s'en monta legierement par les degrez ; et, sur le pomct qu'il attendoit ce qu'il avoit tant désiré, binislant d'un feu non cler comme celluy de genevre, mais comme ung gros charbon de forge, escoutoyt si elle viendroit après luy ; mais en lieu d'oyr ses piedz, il ouyt sa voix disant : a Monsieur le secrétaire, actendez ung peu, je m'en voys sçavoir à mon mary s'il luy plaist bien que je voise après vous. » Pensez, mesdames, quelle myne peult faire en pleurant celluy qui en riant estoyt si layd ! lequel incontinant descendit les larmes aux oeilz, la priant, pour l'amour de Dieu, qu'elle ne voulsist rompre par sa paroUe l'amitié de luy et de son compaignon. Elle luy respond : u Je suis seure que vous l'aymez tant, que vous ne me vouldriez dire chose qu'il ne peust entendre. Parquoy, je luy voys dire. » Ce qu'elle feit, quelque prière ou contraincte qu'il voulsist mettre au devant. Dont il fut aussi honteux en s'enfuyant, que le mary fut contant d'entendre l'honneste tromperie dont sa femme avoyt usé; et luy pleut tant la vertu de sa femme, qu'il ne tint compte du vice de son compaignon, lequel estoit assez pugny d'avoir emporté sur luy la honte qu'il voulloit faire en sa maison.

voir avoir ; parquoy la plus grande punicion que fflai puisse donner à ung malfaiteur n'est pas la mort, mûi c'est de donner ung tourment continuel si grand, qnefl; la face désirer, et si petit, qu'il ne la puisse avança; ainsy que ung mary bailla à sa femme comme vous orez. »

Beroaige, ayante oddu en quelle patience et humilité une damoiselle d'AlIemaij^ne recevoit Testrange pénitence que son maiy Juy faisoit faire pour son incontinence, gaingna ce poinctMir luy, qu*obliantle passé, eut pitié de sa femme, la reprintàvec soin et en eut depuis de fort neaulx enfans.

Le Roy Charles, huictiesme de ce nom, envoya en Allemaij^ne unjj^ gentil homme, nommé Bernaige, sieur de Sivray, près Ajrnboise, lequel, pour faire bonne diligence, n'epargnoit jour ne nuyct, pour advancer son chemyn, en sorte que, ung soir, bien tard, arriva en ung chasteau d'ung gentil homme, où il demanda logis : ce que à grant peyne peut avoir. Toutesfois, quant le gentil homme entendyt qu'il estoit serviteur d'un tel Roy, s'en alla, au devant de lu y, et le pria de ne se mal contanter de la rudesse de ses gens, car, à cause de quelques parens de sa femme qui luy voulloient mal, il estoit contrainct tenir ainsy la maison fermée. Aussi, le dict Bernaige luy dist l'occasion de sa légation : en quoy le gentil homme s'offryt de faire tout service à luy possible au Roy son maistre, et le menade dans sa maison, où il le logea et festoya honno* rablement.

Il estoit heure de soupper; le gentil homme le mena en une belle salle tendue de belle tapisserye. Et, ainsy que la viande fut apportée sur la table, veid sortir àe derrière la tapisserye une femme, la plus belle qu'il estoit

»sible de regarder, mais elle avoit sa teste toute tondue, : demeurantdu corps habillé de noir àrAllemande. Après ue le gentil homme eut lavé avecq le seignçur de Éerlaige, ' l'on porta Teaue à ceste dame, qui lava et s'alla Koir au bout de la table, sans parler à nuUuy, ny nul à îUe. Le seigneur de Bernaige la regarda bien fort, et luy sembla une des plus belles dames qu'il avoit jamais veues, sinon qu'elle avoit le visaige bien pasle et la contenance bien triste. Après qu'elle eut mengé ung peu, elle demanda à boyre, ce que luy apporta ung serviteur de céans dedans img esmerveillable vaisseau, car c'estoit la teste d'ung mort, dont les oeilz estoient bouchez d'argent : et ainsy beut deux ou trois foys. La damoiselle, après qu'elle eut souppé et faict laver les mains, feit une révérence au seigneur de la maison et s'en retourna derrière la tapisserye, sans parler à personne. Bernaige fut tant esbany de veoir chose si estrange, qu'il en devint tout triste et pensif. Le gentil homme, qui s'en apparçeut, luy dist : ce Je voy bien que vous vous estonnez de ce que vous avez yeu en ceste table ; mais, veu l'honnesteté que je treuve en vous, je ne vous veulx celer que c'est, afin que vous ne pensiez qu'il y ayt en moy telle cruaulté sans grande occasion. Ceste dame que vous avez veu est ma femme, laquelle j'ay plus aymée que jamais homme pourroit aymer femme, tant que, pour l'espouser, je oubliay toute craincte, en sorte que je l'amenay icy dedans, maulgré ses parens. Elle aussy, me monstroit tant de signes d'amour, que j'eusse bazardé dix mille vies pour la mec- Ire céans à son ayse et à la mienne ; où nous avons vescu ung temps à tel repos et contentement, que je me tenois le plus heureux gentil homme de la chrestienté. Mais, en ung voiage que je feis, où mon honneur me contrain- ?nit d'aller, elle oblia tant son honneur, sa conscience et l'amour qu'elle avoit en moy, qu'elle fut amoureuse d'ung jeune gentil homme que j'avois nourry céans ; dont, à mon 'etour, je me cuydai apercevoir. Si est-ce que l'amour ïne je lui portois estoit si grand, que je ne me povois iesfier d'elle jusques ^ la fin que l'expérience me creva es oeilz, et veiz ce que je craingnois plus que la tnort. ^arquoy, l'amour que je luy portois fut convertie en fu-

reur et desespoir, en telle sorte que je la guettay de si près, que, ung jour, faîngnant aller dehors, me cachay en la chambre où maintenant elle demeure, où, bientost j après mon partement, elle se retira et y feit venir ce jeune f gentil homme, lequel je veiz entrer avec la privaulté qui §. n'appartenoyt que à moi avoir à elle. Mais, quant je veir ^ qu'il voulloit monter sur le lict auprès d'elle, je saillys ^ dehors et le prins entre ses bras, où je le tuay. Et, pour % ce que le crime de ma femme me sembla si grand que ^ une mort n'estoit suffisante pour la punir *, je luy oixion- -j nay une peyne que je pense qu'elle a plus désagréable .^ que la mort : c'est de l'enfermer en une chambre où elle â! se retiroit pour prendre ses plus grands délices et en la 3 compaignie de celluy qu'elle aymoit trop mieulx que moy; -5 auquel lieu je lui ay mis dans une armoyre tous les oz de | son amy, tenduz comme chose pretieuse en ung cabinet. Et, affin qu'elle n'en oblye la mémoire, en beuvant et ] mangeant, luy fais servir à table, au lieu de couppe, la * teste de ce meschant ; et là, tout devant moy, afin qu'elle voie vivant celluy qu'elle a faict son mortel ennemy par sa faulte, et mort pour l'amour d'elle celluy dont elle avoit préféré l'amitié à la mienne. Et ainsy elle veoit à disner et à soupper les deux choses qui plus luy doibvent desplaire : l'ennemy vivant et l'amy mort, et tout, par son } péché. Au demorant, je la traicte comme moy-mesmes, { sinon qu'elle va tondue, car Tarraiement des cheveulx | n'appartient à l'adultère, ny le voyle à l'impudicque. Parquoy s'en va rasée, monstrant qu'elle a perdu l'honneur de la virginité et pudicité. S'il vous plaist de prendre la peyne de la veoir, je vous y meneray. »

Ce que feit voluntiers Bernaige : lesquelz descendirent à bas et trouvèrent qu'elle estoit en une très belle chambre, assise toute seuîle devant ung feu. Le gentil homme tira ung rideau qui estoyt devant une grande armoyre, ou il veid penduz tous les oz d'un homme mort. Bernaig*^ avoit grande envie de parler à la dame, mais, de paour dvi-

1. C'est la leçon de A. Le texte porte : Etj pour ce que ï^ crime me semble si grand de ma femme, que une telfe mort n'es' -^ toyl suffisante pour le punir, etc.

nard. Mais il ne peut venir si tost que le dict Bernard n'eut desja compté tout le mistere au lieutenant, qui donna sa sentence au secrétaire, disant qu'il avoit apprins à ses despens à tromper les Gascons ; et n'en rapporta aultre consolation que sa honte.

« Cecy advient à plusieurs, lesquelz, cuydans estre trop fins, se oblient en leurs finesses; parquoy il n'est tel que de ne faire à aultruy chose qu'on ne voulsist estre faicle à soy-mesme. — Je vous asseure, dist Greburon, que j'ay veu souvent advenir de pareilles choses, et de ceulx que l'on estimoyt sotz de villaiges tromper bien de fines gens, car il n'est rien plus sot que celluy qui pense estre fin, ne rien plus saige que celluy qui congnoist son rien. — Encores, ce dist Parlemente, sçayt-il quelque chose, qui congnoist ne se congnoistre pas. — Or, dist Simbntault, de paour que l'heure ne satisfasse à vostre propoz, je donne ma voix à Nomerfide, car je suis seur que, par sa rethoricque, elle ne nous tiendra pas longuement. — Or bien, dist-elle, je vous en voys bailler ung long tour tel que vous l'espérez de moy. Je ne m'esbahys point, mes dames, si amour baille à ung prince ung moien de se saulver du dangier, car ilz sont nourriz avecq tant de gens sçavans, que je m'esmerveilleroys beaucoup plus s'ilz estoient ignorans de quelques choses; mais Tinvenliôn d'amour se monstre plus clairement que moins il y a d'esperit aux subjectz. Et pour cela, vous veulx-jo racompter ung tour que feit ung prestre, espris seullement d*amour, car de toutes aultres choses estoyt-il si ignorant, que à peyne sçavoit-il lire sa messe. »

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970 QtTATRIBSMB tùÛBXÊtt

€ lies dames, si toutes celles à qpiipftfeilcas nu beuyoient en tek iraisseaulx, j'auiois grand p beaucoup de couppes dorées seroient converties

. de morte. Dieu nous en, vétille garder, car, si sa nous retient, il n'y a aulcun d'entre nous qui n &ire pis; maïs, ayant confiance en luy, il gard<

' . qui confessent.ne se pouvoir par eUes-mesmes ge celles qui se confient en leurs forces sont en grs gier d'estre tentées jusques à confesser leur infir en ay veu plusieurs qui ont tresbuché en td < l'honneur saulvoit celles que Ton estimoit les m< tueuses; et dist le viel proverbe : Ce que Ûieu g bien gardé. — Je trouve, dist Parlraiente, cest tion autant raisonnable qu'il est possible; car, to que Toffience est pii« «jue la mort, aussy est la p pire que la mort. » Dist Ennasuitte : € Je ne sui vostre oppinion, car j'aymerois mieulx toute ma les oz de tous mes serviteurs en mon cabinet, qu rir pour eulx, veu qu'il n'y a mesfaict qui ne s am^der; mais, après la mort, n'y a point d'; ment. — Comment sçauriez-vous amender la hoi Loi^rine, car vous sçavez que^ quelque chose qi faire une femme après ung tel mesfaict, nesçaui rer son honneur ? — Je vous prie, dist Ennasuitt moy si la Magdeleine n'a pas plus d'honneur < hommes maintenant, que sa saur qui estoyt vierg vous confesse, dist Longarine, qu'elle est louée ei de la grande amour qu'elle a portée à Jésus Chr: sa grande pénitence; mais si luy demeure le Pécheresse. — Je ne soulcie, dist Ennasuitte, c les hommes me donnent, mais que Dieu me pai mon mary aussy. Il n'y a rien pourquoy je voulî rir. — Si ceste damoiselle aymoij; son mary coj debvoit, dist Dagoucin, je m'esbahys comme elle roit de dueil, en regardant les oz de celluy, à qui péché, elle avoit donné la mort. — Cependant, D dist Simontault, estes-vous encores à sçavoir que mes n'ont amour ny regret? — Je suis encores voir, dist Dagoucin, car je n'ay jamais Osé tei amour, de paour d'en trouver moins que j'en d<

luy fut possible, advisa que le bon homme dormoit; et, en le regardant, s'appuya, par mesgarde, sur le van si lourdement, que van et homme tresbucherent à bas auprès du bon homme qui dormoit, lecjuel se resveilla à' ce bruict; et le curé, qui fut plus tost levé que Taultre ne Teust apperceu, luy dist : « Mon compère, voylà vostre van, et grand mercis. » Et, ce disant, s'enfuyt. Et le pauvre laboureur, tout estonné, demanda à sa femme : c Qu'est cela? » Elle, luy respondit : « Mon amy, c'est vostre van, que le curé avoyt empruncté, lequel il vous est venu rendre. » Et luy, tout en grondant, luy dist : « C'est bien rudement rendre ce qu'on a empruncté, car je pen- 8ois que la maison tumbast par terre. » Par ce moïen, se saulva le curé aux despens du bon homme, qui n'en trouva rien mauvays que la rudesse dont il avoyt usé eii rendant son van.

« Mes dames, le maistre qu'il servoit * le saulva pour ceste heure-là, afin de plus longuement le posséder et tormenter. — N'estimez pas, dist Geburon, que les gens simples et de bas estât soient exemps de malice non plus (jue nous ; mais en ont bien davantaige, car regardez-moy larrons, meurdriers, sorciers, faux-monnoyers, et toutes ces manières de gens, desquelz l'esperit n'a jamais repos; ce sont tous pauvres gens et mecanicques. — Je ne trouve point estrange, dist Parlemente, que la malice y soit plus que aux aultres, mais ouy bien que l'amour les tormente parmy le travail qu'ilz ont d'auîtres choses, ny que en ung cueur villain une passion si gentille se puisse mectre. — Madame, dist Safïredent, vous sçavez que maistre Jehan de Mehun a dict que

Aussy bien sont amourettes

Soubz bureau que soubz brunettes •.