CHAPITRE V, SECT. II, ART. 9. l

de quelle manière cette haine s’exerce , et sur quoi Cambyse fait tomber sa rage : sur les cheveux et les poils d’une momie , d’un corps aussi soigneusement embaumé que devait l’être celui d’un roi du pays , et qui forme en effet une masse , tellement sèche et dure , que quelques efforts que l’on fasse , on ne peut en détacher la moindre partie. Ce sera pour nous le trait indicatif.

« Fils de l’homme , Nabuchodonosor a em- » ployé son armée à un service laborieux devant » Tyr : toutes les tètes sont devenues chauves , » et toutes les épaules ont été dépilées ; et néan- » moins , ni lui ni son armée n’ont pas reçu à » Tyr la récompense du service qu’ils ont sou- » tenu devant cette ville. C’est pourquoi j’ai » donné l’Egypte au roi de Babylone : il enlevera » sa multitude , il pillera ses dépouilles , et fera » un grand butin. ... En ce jour-là , je ferai re- » fleurir la gloire de la maison d’Israël , et je » vous ouvrirai la bouche au milieu d’eux. » ( Ezéchiel, c. xxix. v. 18 etsuiv. ) Voilà le Texte que les interprètes d’Hérodote avaient entrepris d’expliquer.

i° Le service auquel le roi de Bahylone a employé son armée , est l’opération que Cambyse entreprend , et l’ordre qu’il donne pour son exécution. Ce que dit le Prophète du pénible travail que les Chaldéens eurent à supporter , et l’importance qu’il y met , donnaient une idée

de l’intérêt que mettait Cambyse à 1’accomplis* sèment de son dessein , et des difficultés qu’il y trouverait.

a° Les Chaldéens ont servi contre la ville de Tyr. Le nom de Tyr est TS.R; etTs.R.II, ou Ts. R.I, sont de la résine, un onguent, du baume. (65) On a pris ce qui servait à embaumer les corps , pour un corps embaumé ; et l’on a vu que Cambyse faisait travailler son monde sur le cadavre embaumé d’Amasis. Dans le vrai , les interprètes ne pouvaient pas deviner qu’il fût question de la ville de Tyr, au milieu d’un récit qui regardait l’Egypte.

3° Ils lisaient : « Les têtes ont perdu leurs » cheveux , et les épaules leurs poils. » Hérodote n’a qu’un seul terme , mais qui signifie également des poils et des cheveux. Le Traducteur français le rend dans ses deux sens , comme si Hérodote avait voulu exprimer les deux choses par le même mot : les Egyptiens sans doute les distinguaient dans leur récit, puisqu’ils les trou» vaient l’une et l’autre bien distinguées dans leur Texte.

4° Le mot Cn. I. L , armée , ne convenait point en ce sens ; mais en le rapportant à ses radicaux , CH.L.II, et Cn.L.L, rendre malade , affliger, ou blesser , percer , il pouvait marquer différentes

(65) , Tsor , Tyr us ; n*13î et >. résina,

opobalsamum.