CHAPITRE X, ART. 2. 3t

fiicheases que la fille de Polycrate rapporte à son père. Hérodote n'en parle que d'une manière vague , qui nous laisse ignorer en quoi consistait le mauvais augure : les devins et Zarès n'avaient parlé non plus qu'en termes généraux , sans spécifier de quelle manière Aman succomberait , ni en quoi consisterait sa chute. Mais on voyait une chute complète ; l'augure était assez £SLcheux.

On pourrait croire d'abord , que les cinquante X^oudées de la potence auraient donné l'idée des cinquante rames de la galère. Mais il n'y a aucun rapport entre les deux objets ; les interprètes n'ont point trouvé de potence ou de bois au Chapitre v^ ; et n'en ont point fait par conséjquent la galère du Chapitre vi® ; ils n'avaient vu dans les cinquante coudées de haut , que la hauteur en l'air à laquelle Polycrate parait élevé dans le songe. Hérodote parle si souvent de ces vaisseaux à cinquante rames , qu'il n'a pas eu besoin de chercher dans son Texte celui de Polycrate : il ne fallait pas moins qu'un pentecontère pour le roi de Samos ; mais il fallait surtout remarquer cette circonstance , qui annonçait un Historien parfaitement instruit

IV. « Polycrate , sans aucun égard pour les » conseib qu'on l'on lui donnait , s'embarqua

• pour se rendre auprès d'Orétès , avec plu-

• sieurs de ses amis. » ( Hérodote , L m. c. 1 24. )

3l4 TROISIÈMB PARTIE.

On n'avait pas besoin d'apprendre que Polycrate était enfin parti : mais ce fait , insigni* fiant par lui-même , a , dans ses circonstances ^ des rapports marqués avec le fait qui y répond dans le Texte ; Timitation est sensible et mérite d'être observée. On lisait : « Ils lui parlaient » encore , lorsque les eunuques du roi survin- » rent et pressèrent Aman de venir au festin » qu'Esther avait préparé. i^(EsÛier, c.yi.p. 14.)

I® Ce passage, dans le Texte ^ venait après les mauvais augures. Il est impossible que les interprètes n'y aient pas vu le départ de Polycrate , pour se rendre auprès d'Orétès.

là^ Les représentations , faites par les amis , sont rappelées dans le récit 9 comme elles l'étaient dans le Texte ; et Aman qui part , lorsqu'on lui parle encore , est bien représenté par Poly crate qui s'embarque , sans écouter ce qu'on lui dit.

3^ Les eunuques qui accompagnent Aman, aont manifestement les amis qui Suivent Polycrate. Ce devaient être des grands de sa Cour, distingués des confidens et des devins , qui avaient voulu le détourner de sa résolution.

4^ D'après le sens que l'on donnait au mot M. L. C. , les eunuques du roi devenaient littéralement des compagnons de voyage.

C'est ici le lieu de faire une observation , propre à confirmer les autres de ce genre , qu'on a déjà vues. Aman , qui part pour se rendre au