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# Saint.” La Religion seule du Christ sait faire les saints. Ses hôpitaux, ses cloîtres, ses maisons religieuses sont autant de manufactures de saints. |

Le Christianisme a deux mille ans ; toujours aussi jeune qu’à son origine, il produit les fruits les plus suaves de vertus et d'héroïisme. C’est l’action du Christianisme que l’on rencontre dans les fléaux, les pestes, toujours une main tendue pour calmer la douleur, essuyer les larmes, mettre l'huile et le baume sur la plaie du souffrant. Partout le Christianisme fait croître et fleurir la charité et la chasteté. : Oh ! si l’on savait, dit Aug. Nicolas, le nombre de Saints qui existent sur la terre, non pas au loin, mais tout près de nous! On s’est plu a raconter les mystères de la corruption et du crime ; que ne peut-on dévoiler les mystères de la sainteté et du sacrifice ! Oh ! si les chaumières, les hôpitaux, les mansardes, les prisons, les cloîtres, les déserts, l’humble foyer domestique surtout pouvaient raconter tout ce qu'ils ont vu, pouvaient rendre tout ce qu’ils ont reçu de vertus chrétiennes, quel spectacle ! mais, c’est là un secret entre Dieu et les anges, un secret pour les auteurs mêmes de ces vertus; le jour où Dieu les

couronnera, ils diront, avec l'ingénuité du sacrifice : ‘“ Quand, Seigneur, avons-nous fait ces choses ? ” Un secret pour le monde qui z'en est pas digne, et qui le plus souvent insultera au lieu d'admirer et d’imiter. Le monde cependant est sauvé par eux ; il tomberait bientôt en corruption et serait replongé dans les ténèbres d’où il a été tiré, si les vrais Chrétiens n'étaient, selon l'expression du Sauveur, ‘ le sel de la terre, la lumière du monde.”

Qu'est-ce qui manque aux hommes pour être des saints avec la Religion du Christ ?

Une seule chose, ‘“ la volonté.” La Religion a produit des Saints; St-François- Xavier, St-Louis de Gonzague, St-Stanislasde Kostka, Ste-Claire, Ste-Catherine de Sienne, Ste-Rose de Lima, la bienheureuse sœur Marguerite Bourgeois. Elle a fait produire à des hommes des œuvres de saints.

Si nous ne connaissons pas d'autorité divine lo sainteté de ces hommes : tels que Mgr I. Bourget, le Père Richard, le curé d’Ars, et ” combien d’autres ; nous savons du moins que leur vie et leurs œuvres furent exemplaires, Tous les jours nous faisons la fête de plusieurs saints, qui ont étonné le monde par

la grandeur Ge leurs œuvres et de leurs mi«

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racles. Si la Religion du Christ a pu produire cette sainteté, je ne dis pas en mille hommes, mais en un seul : chacun peut être sauvé de sa perversité naturelle par le même moyen. La libre volonté de l’homme inspirée par la grâce divine suffit pour le sauver, “ Si quelqu'un veut faire la volonté de mon Père, dit le Christ, il verra si ma doctrine vient de Lui, ou si je parle de mon chef.” Quand même tous les hommes seraient méchants, que les prêtres et les évéques seraient pécheurs, cela ne prouverait rien contre la divinité de la Religion. Ils se perdraient, mais la Religion aurait fait son œuvre — n'aurait-elle mené au ciel qu'un seul élu ! elle est bonne, elle est sainte, elle vient de Dieu.

“ Le Christianisme ne s’est pas borné à la sanctification individuelle de ses membres ; mais il a étendu son influence et son action sur tout le genre humain, en formant et moralisant la conscience publique. Tout le monde, par conséquent, participe à son influence. Le Christianisme a changé la face de la terre. Toutes les sociétés humaines ont ressenti les effets de son action surnaturelle sur la conscience du particulier et du peuple. La corruption a perdu son carac-

tère d’ostentation. La barbarie a perdu ses armes et a été vaincue par le Christianisme.

L’esclave a vu briser ses fers. Ily a néanmoins des actes d’atrocité et de barbarie, des crimes plus ou moins éhontés. Mais ce ne sont toujours que des crimes d’un caractère privé, bien qu'ils semblent avoir des caractères nationaux. Dans les sociétés antiques les crimes étaient plublics, sociaux ; ainsi tout le peuple, à certains jours, par exemple, les bacchanales, les saturnales, se livraient à la débauche et ne respectaient rien. Les dieux et les lois les autorisaient. Avec le Christianisme, la moralité bien que faible, la faute n’a que des caractères privés. Les lois ne l’approuvent pas. — Et la conscience publique flétrit le malheureux qui se livre à ses instincts d'animaux. Qu'un homme soit dénoncé comme voleur, adultère ou ivrogne, c'est lancer sur lui le discrédit immense de la population. Les impies et les méchants, dit Nicolas, honorent le frein qu'ils franchissent, et leur nombre fût-il encore plus considérable, leur fureur plus haute, il ne leur sera jamais donné de prévaloir contre le Christianisnie.

‘ La main seule de Dieu a pu faire atteindre à l'humanité cette perfection de morale.

Et cette action est aussi grande dans la conservation de cette conscience morale publique, qu'elle dut l'être pour lui faire prendre racine dans la terre du paganisme. Malgré les fautes privées, malgré la tendance des membres du Christianisme à perdre ce caractère, le bien qu’elle a opéré.se maintient ferme et inébranlable. ”

C'est un léger aperçu de la réforme des peuples, opérée par la Religion Chrétienne.

C'est bien le droit de dire avec le prophète David : “ Ces choses ont été faites par Dieu et elles sont admirables à nos yeux.” La conversion des hommes par la croix a son principe dans la grâce divine que le sacrifice de la Croix a méritée au monde, dit Nt-Paul.