la

était Héliopolis : mais de la signification du mot Grec, on ne peut rien conclure pour celle du mot Egyptien. Long-temps avant de recevoir le nom dHéliopolis , la ville qui le portait avait été célèbre par son temple du Soleil , et par le culte particulier qu’elle rendait à ce faux dieu : c’est de là que les Grecs ont pu tirer le nom qu’ils lui donnaient de Ville du Soleil , quel qu’eût été son premier nom , On , ou tout autre. C’est donc dans l’Hébreu qu’il faut chercher le sens de On ; et c’est là en effet qu’ont dû le chercher des interprètes qui , travaillant sur un Texte Hébreu , croyaient avoir à rendre un mot de cette langue . et n’y soupçonnaient pas un nom égyptien. Ceci , pour le remarquer en passant , confirme bien l’observation que nous avons faite ailleurs , du peu de connaissance qui s’était conservé en Egypte de l’ancien état du pays et de son ancienne Géographie ; j’ajouterai , par une conséquence ultérieure, de son ancienne Histoire : ces deux choses , l’Histoire et la Géographie , étant toujours intimément liées ensemble.

L’Hébreu A. U. N. ne signifie pas seulement, douleur , et vanité , mais la force , la puissance ; quelquefois même il paraît mis pour 1I.U. N. , richesse, opulence (G3). Dans l’une ou l’autre

(63) pK,ôn , nom de tille ; Héliopolis , selon les Anciens; Tliibcs, selon quelques Modernes; comme snhstantif , vires , opes , Loi. Castelli. r»n> substantia , opulentia.