CHAPITRE V

LES COLONIES GRECQUES. — COLONISAÏK»! 'DE IjA SIGIIUB. — mSTITUTIOMS ET GROTAUCIEâ GOMMONES AUX PEUPLES DE LA GRÈCE. *— LE CÔÎfSEIL AMPBiCTYONÏOOE. — LES JEUX PUBLICS,.

Colonies «grecques.

Colootsation de la Sicile par les Grecg. (Extrait de Thucydide,)

Institutions communes aux peuples de la Grèce : la langue.— *La religion.— Les oracles.^ Les grandes ossemUées religieuses et nationales.

La religion heliéMquepTi»^ k wn ^iùiàe déiMirt, la Crète : — les Titans. — Saturne. — Prometliée, Mnémosyne, Thémis. — Les fils de Saturne. — Cérès. — Neptune. — Pluton. — Jupiter.— Les dieux et déesses enfants de Jupiter. -^'L-es muses. -- "Vukaln. — Mars — MêrouiB. — Hercule. ^ PkitOB. — Les myatâres. (fixtr. de Difi' dore,)

Oracles. (Extr. àeDiodore,) Ten^ple de Delphes. Jeux publics.

Temple d'Olympie. — Description de la àt&tue et du trône de Jupiter. tExtr. ét^Pausûnias.)

OêvM AnpldetyonKfiie. j(ldem.)

C0LOK1Ë8 fiftECQUfis. -^'Les fré^fuentes révolutioiss dont la Grèce fut le théâtre, forcèrent les vaincus à sorlir de leur patrie el à aller s'établir au loin. Le succès de ces émigrations partielles, la prospérité des colonies qu'elles fondèrent, duiieilt engager d'aukes Ërecs k «uivV'dieur «xempie, dansd'espoir deis'enridbdr par le couornerce «t.par l'exploitation d'un sol fertile.

De ces nonabreuses colonies, les plus florissantes furent : Miiylène, Mîtet, Éphèse, Phocée, Cnide, Halicarnasse, sur la côte occidentale de l'Asie 'Mineure ; — Cyziqtte, Férinihe, ByoHice, Olbia^ SmipBy P4mtkapée,^mv tes cOies'de iaf^opoutide et de la mer Noire; — Tmnent^^ Héroùlée, Crotone^ Syharii^ Retapante, Cumes, Néapolis,Thuriumf daoa la Grande Grèce (Italie méridionale).

Les ari;s, lés s^ienrces^' la poésie, 4^!é]ganee^>^la |»hito9op9ûe

7 2 Béa'i*s d'histoire grecque.

fleurirent dans un grand nombre de ces colonies en môme temps que le commerce et ragriculturej^^t donnèrent à leur civilisation un éclat en rapport avec la richesse qu'elles durent à leur activité industrieuse.

M^s de toutes les colonies grecques, les plus ricbes, les plus importantes, furent en Sicile ^ des villes comme Léontium, Catane, Messane, Gela fondée en 7i3, Agrigente en 579; comme Syracuse, contre laquelle échouèrent toutes les forces d'Athènes à Tapogée de sa' puissance.

Colonisation de la Sictlb par les Grecs. — Nous trouvons dans Thucydide, au moment où il se dispose à raconter cette lutte mémorable d'Athènes et de Syracuse, un exposé sommaire de rhistoire de la colonisation de la Sicile par les Grecs. Nous le lui emprunterons :

« Des Chalcidiens sortis de TEubée, sous la conduite de Thouclès, fondateur de leur colonie, furent les premiers des Grecs qui occupèrent l'île de Naxos. Ils y élevèrent Tautel d'Apollon Archégète, qui est à présent hors de la ville. C'est sur cet autel que les Théores, quand ils viennent de Sicile, offrent leurs premiers sacriiSces.

Archias, l'un des Héraclides, sorti de Corinthe, fonda Syracuse, Tannée suivante; il chassa les Sicules d'une île qui a cessé d'en être une, et qui forme aujourd'hui la partie intérieure de la ville : la partie extérieurte, réunie k l'autre par un mur, est, avec le môme temps, devenue fort peuplée. Thouclès et les Chalcidiens partirent de Naxos, cinq ans après la fondation de Syracuse, firent la guerre aux Sicules, les chassèrent et fondèrent Léontium et ensuite Catane. Ce fut Évarque que choisirent les Gataniens eux-mêmes pour fonder leur colonie.

' Dans le môme temps, Samis amena aussi de- Mégare une colonie, arriva en Sicile et fonda au-dessus du fleuve Pantaciura, un endroit que Ton nomme Trôtile : il en sortit ensuite, et partagea avec les Chalcidiens l'administration de Léontium, mais chassé par eux il alla fonder Thapsos. Il y mourut; ceux qu'il y avait amenés, en furent baonis, et ils fondèrent la ville de Mégare, qu'on nomme Hybléenne, sous la conduite d'Hyblon, roi^ des Sicules qui trahit son pays. Ils occupèrent cette ville pendant le cours

GUAFITIIE V«

Monnaie de Gela en argent. Le fleuve. Gtia es t représenté sous la forme d'un taui*eaa marin. ( Voir la note à la fin du chapJ)

de de«ix cent quarante-cinq ans, et iU eq furent chassés cl de tout le pays par Gélon, ^ran de Syracuse» Mais, avant leur, expulsion^ et cent ans après leur établissement, ils avaient envoyé Pammilus fonder Sclinonte; il sortit de Mégare, qui "était leur métropole, pour établir cette colonie.

Ce furent Ajitiphème de Rhodes, et Entime de Crète, qui amenèrent les habitants de Gela, et en firont la fondation en commun quarante-cinq ans après celle de Syra* cuse; le nom de cette ville lui vient du lleuve Gela. L'endroit où elle est aujourd'hui, et qui fut le premier entoure d'un mur, se nomme Lindies. On donna aux habitants les lois et les coutumes des Doriens. En viron cent huit ans après leur établissement, ceux de Oéla fondèrent Agrigente, qulls appelèrent ainsi du fleuve qui porte le même nom. Ce fut Aristonoûs et Pystile, qu'ils instituèrent fondateurs de cet établissement auquel ils donnèrent lesloisdeGéia. Zanclé dut sa première fondation à des brigands de Cyme, ville de la Chalcide, dans la campagne d'Opice; mais, dans ia suite, des hommes venus en grand, nombre de la Chacide et du reste de TEubée, occupèrent ce pays conjointement avec eux; les fondateurs furent Périérès et Cratœmènes, Tunde Cyme, l'autre de Chalcis. Le nom de Zanclé fut d'a];>(>rd,danaé à la ville par les Sicules, parce que Tendroit a la figure d'une faux, et qu'ils appellent une faux zanclm. Les habitants furent chassés dans la suite par des Samiens et d'autres Ioniens qui àbor-» dèrent en Sicile pour fuir la domination des Mèdes. Peu après, Anaxilas, tyran de Rhégium, chassa une partie dès Samiens, établit dans la ville, avec ceux qu'il y laissait, (les hommes de races différentes, et l'appela Messène S

(1) C'est la ville que tioiis appelons Messine.

RÉCITS d'histoibe GRECQLE. '^

JIKCITS D*UiSTOlflE GRECQOE.'

du nom de la patrij dodt il tirait son origine. Imôre fut fondée après Zanclé par EucHde, Simus et Sacon; ce furent

surtout des Ghaleidiens qui vinrent former cette colonie; mais, des exilés de Syracuse, nooamés Mylitides, vaincus dans une sédition, la Monnaie de Messano ou Messène — Au droit, partagèrent avec eux. tête d'Apollon. Au revers, Jupiter Ithomate. Tjn lanfface mêlé Messène avait reçu, comme on l'a vu plus i «j- ^j

haut, une colonie de Messéniens d'ithôme. «« cnalcidien et de

dorique y domine:

mais les usages qui l'emportent sont ceux de la Ghalcide. Acrè^ et Gasmèues furent fondées par les Syracusains, Acres, soixante-dix ans après Syracuse, et Gasmènes, environ vingt ans après Acres.

Gamarine dut aussi sa première fondation aux Syracusçiins, vers cent trente-cinq ans après celle de Syracuse ; les fondateurs furent Dascon et Monocole. Mais, dans une guerre causée par la rébellion des habitants, les Syracusains les chassèrent.

Hippocrate, tyran deOéla, s'élantfait donner danslasuite, pour la rançon des prisonniers qu'il avait faits sur les Syracusains, le territoire de Gamarine, devint lui-môme fondateur de cette ville; il y établit une colonie qui fut encore chassée par Gélon, et ce prince fut le troisième fondateur de Gamarine. » (Thucydide.)

Institatlons eommanes aux peuples de la Cirèee.

' Au milieu des nvàlités intestines qui divisèrent 1& Grèce, certaines institutions maintinrent un lien commun, ce qu'on pourrait appeler le lien de la famille, entre les diverses branches de la race Hellénique : 1* /a langue; — 2* la religion; — 3* l^ oracles ; — 4* les grandes assemblées nationales , telles que celle» des jeux Olympiques, Pythiques, Néniéens et le conseil (les ^tuphictyons.

Cll'l»ITttË V. 1%

Ëéà réïîgîéïk.

Lè9 dieux tt déeases. Les mystères. — Les aociei» faisaient de l'île de Oète le berceau de leurs principaux dieux et le premier foyer de la civilisation Hellénique. Diodore de Sicile raconte dans le livre V de sa Bibliothèque Historiquey Thistoire de la famille de Saturne, et. il expose la théog^onie des Cretois, qui fut à peu près celle des Grecs. Ce récit donne en quelques pages le tableaa presque complet du système religieux des ancien», en laissant entrevoir quelquefois dans le fait historique le point de départ de leurs croyances.

« Les Titans. — Suivant la mythologie des Cretois, les Titans vivaient du temps des Curetés, Ils Habitaient d'abord le pays des Cnossietis, où l'on montre encore aujourd'hui les fondements de l'édifice de Rhéâ et un bois de cyprès àticienneriient planté. Leur famille était composée de six hommes et de cinq femmes, tous enfants d'Uranus et de la terre, ou, selbn d'autres, d'un des Curetés et de Titéa qui leur laissa son nom. Les enfants mâles étaient Saturne» Hypérion, Coïus, Japèle, Crius et Océanus. Les tilles étaient Rhéa, Thémis, Mnémosyne, Phœbé et Thétys. Chacun des Titans fut l'auteur de quelque découverte utile aux hommes, ce qui leur valut un souvenir et des honneurs immortels. Saturne, l'aîné de tous, devint roi, et, après avoir adouci les mœurs de ses sujets, qui vivaient auparavant à l'état sauvage, il acquit une grande réputation, il visita beaucoup de lieux de la terre, et introduisit partout la justice et la simplicité des mœurs. Les hommes qui ont -vécu sous le règne de Saturne passent pour avoir été doux, exempts de vice et parfaitement heureux. lia régné surtout dans les pays de l'Occident où sa mémoire est en trèsgrande vénération.

Saturne. — En effet, jusque dans ces derniers temps, les Romains, les Carthaginois, lorsque leur ville subsistait encore, et tous les peuples de ces contrées célébraieht des fêtes et des sacrifices en'son honneur, et plusieurs lieux ont . pris le nom deSaturne. La stricte observation des lois fit que personne, ne commit d'iiîjustice; et les. sujets de Saturne

,T^ RECITS D^HisTolRE. Grecque.

goûtèrent sans obstacle tous les plaisirs d'une vie heureuse. Le poêle Hésioda le^tàaiDigaè dans ses Vers. Dans le temps où Saturne régnait dans le ciel, les hommes vivaient heureux <;omme les immortels, sans souci, sans labeur, sans misère, et ne vieillissaient point; leurs mains^t leurs pieds étaienltoujours vigoureux; ilsse réjouissaient dans les festins, loindetous Ic^ maux; ils mouraient comme surpris par le sommeil. II& avaient tous les bieD& en abondance. La terre donnait du bié sans culture. Leurs -travaux se partageaient entre eux volontairement et sans trouble. Us étaient riches en fruits et chers aux dieux. Voilà ce que les mythologues racontent de Saturne.

Promélhée. — Mnémosyne, — Thémis, — Hypérion passe pour avoir reconnu, par une observation exacte, les mouvements du soleil , de la lune et des autres astres , ainsi que les saisons subordonnées à ces mouvements; et il transmit ces connaissances aux autres hommes. On rappelle le père des astres, parce qu'il est Tauteur des premières observations astronomiques. Latone fut fille de Goius et de Phœbé ; Japète fut père de Prométhée, qui, selon quelques mythographes, déroba aux dieux le feu pour en faire présent aux hommes, ce qui veut dire que Prométhée a découvert les matières combustibles, avec lesquelles on produit le feu. Parmi les titanides, on altribue à Mnémosyne Tart du raisonnement, elle imposa des noms à tous les êtres, ce qui nous permet de les distinguer et de converser entre nous; mais ces inventions sont aussi attribuées à Mercure. On doit aussi à M némosjne le moyen de rappeler la mémoire des choses passées, dont nous voulonsnous ressouvenir, ainsi que son nom l'indique déjà. Thémis, la première, fît connaîtrerartdivinatoire/lessacrifices, les cérémonies du culte des dieux, la justice et la paix, c'est pourquoi on appelle Thesmophylaques, ou Thesmothètes, ceux qui veillent au culte des dieux et au maintien des lois. Lorsque Apollon doit rendre un oracle, nous disons qu'il thémistisey de Thémis qui passe pour avoir inventé les oracles. Ainsi les dieux, par les bienfaits dont ils ont comblé le genre humain, non-seuleméi>t ont mérité les honneurs