‹ L'histoire des derniers Pharaons et des premiers rois de Perse, selon Hérodote, tirée des livres prophétiques et du Livre d'EstherChapitre 150 sur 243 · TEXTE TRAVESTI · texte numérisé non relu

TEXTE TRAVESTI

Ds allèrent, en marchant Vers Ammon , jusqu’au lieu Oh se sont établis des Sauriens de la tribu Æschrioniène.

A la Vallée des déserts , qui sont comme une mer :

Cette Vallée est l’Islc de la joie au milieudes déserts.

Us arrivèrent donc au pays des Samiens :

Us vinrent ensuite proche de la Vallée d’ Ammon.

NARRATION D’HÈRODOTÉ.

Partant de Thèbes , ils arrivèrent à la ville d’Oasis , que possèdent des Samiens , qu’on dit être de la tribu Æschrioniône.

Les Oasis sont dans les déserts , comme des Isles au milieu de la mer. ( Strab .)

Ce lieu s’appelle en Grec ,

les Isles des Bienheureux.

On dit que l’armée arriva jusqu’à ce lieu.

Les Ammoniens rapportent , qu’ils firentencore environ la moitié du chemin , entr’eux et Oasis.

3ao

6° Nous avons à rendre compte d’une dernière circonstance, mentionnée par Hérodote, et dont nous avons différé de parler, pour ne pas interrompre l’ordre du Texte, qu’il était plus utile de suivre dans l’explication ,que l’ordre de son récit : a La ville d'Oasis , dit-il, est à sept » journées de Thèbes. »

Les Prêtres de Memphis pouvaient être instruits à cet égard ; mais cette détermination précise de sept jours de marche pour une armée , était-elle fondée sur les renseignemens locaux qu’ils avaient obtenus , ou sur le témoignage de leur Texte , qui en aurait tenu lieu ? Ils y trouvaient sept ans employés à brûler des armes ( Ezéchiel, c. xxxix. v. 9. ) , sept mois employés k enterrer des morts (e. 12.), et encore sept mois pendant lesquels on parcourait le pays. ( e. i5 ). Les interprètes, qui en étaient au 1 ie verset, avaient passé celui où il s’agit des sept ans ; mais ils u’ont pas eu besoin d’y revenir ; les deux autres suivaient, et ils ont pu les regarder comme appartenant au même sujet. Voyons le parti qu’ils en ont tiré.

Le mot Hébreu Cn. D. S™. , dans sa signification primitive, veut dire révolution, renouvellement (33) ; et si, au lieu de le prendre pour un renouvellement de Lune , on le prenait pour une révolution diurne du Soleil , il marquerait

(38) renevavit , novus, novilunium.

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