‹ L'histoire des derniers Pharaons et des premiers rois de Perse, selon Hérodote, tirée des livres prophétiques et du Livre d'EstherChapitre 194 sur 243 · CHAPITRE VI , ART. I · texte numérisé non relu

CHAPITRE VI , ART. I

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VI. Les trois versets suivans , qui continuent le dialogue entre Assuérus et Esther , n’offraient rien pour le récit ; on en a recouvré la trace au septième.

a L’un des Mages blessa deux des conjurés ; » l’autre voyant que son arc lui était inutile , » s’enfuit dans une chambre qui communiquait » à l’appartement des hommes. Il voulut fermer » la porte ; Darius et Gobryas s’y jetèrent avec » lui. Gobryas saisit le Mage au corps : mais » comme on était dans les ténèbres , Darius » craignit de percer Gobryas , et se trouva très- » embarrassé. »( Hérodote , l. ni. c. 78. )

On lit au verset 7 : « Le roi se leva plein de » colère , de la table où le vin était servi , et » passa dans le jardin du palais. Aman se leva » pour supplier Esther de lui sauver la vie ; car » il voyait que sa perte était résolue de la part » du roi. » ( Esther , c. vu. v. 7. )

i° G. N.T“. , jardin , approche de G. N. Z., et ne devait presque pas en différer par la prononciation ; le TH. adouci devenant une lettre du même organe que le Z. et les autres de ce genre , et alternant souvent avec elles , comme on le voit par la comparaison des mêmes mots écrits en Hébreu et en Chaldéen. G. N. Z., signifiait un garde-meubles , une chambre retirée. (i5)

(.5) p, rua , rua > hortus. ua, cetla , gazo-

phylacium.

SECONDE PARTIE

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On a donc cru voir un homme qui , de l’endroit où il est , se retire dans une pièce voisine ; et ce ne pouvait être que celui des Mages qui n’avait pas le moyen de se défendre.

Le mot B.I. T". N., palais , a donné B.I.T8., à l’intérieur , en dedans (16) : c’était donc une chambre au-delà de l’appartement , plus dans l’intérieur que l’appartement des hommes , et qui y communiquait. Hérodote ne laisse échapper aucune circonstance qui puisse éclaircir l’action.

20 Aman se lève , après qu’Assuérus est sorti ; et comme il se lève pour chercher , selon la lettre du Texte , c’était évidemment des conjurés qui suivaient le Mage et allaient le chercher dans sa retraite.

3° Le Texte porte : ad quœrendum animam suam ab Esther ; pour chercher son ame auprès d’Esther : de là ces ténèbres auxquelle on ne s’attend pas en plein jour. N. P8. S8., l’ame, la vie , a été pris pour N. S". P8. , obscurité , ténèbres. (17) Le nom d’Esther', caché , venait à ï. l’appui ; et l’on s’est représenté des hommes qui ont couru après un autre , et qui le cherchent dans un lieu obscur où il s’est caché.

4° La crainte et l’embarras de Darius étaient exprimés dans la phrase suivante. On a confondu le verbe R. A. H. , voir, avec I.R. A., craindre, et

(.6) palatium. D'3, intiis , intrinseciu.

(17) anima, vita. tenebrœ , caligo.

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