JUIN

d'en écrireau saint, qui se rendit au plus tôt au monastère. Dès qu'il fut près d'elle, elle se prosterna à ses pieds, s'accusant avec larmes de la faute que sa conscience lui reprochait , et dans la suite elle ne pouvait y penser sans pleurer, comme elle l'attesta elle-même.

Prière. MonDieu, je suis vivement affligé d'avoir cherché en toutes choses ma volonté. J'y renonce, je vous demande pardon de l'outrage que je vous ai fait. Je consens à perdre là vie plutôt que de refuser d'obéir.

VHP- JOUR. —Voulez-vous savoir quels sont les vrais religieux? Ce sont ceux qui par le moyen de la mortification ont tellement soumis leur volonté, qu'elle ne sait plus vouloir autre chose que ce que leur commandent ou leur conseillent leurs supérieurs. (Saint Fulgence.)

Sainte Thérèse était bien persuadée de cette vérité. Elle disait que si tous les anges lui avaient dit de faire une chose, et que son supérieur lui eût commandé de faire le contraire, elle aurait préféré l'ordre de son supérieur. « L'obéissance aux supérieurs, ajoutait- elle, est commandée de Dieu dans la sainte Ecriture, et par conséquent est de foi; on ne peut se tromper en obéissant, tandis que les révélations sont sujettes aux illusions.

Prière. Mon Dieu, je vous soumets ma volonté. Je ne veux plus rien que ce que me commanderont et me conseilleront ceux qui tiennent votre place.

IXe JOUR. — Toute personne qui entre dans la religion devrait laisser sa volonté propre hors de la porte du monastère, pour n'avoir d'autre volonté que celle de Dieu. (Sai/(t François de Sales.)

Lorsque saint Dosithée se consacraau Seigneur dans l'état religieux, il se dépouilla absolument de sa propre volonté , et la soumit entièrement à celle de son supérieur. Il lui découvrait toutes ses tentations, toutes ses pensées. Par ce renoncement entier à lui-même et cette grande ouverture de cœur, il parvint à obtenir une paix et une tranquillité d'âme que rien n'était capable de troubler.

Prière. Mon Dieu, je me dépouille pour votre amour de ma volonté, je ne veux point avoir d'autre volonté que la vôtre. Quelle divine paix ne goûte pas celui qui se laisse conduire comme un enfant, qui ne veut que ce que vous voulez , et parce que vous le voulez !

X' JOUR. — Plusieurs religieux et autres sont devenus saints saus avoir employé beaucoup de temps aux exercices de piété ;

mais aucun d'eux n'est devenu saint sans obéissance. (Saint François de Sales.)

Un frère convers du monastère où était saint Bernard se trouvant dangereusement malade, le saint le visita, et l'anima à se réjouir de ce qu'il passerait bientôtde ce lieu de peines et de souffrances au repos éternel. «Oui, lui dit-il, je me confie en la divine miséricorde, et je suisassuré de jouir bientôt du bonheur d'être avec Dieu. » Saint Bernard, craignant que ce ne fût la présomption qui le fit parler ainsi, le reprit: «Que dites-vous, mon frère! Vous étiez autrefois si misérable, que vous n'aviez pas de quoi vivre; Dieu, qui vous aimait, vous a placé ici , où vous n'avez manqué de rien, et maintenant, au lieu de reconnaître ses bienfaits, vous prétendez de plus à son royaume, comme à une chose héréditaire. — Mon père, repartit le malade, ce que vous dites est vrai; mais n'avez-vous pas prêché que le royaume de Dieu ne s'obtient pas par les richesses et la noblesse, qu'on l'acquiert par l'obéissance ? Je me suis attaché à cette maxime que vous répétez si souvent ; je n'ai jamais manqué d'obéir à tous ceux qui m'ont commandé, vous pouvez vous en informer auprès de ceux qui sont dans le monastère : pourquoi donc n'attendrais-je pas avec confiance ce que vous m'avez promis de la part de Dieu? » Cette réponse plut beaucoup au saint ; il la rapportait à ses religieux lorsqu'il leur parlait sur l'obéissance.

Prière. Mon Dieu, faites que je n'oublie jamais que le royaume des cieux s'acquiert par l'obéissance; que c'est surtout par l'obéissance qu'on devient saint.

XIe JOUR. — L'obéissance est l'abrégé de la perfection et de toute la vie spirituelle. C'est le moyen le moins pénible, le moins dangereux, le plus sûr et le plus court pour s'enrichir dans toutes sortes de vertus et pour arriver à la fin de notre désir, qui est la vie éternelle. (Le père Aivarez.)

Sainte Madeleine de Pazzi disait, au lit de mort, lorsqu'elle se rappelait ce qui lui était arrivé dans le cours de sa vie, que rien ne la tranquillisait plus que la certitude qu'elle avait de ne s'être laissé guider en rien par sa volonté et son propre jugement, et d'avoir toujours suivi la volonté et le jugement de ses supérieurs et directeurs.

Prière. Mon Sauveur, faites que j'apprenne de vous à obéir. Comment ai-je négligé de prendre un moyen si sûr et si efficace de se sanctifier et de se sauver?

XIIe JOUR. — Le démon, sachant qu'il n'y a point de voie qui

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conduise plus promptement au sommet de la perfection que celle de l'obéissance, détourne plusieurs de la pratique de cette vertu, sous la spécieuse apparence du bien. [Sainte Thérèse.)

Sainte Brigitte avait un très-grand attrait pour les pénitences corporelles, el le s'y livrait avec trop d'em pressement. Son directeur s'en aperçut, il voulut la corriger de ce défaut; en conséquence il lui retrancha une partie des mortifications qu'elle avait coutume de faire. La sainte obéit, mais ce ne fut pas sans ressentir de la peine, appréhendant de devenir immortifiée. Le Seigneur l'instruisit et la consola, en lui faisant entendre ceci : « De deux personnes qui désirent jeûner, si l'une, qui est libre de le faire, jeûne, et l'autre ne jeûne pas , malgré le désir qu'elle en a, parce qu'étant sous l'obéissance, on lui défend de jeûner, la première reçoit une récompense, et la seconde en reçoit deux ; cette dernière estrécompensée pour le désir qu'elle a eu de jeûner, et elle l'est encore pour avoir obéi. »

Prière. 0 mon Dieu, quel bien peut-on faire à vos yeux qui soit un bien, si l'on refuse d'obéir à ceux qui vous représentent? Je les verrai dans votre personne; je leur obéirai comme à vous-même. Je me propose de faire votre volonté en accomplissant la leur.

XIIIe JOUR. — Il parait clair que celui qui se sent porté à faire certain bieu, succombe à une tentation lorsqu'il agit contre l'obéissance, parce que, quand Dieu répand dans un cœur des inspirations, la première qu'il y répand, c'est celle de l'obéissance. ( Sainte Tfte'rèse.)

Une religieuse écrivit à saint François de Sales qu'elle ne faisait qu'avec beaucoup de peine certaines choses qu'elle était obligée de faire par obéissance, et qu'elle était persuadée qu'elle ferait mieux d'agir autrement. Le saint lui répondit : « Vouloir vivre selon sa propre volonté, pour faire mieux celle de Dieu, quelle chimère! Comment une inclination si déréglée pourrait-elle être une inspiration de Dieu? Quelle contradiction! En vit-on jamais de semblable?

Prière. Seigneur, je ne veux plus vivre selon ma propre volonté. Ma nourriture la plus délicieuse sera d'accomplir la vôtre, qui est toujours sainte, toujours agréable, toujours aimable. C'est vous qui me donnez le désir d'obéir en tout, donnez-moi la force d'obéir constamment, malgré mes répugnances, et d'obéir avec joie pour votre amour.

XIVe JOUR. — Pour avoir une obéissance entière, il faut la montrer en trois choses : dans l'exécution , dans la volonté et dans

le jugement. Dans l'exécution, en exécutant promptement, joyeusement et ponctuellement ce que le supérieur ordonne. Dans la volonté, en ne voulant que ce que le supérieur veut. Dans le jugement, étant du même sentiment que le supérieur. (Saint Ignace de Loyola.,

Sainte Madeleine de Pazzi obéissait à l'aveugle, sans raisonner. Toutes les l'ois qu'on lui ordonnait quelque chose, elle disait : « La supérieure a raison; je veux ce qu'elle veut. » Et elle le faisait aussitôt avec joie. Le Seigneur lui avant inspiré de faire certaines grandes mortifications, elle en parla à sa supérieure, qui ne le lui permit pas d'abord. Tant qu'elle n'eut pas la permission, elle s'en abstint, se défiant de son propre jugement, et même des révélations qu'elle avait eues.

«J'admire le petit enfantdeBethléhem,disaitsaint François de Sales ; il était si savant, il avait un si grand pouvoir, et néanmoins on lui faisait tout ce qu'on voulait sans qu'il dît une seule parole. »

Prière. Mon Dieu, faites que j'obéisse toujours pour votre amour très -parfaitement, que je fas.se avec promptitude, joie et ponctualité, tout ce qu'on me commandera. Je veux obéir à l'aveugle, sans raisonner, en tout ce que je saurai n'être pas un péché.

XVe JOUR. — L'obéissance ne consiste pas seulement à faire actuellement ce qui est ordonné , mais encore à être dans une disposition continuelle de faire tout ce qui peut être ordonné dans quelque occasion que ce soit. (Saint Vincent de Paul.)

Saint François Xavier était dans cette admirable disposition. Il disait que, quoique Dieu seservîtdelui efficacement pour la conversion des infidèles, il ne faudrait qu'une seule lettre de saint Ignace, son supérieur, pour le déterminer à revenir aussitôt en Italie, fallut-il quitter une mission commencée de laquelle il attendrait les plus grands fruits.

Prière. Mon Dieu, je suis dans la disposition de faire, pour vous plaire , tout ce que ceux qui tiennent votre place me commanderont et désireront de moi. Faites -leur connaître ce qui est mon bien : mon cœur est prêt.

M I' JOUR. — On a la vraie obéissance lorsqu'on exécute joyeusement et sans répugnance quelque chose de commandé qui est contre sou inclination natoelle et son propre avantage. [lindriguez.)

On chargea le vénérable Berchmans de servir habituellement une longue messe qu'on disait à une heure très-incom-