‹ L'Histoire de FranceChapitre 103 sur 145 · COPA S · texte numérisé non relu

COPA S

Eole

AOPRRE

— BozLocwe (Jules pe). Oraison funèbre, Paris, 1683, in-4°, 33 p.

Le chanoine de Langres a écrit un panégyrique où l’on voit que la souveraine fut une servante, mais, ce qui est plus surprenant, que le ménage royal fut un ménage parfait.

— Bossuer (Jacques Bénigne), 1627-1704. Oraison funèbre, Paris, 1683, in-4°, 61 p.

Bossuet a fait plutôt l'éloge de Louis XIV que sé de are Thérèse. Après avoir parlé des maisons de France et d'Autriche, il s'attache à exposer que la reine eut une « vie toujours si réglée et si irréprochable » : sans orgueil, enfermée dans son oratoire, elle fut soutenue par une foi ardente et la crainte de Dieu; bonté et charité inépuisables; fin inattendue de la souveraine.

— Bouvier ne LA Morne. Oraison funèbre, Tours, 1683, in-4°, 24 p. - Le curé de Saint-Saturnin à Tours développe que Marie Thérèse fut une chrétienne, une épouse, une reine.

— Carroy. Le PR de la mort ou discours funèbre... Auxerre, 1683, in-4°, 23 p.

Verbiage à peu près constant d’un Père franciscain.

— CuaLLorN. Oraison funèbre, Paris, 1683, in-4°, 33 p.

Le prieur de Saint-Martin de Nevers se préoccupe uniquement de la morale : sagesse chaste et piété pure, — sagesse pacifique (celle prit plaisir à voir toutes ses lumières comme offusquées par l'éclat tout-puissant de ce Soleil de la France »), — sagesse miséricordieuse. Pas de renseignements.

— Cosue (dom). Oraison funèbre, Toulouse, 1683, in-4°.

Discours peu important d’un feuillant, devenu évêque de Lombez.

— Cumicexs (Félix). Oraison funèbre, Toulouse, sd., in-4°, 36 p.

L'auteur, franciscain, cite des détails que lui a fournis un confesseur de la reine, le Père Velasquez : il peut ainsi faire un portrait flatté, mais curieux, de Marie Thérèse. C’est un orateur verbeux. Vient ensuite la description de la pompe funèbre dans le couvent de Saint-François à Toulouse.

2 Curgau DE La Caamre (Pierre). Oraison funèbre, Paris, 1684, in-4°.

Prononcée au Louvre en présence des membres de l'Académie française. L'auteur n’a pas à représenter une « image pompeuse

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