LES MŒURS ET LA CENSURE. 9Ï

architectes comme de mauvais chiétieus, et termina par une critique acerbe de nos lois civiles, sans e'pargner nos institutions politiques ; d'où il conclut , de la manière la plus consolante, que nous n'avions ni religion , ni mœurs, ni foi, ni loi ; ce qu'il était comme on voit , très-important de démontrer dans la circonstance actuelle.

Quand M. Walker eut fini de parler , et qu'il eut appelé en témoignage, sur l'inconcevable fidélité de sa mémoire , M. de Mérange , qui avait, ainsi que lui, entendu prononcer ce discours en séance publique de la bouche même de son illustre auteur, il n'y eut qu'un cri sur l'injustice, sur l'inconséquence d'une pareille diatribe. Le philosophe André seul, trop enclin a juger l'espèce humaine sur le témoignage de la haine spéculative qu'il nourrit pour elle , ne trouvait a ledire a cette censure que l'application particulière que l'auteur en avait faite au peuple de l'Europe qui , de son avis même, la méritait le moins. Son sang-froid ne fit qu'animer une discussion où chacun condamnait ce discouis avec toute la mesure ou toute la vivacité de son caractère.

Je n'aime point les jugemens par acclamatioQ , dit M™* de Lorysj je ne vois ici qu'un jury fortement prévenu, et puisque personne ne se pr'.'ente pour défendre l'accusé , nous devons lu; nommer un défenseur d'office. » Le choix tomba sur M. André.