CHAPITRE VIU. a

déterminé de cinq ouvertures , qu'il marque ici par anticipation.

3^ n ajoute , que depuis que ces pays sont sous la domination des Perses , la plaine appartient au roi. Les dix mille talens devaient être remis entre les mains des officiers du roi : les talens étant devenus la plaine , il était clair que la plaine était entre les mains du roi ou de ses officiers , qu'elle appartenait au roi.

Pour suivre Hérodote, il nous faut maintenant remonter au verset précédent qui est le huitième , et où commence le discours d'Aman.

4^ a Aman dit au roi Âssuérus. d Le nom d'Assuérus est composé de deux mots , A. C°. S°. 9 et R. U. S". Le premier , que l'on prononce Acas , et qui peut se prononcer Acès , donnait exactement le mot que nous cherchons.

R. XJ. S", est à peu près l'Hébreu R. A. S". , ou le Chaldéen R. L S°. , tête , sommité j le principe , le commencement , et se dit de la source d'un courant d'eau , fontaine ou rivière : il aurait donc marqué que là était la source de l'Acès ; circonstance que toute la description d'Hérodote suppose , quoiqu'il ne l'exprime pas. Les quatre fleuves du Paradis terrestre , sortant de leur source commune , sont appelés des têtes, R.A.S=.LM.(6)

Si du verbe précédent L A. M. R. , Aman dit ,

(6) )ifii^ y tyn , capau t3^\yN*1 , eapita.

a3o TBOISIÈMB PARTIE.

on a fait I. A. R. , fleuve , on a tu que déjà et à sa naissance , l'Acès était un fleuve. (7)

Le nom d'Aman , H. M. N. , signifie , multiplié , copieux. M. L. C. , roi , a pu être dérivé de H. L. G. , ou I. L. G. , aller , marcher , et en parlant des eaux , couler. (8) On a donc vii encore que le fleuve Acès coulait avec abondance ; qu'il était un grand fleuve , comme le dit Hérodote. On lisait littéralement : ingens flunus Acis caput ; FAcès est un grand fleuve dès sa naissance.

Il n'est pas ordinaire de voir un fleuve naissant, qui déjà soit un grand fleuve, et assez grand pour en former immédiatement cinq autres. Dans la nature , le concours de cinq rivières produirait un fleuve , mais nous sommes loin ici de l'ordre naturel.

5^ Le reste du verset huitième contient l'acte d'accusation d'Aman contre les Juifs : « Il est un » peuple dispersé parmi tous les peuples , et » répandu dans toutes les provinces du royaume ; » ayant des lois différentes de celles de tous » les autres peuples ^ et n'obéissant point aux » ordres du roi ; il ne convient pas de les lais- » ser en paix. »

Pour s'expliquer le sens que les interprètes donnaient à ces paroles , et qu'Hérodote nous

(a) 7 on » multipUcatiis , mulUtudo. "J/H > *] /^ » ivit^ graditur. .