LA. QUESTION D'ORIENT ET LA TRADITION FRANÇAISE

Ce qui m'étonne le plus, dans les discours auxquels se sont livrés, dimanche, les chefs du parti socialiste, ce n'est pas l'incroyable naïveté de leur pacifisme, étalant son vain paradoxe en face de la plus terrible des guerres, c'est surtout la prodigieuse étroitesse de vues qu'elle révèle chez eux, sur la politique extérieure de la France.

Assurément, les récits qui viennent de Cons— tantinople, l'achèvement par la peste cholérique de cette armée décimée par la défaite meurtrière, mettent au cœur l'épouvante et la pitié. Sans doute, si, du côté des vainqueurs, la lumière

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tombait aussi crue sur les chemins qu'ils parcou rent, le tableau, pour être coloré des feux de la gloire, n'en serait pas moins douloureux.

Mais quoi I c'est la guerre, mystérieuse fatalité du monde, fondement universel de la grandeur des nations, contre laquelle les clameurs enfantines des assemblées sont comme les détonations des fusées contre Forage et la tempête.

Et quelle guerre? Si jamais conflit sanglant mérita d'être absous par ceux qui font profession de parler au nom de l'aÊTranchissemenl des peuples, c'est celui-ci, qui déchaîna la révolte des âmes contre une oppression cinq fois séculaire.

(( La conquête ne se légitime qu'en effaçant ses violences par ses bienfaits. Lorsque le peuple conquérant n'a pas su s'assimiler les races conquises, sa domination reste a l'état de tyrannie ... La dépossession des Turcs était réclamée par le plus profond et le plus sacré des intérêts de la civilisation. »

Qui parle ainsi, et dans quel temps? Celui qui, il y a soixante-cinq ans, tenait, à la tête du socialisme français, la place de ^J. Jaurès. J'ai copié ces lignes dans V Histoire de dix ans, à la