CHAPITRE TII, SECT. I, ART

4® Le corps ainsi préparé , et placé dans sa niche , n’avait aucune mauvaise odeur. C’est la suite du Texte : a L’e.sprit n’était pas en eux. » R. U. C”., comme nous l’avons observé , a d’autres significations , vent , souffle , respiration , qui auraient pu le faire prendre dans le sens d’odeur que le vent porte avec lui, d’exhalaison qu’on respire. R.I. C“, qui en diffère si peu , quoique tiré d’une autre Racine , exprimerait la chose même ; et c’est ainsi probablement qu’on a lu. (a4) Il n’y avait aucune odeur dans ces corps ; aucune mauvaise , comme il fallait l’enteudre en parlant de corps morts.

Ce trait , dans Hérodote , est précédé par celui qui va suivre ; l’Historien a interverti l’ordre du Texte , en rassemblant ses matériaux. 11 était parfaitement libre à cet égard ; et l’on conçoit que dans des récits de ce genre , l’ordre de la narration peut souvent l’exiger. Le trait qu’on va lire , et les suivans , ont été tirés de la seconde partie de la Prophétie , lo* verset.

5° « On voit le mort k travers de cette colonne , » au milieu de laquelle il est placé. » Ezéchiel disait : « L’esprit entra , vint en eux ; » Fenit in eis spiritus. R.U. C“. ne pouvait plus être ici ni odeur ni exhalaison. On en a fait un temps de R. A. H. , voir , apercevoir, ou quelqu’un de ses dérivés.

(*4) mn, respiravit , respiratio, flatus, cere, odor, odoratus.

3^0 PREHIÈBE PARTIE.

Le changement du Cheth en Hé est facile et commun. L’Aleph , second radical , se perd rarement en Hébreu ; la Bible n’en offre qu’un exemple {Lévitique , c. xxvr. v. i6.), que l’on a, au reste , vainement tenté d’éluder : mais dans le Chaldéen , il se change fréquemment en Vau ou en lod , et les interprètes y trouvaient leur thème tout fait ; R.I.U.H. signifiait, la vision , la vue. (a5) Ils ont donc lu : venit in eas ( columnas ) visio , ou , pervenit ad ea ( corpora ) visas ; ce qu’Hérodote a très-exactement traduit : , « Le mort est vu à travers la colonne. »

Si les interprètes étalent déjà convaincus par ce qu’ils avaient vu précédemment , que les Co-. lonncs étaient de verre, il leur a été facile de, deviner quel sens ce passage devait avoir : mais il est très-possible que ce soit ce passage même qui , en leur apprenant que l’œil perçait au travers des Colonnes , leur ait fait chercher , dans le Texte , du cristal ou du verre , et trouver Q.R.C”, dans Q.R.M. Quoi qu’il en soit, ils apprenaient ici, que le cristal était pur , le verre bien diaphane.

6* « Ije corps est à l’extérieur semblable en P tout à la personne. » Les ossemens , dans Ezéchiel , recevaient la vie , lorsque l’esprit rentrait ' en eux ; « ils devinrent vivans : » et vixerunL L’interprétation s’est offerte d’elle-méme : les

t»5) » videre. Chald. visio, ni

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