‹ L'histoire des derniers Pharaons et des premiers rois de Perse, selon Hérodote, tirée des livres prophétiques et du Livre d'EstherChapitre 142 sur 243 · CHAPITRE V, SECT. I, ART. 6. 3oi · texte numérisé non relu

CHAPITRE V, SECT. I, ART. 6. 3oi

eurent faim faute de blés. Voilà le premier degré de la famine : les vivres manquent.

4° Les soldats de Cambyse se jettent sur les bêtes de somme : en effet , on trouvait ici des bêtes. Mais ce sont celles de la campagne ; pourquoi en a-t-on fait des bêtes de somme ? Le Prophète ajoute : « et tous les reptiles qui ram- » pent sur la terre. » Ce n 'était pas ce que les soldats se seraieut pressés de manger. On n’a donc pas douté qu’au lieu de R.M. Sn. , reptile , il ne fallut lire R.C.Sn. , qui marque en général les animaux employés à tirer ou à porter, et quelquefois aussi, désignant en particulier les espèces , se prend pour le cheval , le mulet , le dromadaire , le chameau. (33) Le terme Grec s’applique aux bêtes de voiture comme aux bêtes de charge , et répondait parfaitement au terme Hébreu. ‘

Le mot R. M. SH. est mis ici deux fois , pour dire , reptile reptans , les reptiles qui rampent : on a donc eu deux fois celui de R. C. Sn. ; ce qui marquait toutes les bêtes de service , absolument toutes. Voilà le second degré de la famine : on mangea les bêtes de somme et de charroi , qui bientôt manquèrent aussi.

Remarquez qu’Hérodote ne parle pas des chevaux de cavalerie. Il y en avait certainement dans l’armée des Perses : Larcher observe que

(33) WD1) reptile . equus, mulus, dromas.

Soi PREMIÈRE PARTIE.

l’expression de l’Historien , pedestris exercitus , l’armée de pied , ne signifie pas chez lui , des gens de pied , de l’infanterie , mais une armée de terre ; et il la traduit en ce sens. Des soldats affamés , les cavaliers comme les autres , n’auraient pas épargné les chevaux de guerre : mais la Langue Hébraïque a un terme qui seul pouvait les désigner , et qu’on ne trouvait point en cet endroit. Hérodote a été contraint de les passer sous silence , au risque de faire croire que Carabyse n’avait avec lui que ses fantassins.

5° Nous ne voyons pas jusqu’à présent , ce qu’on avait fait des oiseaux du ciel ; un passage de Senèque nous l’apprendra. Il parle des repas somptueux de Cambyse , au milieu des ravages que la disette faisait dans son armée : « Pendant » que les soldats , dit-il dans son style ordinaire , » tiraient au sort, à qui périrait misérablement, » ou vivrait plus misérablement encore, les oi- » seaux les plus délicats étaient conservés pour » lui, et des chameaux portaient tout l’attirail du » luxe de sa cuisine. » ( De ira, l. ni. n. 20. ) Cet excès de luxe a pu effrayer Hérodote ; mais d’autres conteurs ont pu l’admettre sur la foi de leur Texte, et en le bornant, comme ils semblent le faire , au service particulier de Cambyse, ils le rendaient moins incroyable.

6° Reprenons la suite du Texte : a Et tout » homme qui est sur la face de la terre : » tous les hommes qui sont sur la terre.

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