CHAPITRE VII, SECT. I , ART

.4“ Le corps ainsi préparé , et placé dans sa niche , n’avait aucune mauvaise odeur. C’est la suite du Texte : « L’esprit n’était pas en eux. » R. U. Cn. , comme nous l’avons observé , a d’autres significations , vent , souffle , respiration , qui auraient pu le faire prendre dans le sens d’odeur que le vent porte avec lui, d’exhalaison qu’on respire. R.I.Cn, qui en diffère si peu , quoique tiré d’une autre Racine , exprimerait la chose même ; et c’est ainsi probablement qu’on a lu. (a4) Il n’y avait aucune odeur dans ces corps ; aucune mauvaise , comme il fallait l’entendre en parlant de corps morts.

Ce trait , dans Hérodote , est précédé par celui qui va suivre ; l’Historien a interverti l’ordre du Texte , en rassemblant ses matériaux. Il était parfaitement libre à cet égard ; et l’on conçoit que dans des récits de ce genre , l’ordre de la narration peut souvent l’exiger. Le trait qu’on va lire , et les suivans , ont été tirés de la seconde' partie de la Prophétie , 10e verset.

5° « On voit le mort à travers de cette colonne , » au milieu de laquelle il est placé. » Ezéchiel disait : « L’esprit entra , vint en eux ; » Fenit in eis spiritus. R. U. C11. ne pouvait plus être ici ni odéur ni exhalaison. On en a fait un temps de R. A. H. , voir , apercevoir, ou quelqu’un de ses dérivés.

(a4) tin, respiravit, rcspiratio, flatus. !"P , olfacere , odor, odorat us.

Le changement du Cheth en Hé est facile et commun. L’Aleph , second radical, se perd rarement en Hébreu ; la Bible n’en offre qu’un exemple ( Lèvitique , c. xxvi. v. 16.), que l’on a, au reste , vainement tenté d’éluder : mais dans le Chaldéen , il se change fréquemment en Yau ou en Iod , et les interprètes y trouvaient leur thème tout fait ; R. I.U. II. signifiait, la vision , la vue. (a5) Ils ont donc lu : venit in eas ( columnas ) Visio , ou , pen-cnit ad ea ( corpora ) visus ; cequ’Hérodote a très-exactement traduit : « Le mort est vu à travers la colonne. »

Si les interprètes étaient déjà convaincus par ce qu’ils avaient vu précédemment , que les Colonnes étaient «le verre, il leur a été facile de deviner quel sens ce passage devait avoir : mais il est très-possible que ce soit ce passage même qui , en leur apprenant que l’œil perçait au travers des Colonnes , leur ait fait chercher, dans le Texte , du cristal ou du verre , et trouver Q. R. Cn, dans Q.R. M. Quoi qu’il en soit, ils apprenaient ici, que le cristal était pur , le verre bien diaphane.

6° <« Le corps est à l’extérieur semblable en » tout à la personne. » Les ossemens , dans Ezéchiel , recevaient la vie , lorsque l’esprit rentrait en eux ; « ils devinrent vivans : » et vixerunt. L’interprétation s’est offerte d’elte-mème : les

(25) HKn » vidcrc. mn, Cliakl. Visio , ut ton.