L'INSTINCT GÉNÉSIQUE. — LE DEUXIÈME ACTE DU DRAME INTÉRIEUR

Depuis l'époque où le Boche Édouard von Hartmann a écrit sa Philosophie de l'Inconscient, cette fausse doctrine a fait des petits. L'Inconscient est devenu le tarte-à-la-crème des physiologistes en mal de psychologie et des psychologues en mal de métaphysique. Le monstre informe a bénéficié de l'ignorance et du laisser-aller des philosophes et des médecins, ainsi qu'un animal familier, nourri de tous les détritus de la clinique nerveuse et des laissés pour compte de l’induction. Penseurs et psychiatres ont pris, à qui mieux mieux, l'habitude d'attribuer à l’Inconscient tout phénomène mal observé, ou

dont l’on ne découvrait point immédiatement les causes. Ainsi dessinait-on autrefois des lions ou des tigres sur les espaces inexplorés des cartes de géographie. Il en est résulté un grand vague dans la connaissance et une véritable exploitation de ce vague par la rhétorique à la mode.

Une étude suivie du problème m'a mené à cette conclusion que la plupart des phénomènes, attribués au fameux Inconscient, dérivent en réalité de l'instinct génésique, des formes héréditaires dont il peuple le moi, par

le mécanisme de l’autofécondation, et de.

l'obscurité qu'il projette sur le soi.

Afin de fixer les idées, je propose le schéma suivant :

L'impulsion ou initiative créatrice du soi (en À) se dirige vers le déclenchement de l'instinct génésique (en B). Chemin faisant, sa ligne directrice est brisée par les reviviscences

héréditaires du moi (en C). Sous l'influence

de cette rupture, ces reviviscences, e, f, g, h, 1, m, s’éparpillent, en dehors de la ligne du soi et concentriquement à elle, pour rencontrer, en d,e,f, g',h’, |’, m', l'instinct génésique, qui les modèle. Cette zone d'épar-

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