CHAPITRE V , SECT. II , ART

Paamménite périt de la même manière qu’Apriès , et l’an et l'antre comme a dû périr , suivant les Prophéties , Pharaon Ephréc.

I. «Le dixième jour après la prise de Memphis , » Cambyse ayant fait placer ( ou même , ayant » fait asseoir ) dans le faubourg, d’une manière » ignominieuse, Psamménite roi d’Egypte, avec » d’autres Egyptiens , voulut mettre sa fermeté » à l’épreuve, et voici ce qu’il fit. » (55)

Le fait dont il s’agit , est daté , comme on voit , avec une grande précision. L’Histoire n’affecte pas cette exactitude pour des faits semblables ; elle ne l’a pas toujours pour des événemens plus importans , et qui en auraient plus besoin. Cependant la date est utile : elle nous ramène à ces Prophéties de Jérémie , qui nous ont déjà fourni tant de lumières , et nous montre l’endroit où doivent se porter nos nouvelles recherches.

Les Juifs demandent au Prophète de prier pour eux le Seigneur , et de l’interroger sur ce qu’ils doivent faire : il le leur promet , et « dix jours » après , le Seigneur parle à Jérémie. » ( Jérémie, c. xlii. v. 7. ) On ne pouvait employer dans le récit qu’une période de jours ; il n’y en a point

(55) Decimo autem die quàm muro s Memphis cepisset Cambyses, Psammenito Ægyptiorum rege , qui sex omninà regnarat menses , colloiato in suburbanis , ignominie* gratià , cum Ægyptiis aliis , ho 3 fecitutcjus animum experiretur ; fUiamillius , etc. (ticrodot. ur. i/|.^

d’autre marquée dans les Chapitres de Jérémie, qu’on avait sous les yeux.

Lorsque les Juifs furent arrivés en Egypte x Jérémie reçut ordre de prendre de grandes pierres , et de les cacher dans la terre , à la porte de la maison de Pharaon à Taphnès , en présence de quelques Juifs. Il leur dit ensuite de la part du Seigneur : a Je vais envoyer prendre » Nabuchodonosor roi de Babylone , mon servi- » teur. Je mettrai son trône sur ces pierres que » j’ai cachées , et il étendra son pavillon au-dessus » d’elles. » ( Jérémie , c. xliii. p. io. )

i° La maison , ou le palais du roi à Taphnès , a été pris pour la ville même. On sait que le mot Beth , maison , entre dans la composition d’une infinité de noms de villes ; ainsi Beth- Pharao était la Ville de Pharaon. Dès lors le lieu de la scène a été fixé : tout se passe à l’entrée de la ville , devant la porte , et par conséquent dans le faubourg. Ajoutons que la dénomination de Ville de l’haraon aura paru désigner la résidence particulière du roi , sa capitale , ou Memphis , que les interprètes ont substituée à Taphnès.

20 Cambyse exécute ce que le Prophète attribuait au Seigneur. Il dispose du roi d’Égypte qui est son prisonnier , et le fait venir où il veut , comme Dieu dispose du roi de Babylone qui est son serviteur , le prend , et l’envoie où il veut qu’il aille. Cambyse s’appelle lui-même