CHAPITRE VII, SECT. I, ART. 4- 28l

mais elle était dans leurs mémoires, et bien à sa place , immédiatement après la Fontaine ; de sorte quelle ne pouvait échapper à leurs recherches , et qu’ils n’ont pu se dispenser d’en faire mention dans leur récit.

On lit au verset 27 (Ezéchiel , c. xxxvi. ): « Je ferai que vous marcherez selon mes ordon- » nances , que vous garderez mes jugemens , et » que vous les pratiquerez. »

i° Ces mots d’ordonnances et de jugemens , ont d’abord fait penser qu’il s’agissait de transgression des lois , de condamnations prononcées : en y joignant le ton de la menace ou du reproche : Je vous ferai marcher , je vous ferai garder ; il n’était pas douteux que le discours s’adressait à des coupables mis en jugement ou qui subissaient leur sentence.

SH. M. R. , garder , qui est pris à l’actif dans le Texte : vous garderez ; pouvait l’être au passif : vous serez gardés ; il devenait bien clair que ces criminels étaient détenus dans une prison. Les substantifs SH.M. R. H. , M.S“. M. R. , seraient la prison même. (17) «.

a° C“. Q. , koq , ou Cn. U. Q. r ordonnance , statut, se confondait dans la prononciation avec CH.U.G. , un cercle , un rond, contour (18) ; le

07) nown , custodietis , custoditi eritis. mnw, nawa, custodia, carcer.

(18) pn, npn , statulum , decretum. Ain , circuire, ambire; circulas, umbitus.

verbe Cn.U.G. , entourer, faire le tour , s’écrit même en arabe avec le Kaf, leKoph Hébreu. (19) Au lieu d’ordonnance , on avait donc des ceps ; c’était un pas de plus. Cependant tout cela réuni n’offrait rien ni de curieux, ni de rare. Les conteurs l’ont senti , et ils ont imaginé des ceps d’or , qu’on ne voit pas en effet partout. Ils ont cru sans doute l’invention très-heureuse : ce qu’on peut dire , c’est qu’elle netait point audessus de leur portée ; il suffisait de savoir que le cuivre et le fer n’abondaient pas dans l’£thiopie.

Art. 5. Cercueils des Ethiopiens.

Les corps morts sont d'abord desséchés s — Osscmeas montrés k Ezéchiel dans la Vision du xxxvu* Chapitre.

Plâtre et couleurs dont on les courre ; verre fossile danslcquel on les renferme : — Autant d’altérations de mots du Texte , que Ton u'enlcndait pas.

Ces corps n'ont point d'odeur ; — Les os rassemblés n'ont pas l'esprit.

On voit le corps au travers da verre ; il ressemble parfaitement à la personne : — Allusions aux deux phrases : l'esprit vint en eux : ils devinrent vivans.

Le verre forme une colonne : — Les os ranimés se tiennent debout , ou sont des colonnes.

On place les colonnes autour de la ville s — Deux significations du même terme ; une troupe , une armée ; ou uu rempart , un inur.

Récits de Ctésias dans Diodore de Sicile , et de Strabon.

Nous passons à la quatrième et dernière merveille , qui mérite plus d’attention , et exi-

(19) Schutz. Lcxic. r. pin-