CHAPITRE VII , SECT. I , ART. 6. 3û

CH. U. M. H. , un mur , ne pouvait être , pour les interprètes , que Cu. U.M. , ou CH.M.H. , le Soleil , ou la chaleur , une forte chaleur , œstus , ou encore , ce qui est échauffé , brûlant. (34) On trouvait donc dans ces mots, la chaleur de la terre , ou une terre échauffée et brûlante ; c’està-dire , le pays le plus chaud , la partie tout à fait aride de l’Ethiopie , qu’IIérodote avec raison appelle les sables : l’armée y tombe , elle arrive au pays de sable.

Les deux mots C.L. — Cn.U.M.H. , réunis en un seul , signifiaient, ut ad calorem terra: , quando ad terram cestuantern ; lorsque l’armée fut venue aux pays brûlans : ce qui liait cette phrase avec la suivante , annonçait un nouvel événement , et montrait où il fallait le chercher. Hérodote rend exactement son Texte : « Lorsqu’on fut par- » venu aux sables. » C’était bien là que l’événement qu’il va raconter , avait eu lieu.

8° On voyait ensuite une épée dirigée contre quelqu’un , des hommes qui tirent leurs épées les uns contre les autres : ce ne pouvait être que les soldats de Cambyse qui s’attaquaient mutuellement pour se tuer, et comme ils avaient faim , sans doute aussi pour se manger. Mais examinons de plus près les deux parties du Texte.

« J’appellerai l’épée contre lui , sur tontes mes

(34) nOtn» muras. Oin> calor , œstus. HQn, sot.

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» montagnes. » Cette expression qui annonçait un choix de la personne qu’on allait frapper , n’aurait-elle pas donné l’idée d’un tirage au sort ? des montagnes ne pouvaient avoir place dans ce récit; H.R.I. , y était donc pour H. R. G., (35) tuer, et le sens était, que l’on appelait, que l’on désignait nommément celui qui devait être tué. Dès qu’on voulait mettre de l’ordre dans cette boucherie , il était naturel de recourir au sort.

« Cambyse, ajoute l’Historien , apprenant ces » choses , et craignant qu’ils ne se dévorassent » tous les uns les autres , abandonna son entre- » prise contre les Ethiopiens, et revint sur ses » pas. » C’était l’interprétation littérale des paroles suivantes , prononcées par Dieu même ; «Lepéede chacun sera tournée contre son frère. » On voyait là un massacre général : — ■ les soldats se tueront tous l’un après l’autre , et par conséquent se dévoreront tous. Dans la Prophétie ,' c’est le Seigneur Dieu qui l’annonce ; dans le conte, ce devait être Cambyse, seigneur des Perses, qui le prévoyait.

(35) nn » mons meus ; Ann, occidit.