CHAPITRE XIV

Tautre , et il parait que de S°. L. C". , on a fait tout simplement le nom de Syloson : soit qu'on ait formé le nom sur ce mot , soit qu'on ait cru Yj reconnaître. Ce qui confirme la conjecture , c'est que nous trouverons de même en son lieu le nom de Darius.

o? Le mot y habits , pouvait s'entendre de toute espèce de vétemens , et les interprètes avaient le choix : mais ils ont vu dans un autre endroit qu'il s'agissait d'un manteau. Syloson avait donc pris un manteau pour se vêtir.

3^ Qu'a-t-on fait du nom de Mardochée , A. T". — M. R. D. C. I. ? d'abord A. T«. M. , qui par un changement facile , que nous avons expliqué 9 sera devenu A. D. M. y rouge , mber ; et Ton a vu quelle était la couleur du manteau. On lisait donc : Syloso ( sumpsit ) vestimentum quo indueretur rubrum. Comparez la phrase d'Hérodote : Sumens cmticulum , clc sibi circum" dans rubrum. La même tournure ; comme si l'on disait en français : Prenant un manteau et s'en couvrant, qui était rouge.

4^ Si à la partie qui nous reste du nom de Mardochée , on a joint le Yau qui stdt , et qui en effet ne pouvait plus être la conjonction et , on a eu R.D.d.U. ; et à la vue seule de ces lettres , nous devinons ce qu'en ont tiré les interprètes , qui avaient besoin du nom de Darius en cet endroit même du conte. H n'ont eu qu'à le rétablir* D.R.LU.C.

38o TROISIÈME PARtlE.

Strabon remarque , comme un exemple des variations auxquelles sont sujets les noms propres , surtout ceux des Barbares , qu'on disait Dariécès pour Darius ; on écrivait donc aussi D.R.I.C., pour D.R.LU.S". Les corrections proposées sur ce mot , n'ont eu pour objet que de le ramener à la prononciation Massoréthique , Dariauesh , aussi éloignée de Darius que de Dariécès. (i) S'il est vrai qu'on ait dit D.R.LC. y à plus forte raison aura-t-on dit D.R.I.U.C. ; et les interprètes ont pu croire, qu'ils lisaient véritablement dans leur Texte le nom de Darius, n y a plus : le Caph renversé aurait représenté un Shin , et alors ils auraient lu en toutes lettres , D.R.I.U.S°. , comme les Livres saints

(i) Strab. lib. xn , ad ^u» Voy. aussi la Note. La remarque de Strabon peut donner lieu à qaelqces conjectures. De Daric ou Dariec viendraient directement les Adarconim et les Darcmonim d'Esdras et de Néhémie ; il ne serait plus douteux que ces pièces de monnaie ne fussent les Dariques d*or , fi appées par on Darius » de Taveu de tous les Auteurs , le fils dliystaspe selon les uns , on , selon d*autrcs , un plus ancien , qui ne pourrait être que Darius le Mède ; et Ton ne serait plus obligé d'en chercher Tétymolo^e dans des mots Grecs, inconnus Traisembl»blement en Perse et en Judée au temps de Néhémie et plus encore d'Esdras. D. R. C. U. N. , et avec Taddition 'd*un Âleph emphatique , A. D. R. G. U. N. , auraient la même source que le Daréicos des Grecs , et n'auraient pas été formés sur ce dernier mot. D.R.G.M.U.N. ne serait que D.R.G,, joint à TtLébrea on Ghaldéen M. U.N. , et signiGerait , Monnaie de Darius ; il aurait produit le mot grec Drachme, plutôt qu'il n'en serait Tenu* Ainsi l'étymologie des mots en confirmerait la signification , et les difficultés qu'on a faites sur l'une et sur l'autre , disparaîtraient. •