CHAPITRE V, SECT. II, ART. 8. I

en ont-ils vu les rigoureuses et bizarres dispositions ?

Ils lisaient aux versets 1 6 et 17 : « Memphis » sera dans les angoisses pendant tout le jour ; » les jeunes hommes de On et de Bubaste tom- » beront par l’épée. » Ce passage , comme on voit , se trouvait entre les deux versets où il s’agit des jugera ens : ce ne pouvait être que le prononcé des grands juges , ou son exécution ; les noms inconnus de ces anciennes villes devaient cacher un sens.

1“ T*.R.I.M. , angustiœ^ des angoisses, vient de TMJ.R. , qui signifie également serrer et lier; dans ce dernier sens, T^.R.I.M. exprimait donc des liens , comme seraient des cordes : la suite du Texte , où l’on trouvait des bouches bâillonnées , a fait aisément deviner à quoi servaient ces liens. De plus, de la même racine que T*.R.I.M., dérivent l’Hébreu T®. U. A. R. IM. , et le Chaldéen T®.U.R.LM. plus rapproché encore , colla , des cous : ainsi T®. R. I M. pouvait avoir la même signification , et donnait à la fois des cous et des liens. Dans l’un ou l’autre sens , et ce qui valait mieux , en les réunissant tous les deux , on avait ou des cous tenus par un lien , ou des cordes passées au cou. (62)

2° On , suivant les Septante et saint Jérôme,

(6î) ligare ; 0'^3Î> Ugamenta;

«f omsi, colla.

I y8 PREMIÈRE PARTIE.

était Héliopolis : mais de la signification du mot Grec, on ne peut rien conclure pour celle du mot Egyptien. I.«ng-temps avant de recevoir le nom d’Héliopolis , la ville qui le portait avait été célèbre par son temple du Soleil , et par le culte particulier qu’elle rendait à ce faux dieu : c’est de là que les Grecs ont pu tirer le nom qu’ils lui donnaient de Ville du Soleil , quel qu’eût été son premier nom , On , ou tout autre. C’est donc dans l’Hébreu qu’il faut chercher le sens de On ; et c’est là en effet qu’ont dû le chercher des interprètes qui , travaillant sur un Texte Hébreu , croyaient avoir à rendre un mot de cette langue . et n’y soupçonnaient pas un nom égyptien. Ceci , pour le remarquer en passant , conBrme bien l’observation que nous avons faite ailleurs , du peu de connaissance qui s’était conservé en Egypte de l’ancien état du pays et de son ancienne Géographie ; j’ajouterai , par une conséquence ultérieure, de son ancienne Histoire : ces deux choses , l’Histoire et la Géographie , étant toujours intimément liées ensemble.

L’Hébreu A. ü. N. ne signifie pas seulement, douleur , et vanité , mais la force , la puissance ; quelquefois même il paraît mis pour H.U. N. , richesse , opulence (63). Dans l’une ou l’autre

(63) pX,ôn , nom de Tille ; Ilùliopolis , scion les Ancicos; Tliûbcs, selon qaciqacs Modernes; comme sabstaiitif , viVej , opes , Lcx. CaslcUi. pn, substantia , oputenlia.