CHAPITRE V , ART

en a conclu , qu’en descendant de l’un à l’autre , il avait parcouru tous les degrés de la généalogie : au fond , il était aussi à propos , dans cette circonstance , de rappeler tous les ancêtres de Cyrus , que de remonter à la première souche de la famille.

3° Prexaspe n’avait pu parler de Cyrus sans en faire l'éloge ; c’est ce que l’on voyait dans les mots suivans : «de la race des Juifs. » Ce dernier mot , ihudim , signifiait, louanges , actions de grâces ; tout le monde connaît l’étymologie et le sens du nomdeJuda, fils de Jacob. M.Z. R.G“. , de la race , cle se/nine , peut aussi être un participe du verbe Z.R.Gn. , semer , serninans. (12) On lisait donc , que Prexaspe avait semé les louanges de Cyrus , serninans laudes ; qu’il s’était répandu en éloges de ce prince , ou même en actions de grâces , sans doute des bienfaits que les Perses en avaient reçus. Les interprètes ont saisi tout cela , et la manière dont Hérodote le rend , répond parfaitement aux expressions du Texte.

II. « Après ce début , il découvrit la vérité , » qu’il avait jusqu’alors tenue cachée, disait-il , » parce qu’il aurait été dangereux pour lui de » la dire ; mais que , dans les circonstances pré- » sentes , il était forcé de la publier. Enfin il dé-

(»*) , seminare, seinen. , de semine, se-

tninans.

SECOHDE PARTIE.

» clara qu’il avait tué Smerdis , fils de Cyrus , » par les ordres de Cambyse , et que les Mages , » régnaient actuellement. » On se demande, en lisant ce discours de Prexaspe , pourquoi le danger dont la considération l’avait retenu jusqu’alors , ne l’arrête plus maintenant ; et quelles sont les circonstances qui rendent pour lui la révélation plus nécessaire. Mais ce n’est pas des inconséquences , c’est de l’origine du récit , que nous avons à nous occuper.

Les sages d’Aman , et Zarès sa femme, continuent : « Ce Mardochée , devant lequel vous » avez commencé de tomber , vous ne pourrez » rien contre lui ; mais vous tomberez entière- » ment devant lui.» Pour mieux saisir les contresens , il faut avoir sous les yeux la phrase Hébraïque : Mardochœus quem cepisti cadere ante eum ; comme l’on dirait incorrectement en français : Mardochée que vous avez commencé de tomber devant lui.

i° Le verbe C“. L. L. , qui signifie ici , commencer , se prend encore pour , blesser , percer , tuer. (i3) On lisait donc : Smerdis quem occidit , ou , qui occisus est ; Smerdis a été tué , ou , il a tué Smerdis.

a° Les mots , tomber devant lui , se rapportaient alors à Smerdis. Us marquaient que Smerdis était tombé devant Prexaspe ; que

(»3) SSn » inccpit ; confodit , occidit, mortuus est.